روسالكا، روح من التراث السلافي

الروسالكا في المعتقد الشعبي السلافي الشرقي مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بموعد محدد من السنة. الأسبوع المحيط بعيد العنصرة الأرثوذكسي، المعروف في المصادر الروسية بـRusalnaja nedelja أي أسبوع الروسالكا، كان يُعدّ الوقت الذي تغادر فيه الروسالكي المياه لتنتشر في الحقول والغابات وأدغال البتول.

في هذا الأسبوع كانت النساء الريفيات يتجنبن الاستحمام والغسيل على النهر وأحياناً العمل في الحقل، خشية أن تمسكهن روسالكا فتدغدغهن أو تسحبهن إلى الماء.

وكان اختتام الأسبوع في كثير من المناطق طقساً يُعرف بأسماء من قبيل provody rusalki أو rusalku khoronit، أي توديع الروسالكا أو دفنها.

كانت تُصنع دمية من القش أو تتنكر فتاة في هيئة روسالكا، فتُحمل في موكب عبر القرية ثم تُوضع في الحقل أو تُلقى في الماء أو تُمزَّق. رأى في ذلك الإثنوغرافي دميتري سيليفانوف، ومن بعده الفولكلوريون السوفييت، طقساً نباتياً يُعلن انتهاء مرحلة الانتقال الخطرة.

وهذا الارتباط بالتقويم السنوي بالغ الدلالة من منظور علم الأديان. فهو يُثبت أن الروسالكا لم تكن مجرد عنصر سردي، بل معتقداً راسخاً تترتب عليه تبعات عملية في دورة حياة القرية.

الروسالكا تُعلّم مرحلة حدية بين الربيع والصيف، كانت الحدود فيها بين عالم الأحياء وعالم الأموات تُعدّ مُخترَقة. وكان طقس التوديع يخدم الغرض من إغلاق هذا الحد من جديد.