Меншень - боги воріт та їхні захисні образи на вхідних дверях

Меншень – це боги воріт народної релігії Китаю. Китайське слово, що лежить в їхній основі, означає приблизно богів дверей.

Меншень – не окреме божество, а група захисних постатей, пов’язаних із дверима. Різні постаті можуть виконувати функцію богів воріт.

На практиці боги воріт постають передусім у вигляді образів. Ці образи наклеюють на обидві стулки вхідних дверей – по одній постаті на кожну стулку.

Завдання Меншень – охорона порогу. Як вартові дверей вони мають запобігати проникненню шкідливих духів і нещастя до дому.

У релігієзнавстві Меншень є показовим прикладом захисту порогу. Двері – це межа між зовнішнім і внутрішнім простором, і вони охороняються власними захисними постатями.

Ця сторінка представляє Меншень як захист дверей. Вона описує їхнє походження, образ і використання та вписує їх у захисну традицію Китаю.

Зрозуміти Меншень можна лише знаючи значення дверей. Двері – це більше, ніж просто прохід.

Двері є межею між зовнішнім і внутрішнім, між зовнішнім світом і захищеним простором дому. На цій межі вирішується, хто і що потрапляє до дому.

Саме в цьому місці дім вважався вразливим. Там, де щось може увійти, може увійти і нещастя. Тому поріг потребує особливого захисту.

Ця думка не є суто китайською. Багато культур знають власний захист дверей і порогу – за допомогою знаків, предметів або захисних постатей.

У Китаї цей захист порогу набув особливо багатого розвитку. Поряд із Меншень до нього належать також талісмани на дверях, захисні написи та інші знаки.

Меншень – найважливіша форма цього захисту дверей. Як боги воріт вони призначені саме для того, щоб охороняти й убезпечувати вразливий поріг дому.

Уявлення про захисні постаті біля дверей має давнє коріння в Китаї. Вже у ранній китайській традиції існували постаті, пов’язані з дверима.

Одна рання традиція розповідає про двох постатей, які стерегли шкідливих духів і знешкоджували їх. Їхні образи або імена розміщувалися на дверях, щоб захистити дім.

З часом до богів воріт долучилися нові постаті. Часто богами воріт ставали відомі своєю хоробрістю історичні або легендарні особи.

Одна відома традиція пов’язує пару богів воріт із двома відважними полководцями. Вони нібито служили вартовими при одному правителі, а їхні образи на дверях мали охороняти сон володаря.

Такі перекази відображають певну закономірність. Той, хто за життя вважався хоробрим вартовим, міг після смерті стати богом воріт і охороняти дім на порозі.

Таким чином, Меншень виросли з кількох коренів. Давні уявлення про духів-вартових і вшанування хоробрих історичних постатей злилися в уявлення про богів воріт.

Меншень постають передусім у вигляді образів. Ці зображення богів воріт мають характерний вигляд.

Богів воріт зазвичай зображують як могутніх воїнів. Вони одягнені в обладунки, озброєні та стоять у войовничій, величній позі.

Їхній вигляд вражаючий, а часом і грізний. Із суворим виразом обличчя, рішучими рисами й іноді довгою бородою вони мають навіювати страх шкідливим духам.

Образи кольорові та пишно оздоблені. Насичені кольори, насамперед червоний, і розкішне прикраса одягу та обладунків є характерними рисами зображень.

Боги воріт завжди постають парою. На кожну зі стулок дверей наклеюють по одній постаті, причому обидві постаті нерідко звернені одна до одної або розташовані дзеркально.

Цей образ зображень богів воріт – войовнича пара воїнів у насичених кольорах – складався впродовж тривалого часу. Він поєднує відлякуючий ефект войовничої постаті з урочистим прикрасою вхідних дверей.

Меншень тісно пов’язані з китайським річним колом, особливо зі святом Нового року. Прикріплення образів богів воріт належить до новорічних звичаїв.

До китайського Нового року прикрашають дім і готують його до нового року. До цього прикраси належать образи богів воріт, які наклеюють на вхідні двері.

Нерідко образи оновлюють до зміни року. Старі образи минулого року замінюють свіжими, щоб новий рік розпочався під новим захистом.

Поряд із зображеннями богів воріт до Нового року на дверях розміщують й інші охоронні та щасливі знаки. До них належать стрічки з написами щасливих віршів та інші знаки.

Таким чином, Меншень належать до звичаїв, що супроводжують зміну року. Прикріплення образів є повторюваним, урочистим дійством.

Цей зв’язок із річним колом дає Меншень постійне місце в житті. Вони є не лише захисними образами, але й звичним складником святкової культури Китаю.

Завдання Меншень – бути вартовими. Вони стоять біля дверей, як вартові біля воріт, і контролюють, хто і що входить.

Захисна дія богів воріт ґрунтується на їхньому войовничому вигляді. Як могутні озброєні воїни вони мають навіювати страх шкідливим духам і тримати їх подалі від дверей.

Таким чином, Меншень належать до відгонних засобів захисту. Вони діють завдяки своєму вражаючому, часом грізному образу, що відлякує зло.

Водночас боги воріт є об’єктами поклоніння. Вони є богами народної релігії, до яких людина звертається з довірою, покладаючись на їхній захист.

У цій двоїстості Меншень схожі на вартових воріт і порогів інших культур. У багатьох місцях вхід охороняється войовничими охоронними постатями.

Меншень – це китайська форма такого вартового порогу. Як боги воріт вони поєднують відлякуючу вахту з пошаною, яка належить захисному божеству.

Меншень – не єдиний засіб захисту китайських вхідних дверей. Двері убезпечувалися рядом знаків і предметів.

До цих додаткових засобів захисту дверей належить дзеркало Багуа, яке часто розміщують над дверима. На сторінці про дзеркало Багуа цей засіб захисту описано докладніше.

Також до засобів захисту дверей належать стрічки з написами щасливих віршів. Їх розміщують з обох боків дверей, поєднуючи захист із побажанням доброго року.

На дверях розміщують і Фу-талісман – даоський паперовий талісман. Він належить до письмових охоронних засобів порогу.

Нерідко кілька цих засобів використовують одночасно. Вхідні двері можуть одночасно нести образи богів воріт на стулках, дзеркало над ними й стрічки з написами з боків.

Серед цих засобів Меншень є найважливішою формою. Тоді як дзеркало і талісман є передусім знаками та предметами, боги воріт – це захисні постаті, яким спеціально довірена охорона порогу.

Меншень можна розглядати в ширшому контексті захисту порогу. Охорона дверей – поширена ідея, що зустрічається в багатьох культурах.

Численні культури знають власний захист дверей і порогу. Для цього вони використовують знаки, предмети або захисні постаті, що розміщуються при вході.

Часто вхід охороняють войовничі вартові постаті. Біля храмів, палаців і будинків у багатьох місцях стоять могутні фігури вартових з обох боків воріт.

Меншень належать до цієї групи вартових порогу. Вони охороняють вхідні двері так само, як в інших місцях фігури вартових або охоронні знаки убезпечують вхід.

Особливістю Меншень є їхня форма. Вони є не скульптурними фігурами, а друкованими або мальованими образами, що попарно наклеюються на стулки дверей.

Таким чином, Меншень – це китайська форма захисту порогу. Вони поєднують поширену ідею вартового порогу з власне китайською формою парного образу бога воріт.

Меншень і донині є живою частиною китайської культури. Особливо під час святкування Нового року образи богів воріт можна побачити на багатьох вхідних дверях.

Сьогодні образи виготовляють і продають у великій кількості. До зміни року їх купують і наклеюють на вхідні двері – в Китаї та в китайських громадах по всьому світу.

Зображення богів воріт є водночас предметом китайського народного мистецтва. Традиційна гравюра на дереві, за допомогою якої виготовлялися ці образи, є самостійним і шанованим видом мистецтва.

Для релігієзнавства Меншень є повчальним прикладом. Вони показують, як захист порогу, вшанування захисних постатей і святкова культура зміни року пов’язані між собою.

Об’єктивний виклад визначає Меншень такими, якими вони є, – захисними постатями китайської народної релігії, чиї образи охороняють вхідні двері й мають відганяти нещастя від порогу.

Таким чином, Меншень є промовистим прикладом китайського захисту дверей. У них поєднуються вшанування хоробрих вартових постатей, захист вразливого порогу та урочисте прикраса вхідних дверей до зміни року.