Nyami Nyami دریائے سامبیزی کی ٹونگا روایت کا دیوتا ہے۔
دریائے سامبیزی کا فلوی دیوتا، کاریبا ڈیم کے بعد سے غضب ناک منتقم۔ کاریبا کے بند کے پیچھے کا غضب روایت کے مطابق کاریبا ڈیم پر فلوی دیوتا کے ردِ عمل کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔
Nyami Nyami دریائے سامبیزی کا ناگ دیوتا ہے، ٹونگا قوم کے دریا کا سردار، زندگی اور رزق کا دینے والا، طاقتور اور ہیبت ناک۔ 1956 میں کاریبا ڈیم کی تعمیر کے بعد سے اسے اپنی بیوی سے جدا تصور کیا جاتا ہے اور 1957 اور 1958 کے سیلابوں کو اسی کے غضب سے منسوب کیا گیا۔
نوع: فلوی و ناگ دیوتا
ماخذ: وادیِ سامبیزی
متون: زبانی روایت، علمی تحقیق
زمانی دور: 1956 سے زندہ روایت
ظہور: سانپ کا دھڑ، مچھلی کا سر
ٹونگا کی زندہ روایت، تاریخی طور پر 1956 کے کاریبا ڈیم سے قابلِ پہچان۔
زمبابوے اور زامبیا کے درمیان وادیِ سامبیزی اور کاریبا علاقہ۔
زبانی اور علمی، من جملہ Howarth اور Journal of Africana Religions میں۔
طریقہ تحریر: Nyami Nyami کے علاوہ Nyaminyami بھی رائج ہے، جیسا کہ تکنیکی ادبیات میں ملتا ہے۔
ظہور
یہ سانپ کے دھڑ اور مچھلی کے سر کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے، اسے بھنور یا دریائی اژدہے کے طور پر بھی تعبیر کیا جاتا ہے اور تعویذ میں اسے خمیدہ شکل میں ڈھالا جاتا ہے۔
تاثیر
معاش فراہم کرنے والے کے طور پر اس نے قحط کے وقت اپنے بدن سے گوشت دیا، اور اس کا غضب سیلاب اور زلزلے کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے۔
فلوی دیوتا کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
وادیِ سامبیزی میں ٹونگا قوم کا فلوی دیوتا۔
دریائے سامبیزی: زندگی اور رزق، کاریبا کے بعد سے غضب اور انتقام بھی۔
مچھلی کے سر والا سانپ کا دھڑ، تعویذ میں نقل کیا گیا۔
زندگی کا دینے والا، اپنی بیوی سے جدائی کے بعد سے انتقام لینے والا بھی۔
تعویذ پہننا، بخور اور دریائی رسومات، ماحولیاتی تحفظ۔
Mami Wata نیز یوروبا دیویاں Yemoja اور Oshun۔
Nyami Nyami کو کاریبا ڈیم سے پہلے دریائے سامبیزی کا سردار مانا جاتا ہے۔ 1956 میں شروع ہونے والی ڈیم کی تعمیر نے ٹونگا قوم کو زبردستی نقلِ مکانی پر مجبور کیا اور روایت کے مطابق اسے اپنی بیوی سے جدا کر دیا۔ 1957 اور 1958 کے سیلابوں کو اس کے غضب سے منسوب کیا گیا۔
Nyami Nyami زمبابوے اور زامبیا کی ثقافتی علامت ہے اور تخصیص و تجارتی استحصال کی بحث کا موضوع ہے۔ اس کا مرکزی پہلو روایتی ہے، لیکن آج کی شکل کاریبا اور یادگاری اشیاء کی تجارت سے بہت زیادہ متاثر ہوئی ہے۔
Nyami Nyami کے تعویذ کو حفاظت اور خوش قسمتی کی علامت کے طور پر پہننا، دریا کے گرد بخور اور نذر کا رواج نیز مقدس پانی، یہ سب مستند ہیں۔ یادگاری اشیاء کی تجارت کے ذریعے اس کی شکل کو بدلنا ثقافتی تخصیص کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
Nyami Nyami غضب ناک کیوں ہے؟
کاریبا ڈیم نے اسے اپنی بیوی سے جدا کر دیا اور سیلاب و زلزلے اس کے غضب کے مظہر سمجھے جاتے ہیں۔
کیا یہ روایت قدیم اور اصل ہے؟
اس کا مرکزی پہلو روایتی ہے، لیکن کاریبا اور یادگاری اشیاء کی تجارت نے اسے بہت زیادہ متشکل کیا ہے۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis.
Nyami Nyami Sambesi ٹونگا روایت اپنے دریا کے سردار کو کہتی ہے، اور ناگ دیوتا Kariba کی حیثیت سے وہ آج بھی اس خمیدہ تعویذ میں زندہ ہے جو دریا اور بگڑے ہوئے نظم کے غضب کی یاد دلاتا ہے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
ملیائی: اورانوس کے خون سے جنم لینے والی راکھ کی پریاں۔ ہیسیود میں ماخذ، عہدِ فولادیں سے تعلق، پرس...
ماعیرو، ماوری روایت کے جنگلی، بالوں والے جنگل باشندے۔ ماخذ، لمبے ناخن اور وحشی انسان کے تصور کا م...
Strigoi، رومانیہ کا خون چوسنے والا مُردہ زندہ اور ویمپائر کے تصور کا مرکز۔ ماخذ، viu اور mort کی ...
اچیلووس، یونان کا عظیم ترین دریائی دیوتا: ماخذ، ہیراکلیس سے کشتی، قرنِ فراوانی اور میٹھے پانی کی ...
Tiyanak، فلپائن کا شیطانی روح بچہ۔ ماخذ، روتے بچے کے بھیس میں چھپنا، الٹے کپڑے پہننا اور حفاظتی ا...
Patupaiarehe، ماوری روایت کا روشن پری نما جنگلی قوم۔ ماخذ، دھند کی بانسری، اغوا کا موضوع اور حفاظ...
