魔法实践自有文字记载以来便伴随着人类历史。伤害巫术、爱情魔法、招魂问卜、征兆解读–每种文化都发展出各自的方式，以期对不可见的力量施加影响。本百科从宗教学角度对最重要的魔法实践进行客观、不带价值判断的综述。
本页面综述各文化的魔法仪式。
魔法实践见于众多不同文化与多个历史时期，从古埃及神庙巫术到当代各类思潮，均有文献记载。
魔法实践是在某一传统中被认为有效的、旨在影响人、事件或存在体的规范化程序。其效力预设涵盖直接魔法作用、宗教祈祷乃至心理自我确认等不同层面。宗教学将此类程序描述为自洽的文化性事实，不作道德评判，亦不涉及其客观效力的判断。
宗教民族学大致区分以下几类：伤害性巫术（如伤害巫术和邪眼）、影响性巫术（爱情魔法、爱情药水）、与存在体协作（召唤、死灵术）以及占卜程序（数字命理、地占术）。大多数实践可同时归入多个类别。
古典宗教民族学曾尝试描述此类程序的内在逻辑。詹姆斯·乔治·弗雷泽在《金枝》中区分了两项基本原则：顺势巫术（认为同类可产生同类效果）和接触巫术（认为曾经相连的物品--如毛发或衣物--可产生远距影响）。马塞尔·莫斯则将视角从单一行为转向群体，将巫术描述为集体共享的观念体系。这些模型在今日已属历史性框架，但作为描述工具，仍有助于揭示跨文化的反复出现的规律。
巫术与宗教的界定之辨是该学科较为古老的争论之一。弗雷泽将巫术置于宗教之前的早期阶段；后来的研究已否定了这一线性分级。埃米尔·涂尔干从社会形式加以区分：宗教凝聚一个共同体，而巫术行为更接近专业人士与求助者之间的委托关系。布罗尼斯瓦夫·马林诺夫斯基则强调其现实生活中的实用性，指出魔法程序往往集中出现于结果不确定的情境之中。
当代宗教学在很大程度上放弃了巫术与宗教之间的截然划分，将巫术、宗教乃至早期自然认知视为相互交织的、使世界变得可把握的方式。因此，本百科将"魔法"一词作为文化历史层面的概括性术语使用，而非价值判断，旨在描述一种有文献记录的人类行为，不对其客观效力作任何判断。
本主题区将持续扩充。计划增设占卜程序、顺势巫术及地区性特定实践的相关词条。欢迎通过联系页面提出建议。
iWell Guard 定位为参考工具书，而非操作指南。本文所述实践均从文化历史角度加以记录与归纳，呈现的是人类关于护身与施力的认知传统。护身符 iWell Guard 承袭了这一传统中的防御性一面，本身并非魔法实践。
本百科从宗教学视角描述魔法实践，所有内容均非操作指南，亦不构成任何建议。"巫术"、"诅咒"、"恶魔"等宗教学术语均作文化历史层面的专业概念使用。
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