نانگ مائی تھائی روایت کی ارواح ہیں۔
وہ درختی بیبیاں جو تھائی لینڈ کے قدیم درختوں میں بستی اور ان کی حفاظت کرتی ہیں۔
نانگ مائی (Nang Mai)، درخت کی مالکہ، تھائی لینڈ کی مؤنث درختی روحوں کی مجموعی اصطلاح ہے۔ یہ ایک صنف ہے، کوئی واحد شخصیت نہیں: ہر نانگ مائی کسی ایک مخصوص درخت میں بستی اور اس کی حفاظت کرتی ہے۔
ان کی دوہری فطرت ان سے معاملت کا انداز متعین کرتی ہے: ایک نیک نانگ مائی اپنے انسانوں کو خطرے سے آگاہ کرتی ہے، جبکہ ایک بدروح مردوں کو لبھاتی ہے تاکہ انہیں قید کرے یا مار ڈالے۔ رسومات کے بغیر کسی بسے ہوئے درخت کو کاٹنا یا استعمال کرنا خطرناک سمجھا جاتا ہے؛ اس صنف کی معروف ترین انفرادی شخصیات نانگ تا-خیان اور نانگ تانی ہیں۔
نوع: مؤنث درختی روحوں کی مجموعی اصطلاح
ماخذ: ما قبل بدھ مت روح پرستی، جو بدھ مت اور روح پرستی کے مشترک نظام میں محفوظ ہے
متون: زبانی روایت، منظم طور پر انومان راجادھون کی دستاویز میں
زمانی دور: ما قبل بدھ مت سے عصرِ حاضر تک
ظہور: ہر ایک روح کسی مخصوص درخت میں، انفرادی شکل درخت کی قسم کے مطابق
یہ تصور ما قبل بدھ مت روح پرست ہے اور بدھ مت اور روح پرستی کے مشترک نظام میں زندہ ہے؛ درخت پرستی کی رسم کو پہلی بار تھائی لوک ادب کے ماہر انومان راجادھون نے منظم طور پر دستاویز کیا۔
تھائی لینڈ، لاؤس اور کمبوڈیا: ہر وہ جگہ جہاں بڑے اور قدیم درختوں کو روح دار سمجھا جاتا ہے اور انہیں کپڑوں اور نذرانوں سے سجایا جاتا ہے۔
بخوبی مستند: تھائی رسوم و رواج پر انومان راجادھون کی تحقیقات، نیز تھائی ارواح اور خانقاہی دنیا پر میک ڈینیل کا مطالعہ۔
تھائی: nang، عورت یا بیبی، اور mai، درخت یا لکڑی: درختی بیبی یا درخت کی مالکہ۔ یہ نام کسی ایک شخصیت کو نہیں بلکہ تھائی لینڈ کی تمام مؤنث درختی روحوں کی پوری صنف کو ظاہر کرتا ہے۔
ظہور
نانگ مائی ایک صنف ہے، واحد شخصیت نہیں: مؤنث ارواح جو ہر ایک مخصوص درخت میں بستی ہیں اور ان کی انفرادی شکل درخت کی قسم پر منحصر ہے۔ یہ تصور بڑے اور قدیم درختوں کی روح داری اور ان کو کاٹنے کے خطرے اور برکت کی علامت ہے۔
تاثیر
نانگ مائی کی دوہری فطرت ہے: ایک نیک نانگ مائی اپنے انسانوں کو خطرے سے آگاہ کرتی ہے، جبکہ ایک بدروح مردوں کو لبھاتی ہے تاکہ انہیں قید کرے یا مار ڈالے۔ رسومات کے بغیر درخت کاٹنا یا اسے استعمال کرنا خطرناک سمجھا جاتا ہے۔
درختی روحوں کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
تھائی لینڈ کے بدھ مت اور روح پرستی کے مشترک نظام کی درخت پرستی، جس کی جڑیں برہمنی ہندوستانی درخت پرستی تک پہنچتی ہیں۔
وہ لوگ جو درخت کاٹتے یا استعمال کرتے ہیں، نیز بڑے قدیم درختوں کے قریب سے گزرنے والے مسافر اور مکین۔
درخت میں مؤنث روح، درخت کی قسم کے مطابق مختلف؛ بسے ہوئے درختوں کی نمایاں علامت تنے کے گرد باندھے گئے رنگین کپڑے ہیں۔
ہر ایک مخصوص درخت میں بستی اور اس کی حفاظت کرتی ہیں؛ وہ اپنے انسانوں کو خبردار کر سکتی ہیں یا مردوں کو بہکا کر نقصان پہنچا سکتی ہیں۔
تنے کے گرد رنگین کپڑے، بخور، پھول اور کھانا درخت کی جڑ میں، اجازت کی درخواست اور بھکشو کی دعا؛ رسومات کے بغیر کوئی درخت نہ کاٹا جائے۔
نانگ تا-خیان اور نانگ تانی بطور معروف ترین ذیلی اقسام، نیز یونانی ڈریاڈیں اور جاپانی کوڈاما۔
نام میں nang، عورت یا بیبی، اور mai، درخت یا لکڑی، کا امتزاج ہے: درختی بیبی یا درخت کی مالکہ۔ اس کے پیچھے ایک ما قبل بدھ مت روح پرستی ہے جو تھائی لینڈ کے بدھ مت اور روح پرستی کے مشترک نظام میں محفوظ ہے؛ درخت پرستی کی جڑیں کپڑے اور قربانی کی روایت سے ہوتی ہوئی برہمنی ہندوستانی درخت پرستی تک پہنچتی ہیں۔
اس رواج کو پہلی بار منظم طور پر تھائی لوک ادب کے ماہر انومان راجادھون نے دستاویز کیا۔ بطور صنف نانگ مائی مؤنث درختی روحوں کو یکجا کرتی ہے جو ہر ایک کسی مخصوص درخت میں بستی ہیں؛ معروف ترین انفرادی شخصیات تا-خیان درخت میں نانگ تا-خیان اور جنگلی کیلے کے درخت میں نانگ تانی ہیں۔
مجموعی اصطلاح کے طور پر نانگ مائی بنیادی طور پر لوک ادب کے جائزوں میں ظاہر ہوتی ہے؛ عوامی ثقافت میں اس کی ٹھوس موجودگی انفرادی شخصیات نانگ تا-خیان اور نانگ تانی کے ذریعے ہے جو تھائی فلموں میں نظر آتی ہیں۔
علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے نانگ مائی روح پرست اور بدھ مت کے مشترک نظام میں درخت پرستی کا اظہار اور مؤنث درختی روحوں کی مجموعی اصطلاح ہے۔ دو وضاحتیں ضروری ہیں: نانگ مائی کوئی واحد روح نہیں بلکہ ایک مجموعی اصطلاح ہے جس کی ذیلی اقسام کے اپنے نام ہیں۔ اور مشترک نام کے جزء nang، بیبی، کے باوجود خوش قسمتی لانے والی نانگ کواک کوئی درختی روح نہیں بلکہ تھائی مذہبی دنیا کی ایک مستقل شخصیت ہے۔
مآخذ میں ثابت ہے کہ تنے کے گرد رنگین کپڑا باندھنا تعظیم کی علامت ہے، ایک رواج جو اصلاً ہندوستانی درخت پرستی سے آیا ہے۔ اس کے ساتھ درخت کی جڑ میں بخور، پھول اور کھانا رکھا جاتا ہے، بعض اوقات ایک چھوٹے مزار پر؛ اجازت مانگی جاتی ہے، بھکشو کی دعا لی جاتی ہے اور رسومات کے بغیر کوئی درخت نہیں کاٹا جاتا۔ ایک متعلقہ رواج درخت کی راہبانہ دیکشا ہے جس میں درخت کو کسی بھکشو کی طرح زعفرانی رنگ کے لباس میں لپیٹ کر دیکشا دی جاتی ہے تاکہ اسے نقصان پہنچانا ایک سنگین خطا سمجھی جائے۔
نانگ مائی یونانی درختی نمفوں سے مماثلت رکھتی ہیں، خاص طور پر ڈریاڈ سے، جاپانی کوڈاما سے اور ہندوستانی یکشی اور یکشا سے، جو درختی اور قدرتی ارواح ہیں۔ تھائی لینڈ کے اندر نانگ تا-خیان، تا-خیان درخت کی روح، اور نانگ تانی، کیلے کے درخت کی روح، ان کی معروف ترین ذیلی اقسام ہیں۔
کیا نانگ مائی کوئی واحد روح ہے؟
نہیں، یہ تھائی لینڈ کی مؤنث درختی روحوں کی مجموعی اصطلاح ہے؛ نانگ تا-خیان اور نانگ تانی اپنے الگ ناموں کے ساتھ ذیلی اقسام ہیں۔
کیا نانگ مائی خطرناک ہیں؟
وہ دوہرے مزاج کی ہیں: اپنے انسانوں کے لیے محافظ اور خبردار کرنے والی، لیکن بہکانے والی اور نقصان دہ جب کوئی بد نانگ مائی مردوں کو لبھائے یا ان کا درخت بغیر رسومات کے کاٹا جائے۔
احترام کیسے ظاہر کیا جائے؟
تنے کے گرد رنگین کپڑا باندھ کر، درخت کی جڑ میں نذرانے رکھ کر، اجازت مانگ کر اور اس اصول پر عمل کر کے کہ کوئی درخت رسومات کے بغیر نہ کاٹا جائے۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis۔
تھائی لینڈ کی درختی روحوں کے طور پر نانگ مائی ملک کی قدیم درخت پرستی کو ایک صنف میں یکجا کرتی ہیں: ہر درخت کی مالکہ کسی ایک ٹھوس درخت کو احترام اور رسوم سے جوڑتی ہے اور اجازت کے بغیر اسے کاٹنے کو ایک خطرناک حد شکنی بنا دیتی ہے۔
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
دُرُد: بویریائی الپائن رات کا بھوت جو سوئے ہوئے لوگوں کو دباتا ہے۔ ماخذ، دُرُدن فُس اور رات کے ال...
Vrykolakas، یونان کا مُردہ واپس آنے والا۔ اصل، رات کو دروازے پر آواز، کلیسا کے اخراج سے تعلق اور ...
Dziwożona، سلاوی روایت کی وحشی دلدلی عورت۔ بُرے مرگ سے جنم، بچوں کی چوری اور حفاظتی تدابیر کا جائزہ۔
ایبیسو ماہی گیروں، تاجروں اور خوش حالی کے خوش بختی کے دیوتا ہیں۔ جاپان کے سات خوش بختی کے دیوتاؤں...
بھوت، ہندوستان میں کسی مرنے والے کی بے چین روح۔ ماخذ، الٹے پاؤں جیسی پہچان کی نشانیاں اور حفاظتی ...
یتی، ہمالیہ کے لوک عقیدے کا جنگلی پہاڑی انسان۔ ماخذ، بدھ مت کی تعبیر اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
