پشاچ، ہندو روایت کا بھوت

پشاچ اور قدیم ہندوستانی لسانی تاریخ کے درمیان ایک خاص تعلق ہے۔ ہندوستانی قواعدی روایت ایک ادنی زبانی شکل جانتی تھی جسے پیشاچی کہا جاتا تھا، یعنی لفظی طور پر "پشاچ کی زبان”۔ اسے متوسط ہندوستانی زبانی اشکال میں سب سے ناپاک اور کم وقعت سمجھا جاتا تھا، سنسکرت سے بہت نیچے اور دیگر پراکرت زبانوں سے بھی نیچے۔

پیشاچی ایک تصنیف کی وجہ سے مشہور ہوئی جسے ہندوستانی ادبی تاریخ ایک بڑے نقصان کے طور پر شمار کرتی ہے: گُناڈھیہ کی برہت کتھا، ایک وسیع قصص مجموعہ جو روایت کے مطابق پیشاچی میں لکھا گیا تھا۔ اصل تصنیف محفوظ نہیں ہے۔

ہم اسے صرف بعد کی سنسکرت تجدیدات سے جانتے ہیں، خاص طور پر گیارہویں صدی کی سومدیو کی کتھاسرِت ساگر اور کشیمیندرا کی برہت کتھا منجری سے۔ برہت کتھا اور اس کی مبینہ روح کی زبان میں لکھی اصل کے گرد افسانوی ابتدائی کہانیاں موجود ہیں۔

لسانی اعتبار سے یہ زیر بحث ہے کہ آیا پیشاچی کبھی حقیقت میں بولی جانے والی زبان تھی یا ایک ادبی تعمیر، یعنی کسی خاص بیانی مواد کے لیے جان بوجھ کر ادنی درجے کا اسلوب۔ بعض محققین اسے کسی سرحدی علاقے کی سماجی طور پر کم وقعت حقیقی بولی سمجھتے ہیں، دیگر اسے قواعد نویسوں کی مصنوعی زمرہ بندی سمجھتے ہیں۔

پشاچ کے مذہبی علمی مطالعے کے لیے نتیجہ اس سے قطع نظر بصیرت افروز ہے: یہ ظاہر کرتا ہے کہ پشاچ بطور ناپاک اور ادنی کا تصور ہندوستانی فکر میں کتنی گہرائی سے پیوست تھا۔ اس نے نہ صرف روحانی دنیا بلکہ زبانوں کی اپنی درجہ بندی کو بھی ترتیب دیا۔