古（Gu）是达荷美丰人信仰中的铁神、火神与战神，亦是铁匠的守护神。作为文化英雄，他将铁与工具赐予人类；他与约鲁巴人的奥贡（Ogun）关系密切，同属至今仍受崇拜的活态伏都神灵。
他以铁本身为化身：刀刃、锻造工具与铁质雕像既是其祭坛，也是其象征。他的祭祀在贝宁及非洲裔美洲散居地至今延续。
类型：铁、火、锻造与战争之神
起源：贝宁（达荷美）丰人宗教，与约鲁巴地区有所关联
文献：口头传承，民族志研究
时期：活态西非传统
外貌：铁神与铁匠守护神，常以铁质雕像为表现形式
传承以口头形式为主，主要通过民族志记录得以留存；祭祀至今仍在延续。
贝宁丰人聚居地区，即古代达荷美；相近传统见于毗邻的约鲁巴地区及散居地。
民族志研究较为充分，赫斯科维茨至布利耶均有涉及；祭祀实践作为伏都宗教的组成部分仍具活态传承。
丰语：古是丰人宗教中铁伏都神的名称，对应于邻近约鲁巴人的奥贡；奥贡经由奴隶贸易以奥古姆（Ogum）之名传入坎东布雷与桑特里亚。
外貌
古以铁本身为化身；达荷美王国所存的大型铁质雕像是其最著名的表现形式。其象征物包括锻造工具、刀刃与炉火。
职能
古将铁及在炉火中锻造铁的技艺带给人类，由此使农耕、手工业与战争成为可能。作为战神，他庇护战士；作为锻造与工具之神，他护佑工匠与农人。他代表着铁所蕴含的转化、秩序与武备之力。
古（Gu）是丰人宗教的伏都神灵，与邻近约鲁巴人的奥贡相对应。他被视为创世神偶马乌-利萨之子或其工具，被理解为带来火与铁的神圣铁匠。这一传承以口头形式流传，并根植于至今仍在延续的祭祀活动之中。
作为文化英雄，古处于农耕、手工业与战争之肇端：正是锻铁于炉火之中的技艺使这一切成为可能。铁本身由此成为神灵的居所；达荷美王国所存的大型铁质古雕像，是这一观念最著名的物证。
古与相关的奥贡因活态伏都宗教及其在非洲裔美洲散居地的辐射而广为人知。达荷美所存古的铁质雕像是西非艺术的重要见证。
从宗教学角度看，古是锻造神与铁神作为文化英雄这一类型的典型范例：炉火与铁是农耕、手工业与战争的基础。他以铁器为崇拜对象的祭祀方式，展示了材料本身如何成为神灵之居所与象征。
古通过铁器、刀刃与锻造工具接受崇拜，信众在其上献祭。铁匠、战士及一切以铁为业者皆处于其庇护之下；铁质器物既是其祭坛，也是其护身标记。作为伏都宗教的组成部分，这一祭祀在贝宁及非洲裔美洲散居地至今仍具活态传承。
古是谁？
达荷美丰人信仰中的铁神、火神与战神，是约鲁巴人奥贡的对应神灵。他被视为神圣铁匠与文化英雄。
他如何受到崇拜？
通过铁器、刀刃与锻造工具接受崇拜，信众在其上献祭。铁质器物既是其祭坛，也是其护身标记。
祭祀至今仍在延续吗？
是的。作为伏都宗教的组成部分，古在贝宁及非洲裔美洲散居地至今仍受崇拜。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为丰人铁神，古代表着西非的火与锻造技艺：他赐予人类的金属既是其祭坛、其象征，也是农耕、手工业与战争的基础原料。
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