所羅門傳統

所羅門傳統指的是一系列中世紀盛期至近代早期的魔法手冊,這些手冊都將自身的權威性追溯至聖經中的所羅門王。

自希臘化時代的古代晚期以來,所羅門便被視為智慧法師的原型:他制伏惡魔、命令元素之靈,並通曉創世的隱秘。這一形象衍生出一條文獻傳統,從《秘密之書》(Sefer ha-Razim)經《所羅門之鑰》(Clavicula Salomonis),一直延續到《雷梅蓋頓》(Lemegeton)。

傳說的形成

希伯來聖經在《列王紀上》第4章中賦予所羅門無與倫比的智慧。早在公元1世紀,猶太史學家弗拉維奧·約瑟夫斯(Flavius Josephus)便在《猶太古史》(Antiquitates Judaicae)第八卷中記載,所羅門留下了誓言、咒語與一部治病之書。

在偽經文獻中逐漸形成了一個母題:所羅門憑藉一枚印戒統治惡魔,強迫牠們建造聖殿,並洞悉牠們的一切秘密。從這個根源生發出三條主要的魔法文獻脈絡。

《所羅門遺訓》

《所羅門遺訓》(Testament Salomonis)大約在公元1世紀至4世紀間於巴勒斯坦或埃及編纂而成,是現存最古老的所羅門魔法基督教文獻。文中敘述所羅門透過一位天使所贈的印戒審問惡魔,每個惡魔都須說出自己的名字、影響範圍,以及能夠制伏牠的天使。

名單共列出36位與疾病及心理苦痛相關的旬星惡魔。這種「惡魔—功能—制伏天使」的架構,數個世紀後將再度出現於《哥提亞》(Goetia)之中。

《秘密之書》(Sefer ha-Razim)

在猶太文獻領域,《秘密之書》大約在公元3世紀至5世紀間編纂而成,彙集了七重天及其天使班次。其修習方式利用天使之名來達成治療、防護與獲取知識,但仍須遵守嚴格的潔淨規範,並始終以讚美上帝為依歸。

《拉結爾天使之書》(Sefer Raziel ha-Mal’akh,中世紀編纂,1701年於阿姆斯特丹印行)延續了這一脈絡,並為後來的卡巴拉魔法提供了最重要的範本。

《所羅門之鑰》

《所羅門之鑰》(Clavicula Salomonis)在14至15世紀根據希臘文與希伯來文底本編纂而成,主要透過拉丁文、義大利文與法文抄本流傳。

此書是一部實踐手冊:內容涵蓋法師的預備工作(齋戒、淨身、守默)、以處女獸皮製成的羊皮紙繪製護符、聖化各種法器(法杖、寶劍、鐮刀、油燈),以及對天使與靈體的召喚。

核心內容為44枚護符,每個行星各對應七枚。《所羅門之鑰》是一部神使—儀式性的著作:它是藉助天使之助、奉上帝之名召喚靈體,而非透過強制手段。

《雷梅蓋頓》

17世紀時,一位不知名的編者在英格蘭將五份各自獨立的手稿彙編成《雷梅蓋頓所羅門之鑰》(Lemegeton Clavicula Salomonis),即《哥提亞》(Goetia)、《神使哥提亞》(Theurgia-Goetia)、《保祿之術》(Ars Paulina)、《阿爾馬德爾之術》(Ars Almadel)與《書寫之術》(Ars Notoria)。

其中收錄72位惡魔的哥提亞是最為人熟知的部分,同時也與較古老、以天使為中心的所羅門文獻脈絡形成鮮明對比:在此,法師召喚惡魔,以上帝之名迫使牠們服從,藉此獲取知識與力量,再以敬重的方式將其遣返。這部分文本內容有部分源自約翰·魏爾(Johann Weyer)的《偽君王惡魔錄》(Pseudomonarchia Daemonum,1577年)。

《大魔法書》及其後期形式

18至19世紀間,法國與德國出現了通俗版本:《大魔法書》(Grand Grimoire)、《真實魔法書》(Grimorium Verum),以及德文的《摩西第六書與第七書》。這些著作將所羅門傳統稀釋為尋寶、情愛法術與契約指南之類的內容。

阿萊斯特·克勞利(Aleister Crowley)於1904年根據馬瑟斯(Mathers)的譯本,出版了英文版《哥提亞》(《雷梅蓋頓》第一部),自此所羅門傳統進入現代神秘學領域。

共通結構

跨越數個世紀,所羅門傳統始終共享若干特徵:上帝之名居於核心地位(如四字神名、舍姆哈弗拉施(Schemhamphorasch))、法師須經嚴格的預備、界定明確的儀式空間(圓圈與三角形)、靈體之間明確的階序關係,以及必須以恭敬的方式將靈體遣返的義務。

凡從事所羅門魔法者,無論是否意識到這一點,都置身於一個神學框架之中,唯有在更高神聖權威的名義下,其作為才被視為正當。

參考文獻

• Joseph H. Peterson (編): The Lesser Key of Solomon, Weiser 2001.
• Stephen Skinner, David Rankine: The Veritable Key of Solomon, Llewellyn 2008.
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• 歐文·戴維斯(Owen Davies): Grimoires. A History of Magic Books, Oxford UP 2009.
• Claire Fanger (編): Conjuring Spirits. Texts and Traditions of Medieval 儀式 Magic, Pennsylvania State UP 1998.