نيكس، روح التراث الجرماني

يأتي جزء كبير من معرفتنا بالنيكس من مجموعات الأساطير التي نشأت في القرن التاسع عشر في سياق حركة الفولكلور الرومانسية.

أدرج يعقوب وفيلهلم غريم في مجموعتهما الأساطير الألمانية الصادرة عام 1816 عدة روايات عن أرواح الماء، وتناول يعقوب غريم النيكس بإسهاب في كتابه الميثولوجيا الألمانية الصادر عام 1835. جمع فيه التسميات الإقليمية وسعى إلى إعادة بناء تصور متماسك لروح الماء الجرمانية.

هذا الوضع المصدري ذو حدين من الناحية المنهجية. فمن جهة، حافظ الجامعون على مواد روائية كانت ستضيع لولا ذلك. ومن جهة أخرى، صفّوا هذه المواد وصقّلوها وفق تصوراتهم الخاصة عن شعر الشعب الأصيل.

أثبت البحث الحديث في الروايات الشعبية، ولا سيما الدراسات النقدية المتعلقة بنشأة مجموعات غريم، أن الجامعين انتقوا مخبريهم وأعادوا صياغة النصوص أسلوبياً. فما قُدِّم باعتباره ميثولوجيا جرمانية عريقة كان في أغلب الأحيان نتاجاً محرَّراً من صنع القرن التاسع عشر.

ويعني ذلك بالنسبة للنيكس: أن الصورة المتكاملة لروح ماء جرمانية موحدة هي في معظمها بناء علمي متأخر. فالشواهد التاريخية متشظية إقليمياً وغير متجانسة.

ففي بعض المناطق يبرز النيكس بوصفه مغرِّقاً خطيراً، وفي مناطق أخرى عازفاً موسيقياً بارعاً، وفي أخرى روحاً مرعبة بسيطة كانت تُستخدم لإبعاد الأطفال عن الماء. والحيطة العلمية في دراسة الأديان تقتضي ألا نسرع إلى توحيد هذا التنوع في منظومة واحدة، بل أن نأخذ التقاليد الإقليمية المتفردة بجدية تامة.