iWell Guard

Шу, що тримає небо

Шу є богом єгипетської традиції.

Бог повітря, що піднімає Нут над Гебом. Шу є богом повітря Стародавнього Єгипту.

Зміст

Schu, der Luftgott des alten Ägypten
Шу

Шу є єгипетським богом повітря, вітру та дихання. Як син Атума він розділяє небо, Нут, і землю, Геб, створюючи тим самим повітряний простір, у якому можливе життя.

Він належить до Еннеади Геліополя і є одним із найвідоміших космогонічних богів Єгипту; вже Тексти пірамід знають його як дарителя дихання.

Загальний огляд: Шу

Тип: космічний бог повітря, вітру та дихання
Походження: Еннеада Геліополя, син Атума
Тексти: Тексти пірамід, Тексти саркофагів
Період: від Текстів пірамід до Пізнього періоду
Зовнішній вигляд: чоловік зі страусовим пером, що піднімає Нут над Гебом

Ареал та джерела

Період створення текстів

Безперервно засвідчений від Текстів пірамід до Пізнього періоду; вже найдавніші текстові корпуси називають Шу дарителем дихання.

Ареал поширення

Єгипет, із центрами в Геліополі, місті Еннеади, та Леонтополі, де Шу разом із Тефнут шанувався як пара левів.

Стан джерельної бази

Добре задокументовано: Тексти пірамід і Тексти саркофагів як основні джерела, а також стандартні лексикони єгиптології.

Назва та варіанти написання

Єгипетська: Šw, часто пов’язується з порожнечею, сухістю або тим, що здіймається вгору; точне коріння є предметом дискусій. Страусове перо на його голові – це гра слів із назвою, а не символ Маат, хоча обидва виглядають як страусові пера.

Зовнішній вигляд

Зовнішній вигляд

Шу є антропоморфним, чоловіком зі страусовим пером на голові. Його часто зображають навколішки з піднятими руками, як він підносить Нут над Гебом; це є канонічним зображенням розділення неба і землі.

Функція

Шу утримує небо відокремленим від землі, створюючи тим самим повітряний простір, у якому можливе життя; він є дарителем дихання та животворного повітря. Часом він також пов’язується зі світлом і, набуваючи левиного образу як подвійний лев Руті разом із Тефнут, несе сонячні аспекти.

Коротка характеристика: Шу

Найважливіші аспекти бога повітря – стисло.

Традиція

Член Еннеади Геліополя: син Атума, брат і чоловік Тефнут, батько Геба та Нут.

Сфера відповідальності

Повітряний простір, вітер і дихання: Шу утримує небо і землю розділеними та дарує животворне повітря, у поховальних текстах – також померлому.

Іконографія

Чоловік зі страусовим пером, канонічно навколішки з піднятими руками під богинею неба; разом із Тефнут – також як подвійний лев Руті.

Сфера впливу

У космічному вимірі – постійне розділення неба і землі, у повсякденному – дихання та животворне повітря, часом також світло.

Культ

У Леонтополі шанувався разом із Тефнут як пара левів, а в поховальних текстах йому зверталися з молитвами; власних апотропейних амулетів для нього засвідчено небагато.

Розмежування

Не бог напрямку вітру, як Кебуі та чотири вітри, а повітряний простір як принцип; близький до вітрового аспекту Амуна.

Син Атума, батько неба і землі

Шу належить до Еннеади Геліополя. Він є сином Атума і разом зі своєю сестрою-дружиною Тефнут, вологістю, утворює першу пару близнюків творіння; їхніми дітьми є Геб, земля, та Нут, небо. Таким чином бог повітря посідає точно центральне місце в генеалогії: між пработом і заселеним світом.

Вже в Текстах пірамід Шу засвідчений як даритель дихання. Його ім’я Šw часто пов’язується з порожнечею, сухістю або тим, що здіймається вгору, точне коріння залишається предметом дискусій; безсумнівною є гра слів зі страусовим пером, яке він носить як головний убір.

Іконічний образ та його тлумачення

Шу є одним із найвідоміших єгипетських космогонічних богів; образ бога повітря, що підносить Нут над Гебом, є іконічним і широко рецепійованим.

З релігієзнавчого погляду Шу є повітряним простором і диханням як принципом, а не богом напрямку вітру, як чотири вітри. Важливе уточнення: його страусове перо є грою слів із його іменем, а не символом Маат, хоча обидва є страусовими перами.

Левиний культ у Леонтополі та поховальне звернення

Шу шанувався, зокрема, у Леонтополі разом із Тефнут як пара левів і в поховальних текстах сприймався як даритель дихання та жіттєвої сили. Власних апотропейних амулетів спеціально для Шу збереглося небагато; його роль була менше роллю захисника від небезпеки, ніж гаранта того, що між небом і землею взагалі залишається простір для дихання.

Боги міжпростору та принципи повітря

Як розділювач неба і землі Шу структурно порівнянний з іншими божествами повітря та міжпростору. У єгипетському контексті він утворює з Тефнут, вологістю, комплементарну пару; до вітрового аспекту Амуна він близький як принцип повітря, тоді як боги напрямків вітру на чолі з Кебуї утворюють окрему систему.

Часті запитання про Шу

Яка найважливіша роль Шу?

Він розділяє небо і землю та створює повітряний простір, у якому можливе життя; він є дарителем дихання.

Що означає його перо?

Воно є грою слів із його іменем, а не символом Маат, хоча обидва є страусовими перами.

Чи є Шу богом напрямку вітру?

Ні. Він є повітряним простором і диханням як принципом, на відміну від чотирьох богів напрямків вітру.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Література (вибірка)

Добірка ключових джерел і досліджень:

  • te Velde, Hermann: Schu. In: Lexikon der Ägyptologie, Band 5. Wiesbaden 1984.
  • Wilkinson, Richard H.: The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London 2003.
  • Hornung, Erik: Der Eine und die Vielen. Darmstadt 1971.

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як єгипетський бог повітря та розділювач неба і землі Шу уособлює думку надзвичайної простоти: між небом і землею має бути повітря, щоб життя могло дихати.

Класифікація & захист

IРІВЕНЬ
Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу I – Незначний вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →

Рекомендовані засоби захисту

iWell Guard

Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.

Огляд усіх засобів захисту →