吊死鬼，尋找替身的上吊亡魂
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
吊死鬼是中國傳統中的鬼魂。
這位長著紅舌頭的上吊鬼魂正在尋找替身。他的核心特徵便是尋找替身以求解脫。
吊死鬼，拼音亦可寫作不帶聲調符號的diao si gui，是中國民間傳說中上吊而死之人的鬼魂。其特徵是那條長長的、鮮紅色、伸出口外的舌頭，既是死亡的生理痕跡，也是令人生畏的形象標誌，此外常伴隨著身上纏著的繩索。他被困在自己死去的地點，會設法引誘一個活人以同樣的方式死去，好讓自己得以解脫並重新轉世。
這種觀念遍及整個中華文化圈，並不侷限於某一地區；相關資料來源程度中等，主要依靠口傳的民間故事。吊死鬼被視為具有主動危險性，因為據說他會刻意誘使絕望之人走向與自己相同的死亡方式，藉此獲得替身。
類型：上吊而死者的鬼魂，與「替身」替代犧牲主題緊密相連
起源：中國民間信仰中關於上吊者與非自然死亡的觀念
文獻：民間傳說、古典敘事文學、現代恐怖作品
時期：深植於傳統之中，至今仍活躍於現代恐怖電影
形貌：伸出長長紅舌、身纏繩索的鬼魂
文獻背景
文獻年代
深植於民間傳說之中，並見於古典敘事文學，且在現代恐怖電影與小說中延續至今。
分布範圍
整個中華文化圈；此觀念尤其附著於曾有人上吊自盡或被吊死的具體地點。
文獻現狀
中等：主要依靠口傳的民間故事，並輔以古典文獻中零星的記載，並無單一的權威文本依據。
名稱與變體
中文：「吊死鬼」一名由吊（懸掛）、死（死亡）和鬼（鬼魂）組成，意即上吊而死之人的鬼魂。這個名稱直接指出其死亡方式，而非鬼魂的來歷或性情。
形貌與作用
外形
伸出口外的紅色舌頭是吊死鬼最具代表性的特徵，既是死亡的生理痕跡，也是令人生畏的視覺標誌。他隨身攜帶的繩索則象徵著他與死亡方式及死亡地點之間持續存在的束縛。
作用
核心是「替身」的主題，即以他人取代自己：這個鬼魂被困在他死去的地點，只有引誘一個活人以同樣的方式死去，才能獲得重生的機會。傳說他極具說服力，有時甚至能使活人失去自主意志，讓對方自行上吊。
檔案：吊死鬼
一覽這位上吊鬼魂最重要的特徵。
非自然之死與轉世法則
吊死鬼是因上吊而死之人所化的鬼魂，無論是因處決、自殺或意外而死。相傳死亡過程越是緩慢痛苦，越容易促成這種轉化。在佛教與道教的觀念背景下，上吊而死者被視為非自然死亡，未能走完其命中注定的人生道路，因此無法依循常規途徑轉世。
正因被排除於常規轉世之外，才產生了「替身」這一主題：唯有讓另一個活人以同樣方式死去，他才能將自己在繩索上的位置讓予他人，繼續自己的人生道路。在近代早期，人們便以這一模式來解釋某些地方接連發生的自殺事件。
從鬼月傳說到電影銀幕
吊死鬼的形象出現在中國古典敘事文學與現代恐怖作品中，尤其常見於武俠題材的相關作品裡。他是農曆七月鬼月中固定登場的恐怖形象之一。
從宗教學的角度來看，吊死鬼是無人祭祀、橫死之人的典型案例：突然且非自然的死亡使靈魂困縛於死亡之地，並阻礙其正常轉世。替身這一主題，凝聚了人們對於接連發生自殺事件地點的深切恐懼。
為橫死者所行的超渡儀式
替身主題的比較
關於吊死鬼的常見問題
「替身」是什麼意思？
這個鬼魂被困於死亡發生的地點，只有引誘一個活人以同樣的方式，即上吊，死去，他才能獲得解脫；而那個替身之人便會取代他的位置。
如何辨認他？
可從那條長長的、伸出口外的紅色舌頭辨認，通常還伴隨著身上纏著的繩索。
如何安撫他？
透過道士或僧侶主持的超渡儀式與祭品加以安撫，尤其是在中元節期間進行。
參考文獻（精選）
更多重要文獻請參見參考書目。
作為一種吊死鬼，弔死鬼在中國文化中堪稱未得超脫亡魂的典型代表：一個不得安息的中國鬼，直到有人頂替他在繩索上的位置為止。
