Cimaruta - Napoli'nin ruta dalı biçimindeki gümüş muskaı

Cimaruta, güney İtalya bölgesinden, özellikle Napoli’den gelen koruyucu bir muskadır. Adı kabaca sedef otunun filizi veya dalı anlamına gelir. Akdeniz havzasının bağımsız koruyucu sembollerinden biridir.

Cimaruta genellikle gümüşten yapılır. Uçlarında çeşitli küçük sembollerin yer aldığı dallı bir bitki dalını canlandırır. Bu sayede bileşik bir muska niteliği taşır.

Canlandırılan bitki, Akdeniz havzasının halk biliminde koruyucu bir anlam yüklenen sedef otudur. Muska, temel biçimini bu bitkinin dalından almıştır.

Cimaruta’nın dallarına bir el, ay, anahtar, çiçek veya kalp gibi çeşitli küçük işaretler asılıdır. Bu işaretlerin her biri kendine özgü bir anlam taşır.

Görevi, nazar ve uğursuzluğu uzaklaştırmaktır. Halk biliminde Cimaruta, birden fazla koruyucu işareti tek bir nesnede bir araya getiren özellikle zengin biçimli bir muska olarak kabul edilir.

Bu sayfa Cimaruta’yı koruma açısından ele almaktadır. Biçimi, sedef otunu, tek tek işaretleri, etki ilkesini ve muskanın Napoli halk kültüründeki yerini açıklamaktadır.

Cimaruta’nın kendine özgü bir biçimi vardır. Birkaç kola ayrılan bir bitki dalını betimler; bu sayede ince biçimde işlenmiş, geniş bir görünüm ortaya çıkar.

Tercih edilen malzeme gümüştür. Açık renkli bu metal, pek çok kültürde koruyucu olarak değerlendirilmiş; uzak tutma ve ayla ilişkilendirilmiştir. Gümüş bir Cimaruta, biçim ile malzemeyi bir arada bir koruma aracına dönüştürmüştür.

Küçük semboller dalların uçlarına yerleştirilmiştir. Aynı gümüşten işlenmiş olan bu semboller dala sıkıca bağlanmıştır; böylece muskanın tamamı tek bir parça oluşturur.

Cimaruta’nın boyutu sınırlıdır. Takılmak, beşiğin üzerine ya da bir kapıya asılmak üzere tasarlanmış bir kolye ucu olarak düşünülmüştür. İnce işçiliği özenli bir gümüş ustası gerektirmiştir.

Tasarım parçadan parçaya farklılık gösterebilmiştir. Dallara asılan işaretler ve bunların düzeni değişkenlik göstermiştir. Ancak dallı ruta dalının temel biçimi korunmuştur.

Cimaruta böylece ince işçilikle üretilmiş bir muskadır. Biçimi; betimlenen bitkiyi asılı işaretlerle birleştirerek zengin biçimde işlenmiş bir gümüş sanatı nesnesine dönüştürür.

Cimaruta’nın temel biçimi sedef otunun dalıdır. Bu bitki, muskaya adını ve şeklini vermiştir.

Sedef otu, Akdeniz havzasına özgü güçlü kokulu bir bitkidir. Eski halk biliminde ve tıpta ona özel bir konum biçilmiştir. Uzaklaştırıcı etkiye sahip güçlü bir bitki olarak kabul görürdü.

Akdeniz havzasının halk biliminde sedef otu, nazar ve zararlı güçlere karşı kullanılırdı. Evde asılabilir ya da vücutta taşınabilirdi.

Cimaruta, canlı bitkinin bu koruyucu anlamından türemektedir. Muska, sedef otu dalını kalıcı gümüşle yeniden biçimlendirerek onun koruyucu gücünü muhafaza eder.

Yeniden biçimlendirilen dalın canlı bitkiye kıyasla bir üstünlüğü vardır. Solmaz ve kalıcı olarak korunur. Gümüş muska, sedef otunun gücünü sağlam ve kalıcı bir biçimde taşır.

Cimaruta bu yönüyle bir bitki muskasıdır. Akdeniz havzasının diğer koruyucu nesneleri gibi, uzaklaştırıcı bir güç atfedilen bir bitkiye dayanmakta ve bunu kalıcı bir nesneye dönüştürmektedir.

Cimaruta’nın en belirgin özelliği, dalların uçlarına asılı küçük işaretlerdir. Bu işaretler muskayı bileşik bir koruma aracına dönüştürür.

Dallardan birine sıklıkla küçük bir el figürü asılır. El, Akdeniz havzasının eski bir koruyucu işaretidir; uzak tutma ve bereket anlamına gelir; nitekim Hamsa sayfasında bu konu ayrıntılı biçimde ele alınmaktadır.

Bir diğer yaygın işaret ise aydır; genellikle ince hilal biçiminde görülür. Ay, Cimaruta’yı gümüşle ve koruyucu, dişil bir gök cismine ilişkin eski tasarımlarla ilişkilendirir.

Dallara bir anahtar da asılabilir. Anahtar; açma ve kapamayı, evin korunmasını ve kötülüğü dışarıda bırakma gücünü simgeler.

Bunların yanı sıra çiçek, kalp, balık, küçük bir kılıç ya da kuş figürlerine de rastlanır. Bu işaretlerin her biri kendine özgü bir koruyucu anlam ya da bereket anlamı taşır ve diğerlerini tamamlar.

Cimaruta böylece birden fazla koruyucu işareti tek bir muskada bir araya getirir. Adeta bir ruta dalına asılı ve birbirini güçlendiren küçük işaretler topluluğudur.

Cimaruta’nın en önemli işlevi nazarı uzaklaştırmaktır. İtalyan coğrafyasında bu, kelime anlamıyla “kötü göz” demek olan Malocchio adıyla bilinir.

Cimaruta bu inanca bir savunma aracı olarak karşılık verir. Geleneğe göre onu taşıyan ya da evine asan kişi Malocchio’ya ve diğer kötülüklere karşı korunmuş olur.

Cimaruta özellikle çocukları korumaya yönelikti. Beşiğin üzerine asılır ya da çocuğa takılırdı; ilk savunmasız yaşlarda ona eşlik etmesi beklenirdi.

Ev ve aile de Cimaruta’nın koruması altındaydı. Kapıya ya da oturma odasına asıldığında o mekanı ve orada yaşayanları koruması umulurdu.

Cimaruta böylece nazara duyulan inanca derinden kök salmıştır. Birden fazla koruyucu işareti tek bir muskada bir araya getirerek yaygın bir korku duygusuna özellikle zengin biçimli bir yanıt verir.

Cimaruta kendine özgü bir etki ilkesine dayanır. Koruyucu gücü tek bir işaretten değil, birden fazla işaretin tek bir muskada bir araya getirilmesinden kaynaklanır.

Temel unsur rutadır. Koruyucu bitki, muskaya biçimini ve ilk koruyucu anlamını verir. Diğer işaretler bu temel üzerine inşa edilir.

Asılan her işaret ayrı bir koruyucu anlam ekler. El uzak tutar, ay korur, anahtar evi kapatır, çiçek bereket getirir. Hepsi birlikte sıkı örülmüş bir bütün oluşturur.

Bu yapının arkasında, pek çok işaretin tek bir işaretten daha fazla koruma sağladığı düşüncesi yatar. Cimaruta çeşitli araçları bir arada toplar; böylece biri yetersiz kaldığında diğeri devreye girer.

Buna koruyucu malzeme de eklenir. Gümüş, tek başına uzaklaştırıcı sayılır. Böylece Cimaruta; bitkinin gücünü, işaretlerin gücünü ve malzemenin gücünü bir arada sunar.

Cimaruta böylece bileşik bir muskadır. Etki ilkesi çoğaltmadır. Tek ve güçlü bir işaretle değil, pek çok küçük işaretin bir arada etki etmesiyle koruma sağlar.

Cimaruta, Akdeniz havzasının zengin koruyucu muska ailesine mensuptur. Bu aile içinde bileşik biçimiyle kendine özgü bir yer tutar.

Boynuz biçimli bir muska olan Cornicello ile akraba sayılır. Her ikisi de Napoli kökenlidir ve Malocchio’ya karşı kullanılır. Ancak Cornicello tek bir işarettir; Cimaruta ise bileşiktir.

Mano cornuta ve Mano fico gibi el işaretleriyle de benzerlik taşır. Bunlar da İtalyan coğrafyasında nazara karşı kullanılır. Küçük bir el figürü zaten çoğunlukla Cimaruta’nın üzerinde bir işaret olarak da yer alır.

İtalya’nın ötesinde Cimaruta, Hamsa ile karşılaştırılabilir. Hamsa da sıklıkla bir göz ve balık gibi birden fazla işaret taşır; böylece çeşitli koruyucu anlamları bir araya getirir.

Cimaruta’yı belirgin kılan, özellikle zengin bileşik yapısıdır. Diğer muskalar bir ya da iki işaret taşırken Cimaruta, dallı bir ruta dalına bir dizi küçük işareti bir arada toplar.

Cimaruta böylece bileşik bir muska için güzel bir örnektir. Akdeniz havzasının koruma pratiğinin, çeşitli işaretleri tek bir ince işlenmiş nesnede nasıl birleştirebildiğini gösterir.

Cimaruta, Napoli ve Güney İtalya’nın halk kültürüne derinden kök salmıştı. Ailelerin yaşamına eşlik eden koruma araçları arasında yer alıyordu.

Çocukların korunmasıyla bağlantısı özellikle güçlüydü. Beşiğin üzerine asılan Cimaruta’nın, nazara karşı en savunmasız olduğu düşünülen yeni doğanı koruması beklenirdi.

Cimaruta sıklıkla hediye olarak verilirdi; örneğin bir çocuğun doğumu vesilesiyle. Hediye olarak koruma düşüncesini, genç bir yaşama yönelik iyi dileklerin ifadesiyle birleştirirdi.

Muska nesiller boyu aktarılırdı. Bir ailenin birçok çocuğuna eşlik etmiş eski bir Cimaruta, o ailenin koruyucusu olarak özellikle değerli sayılırdı.

Araştırmacılar zaman zaman Cimaruta’yı eski kültlerle ilişkilendirmiştir. Ancak bu tür kapsamlı yorumlar tartışmalıdır. Kesin olan, onun yeni çağın halk koruyucu muskaı olarak taşıdığı yerdir.

Cimaruta böylece yalnızca bir nesne değil, canlı bir halk kültürünün parçasıdır. Hediye etmek, asmak ve aktarmak, muskanın içine yerleştiği köklü eylemlerdi.

Cimaruta günümüzde daha yalın bir muska olan Cornicello kadar yaygın olmasa da Napoli çevresinde ve koleksiyoncular arasında bilinirliğini korumaktadır.

Muska olarak Cimaruta üretilmeye devam etmektedir. Gümüş ustaları, dallı ruta dalı ve asılı küçük işaretleriyle eski örnekleri esas alarak onu yapmaktadır.

Akdeniz havzasının halkbilimi koleksiyonlarında Cimaruta iyi temsil edilmektedir. Bu bölgenin en ince işlenmiş ve çok katmanlı muskalarından biri olarak kabul görür.

Günümüzdeki kullanımda çoğunlukla sanatsal ve geleneğe duyarlı ilgi ön plana çıkmaktadır. Cimaruta, eski koruma inancının tamamına sahip olunmasa bile eski bir Napoli takısı olarak değer görmektedir.

Halkbilimi ve din bilimleri açısından Cimaruta aydınlatıcı bir nesne olmaya devam etmektedir. Farklı koruyucu işaretlerin nasıl tek bir bileşik muskada bir araya getirilebildiğini göstermektedir.

Cimaruta böylece bileşik bir koruyucu muska için etkileyici bir örnektir. Onda koruyucu ruta, çok sayıda küçük işaret ve özellikle çocukları nazardan koruma isteği bir arada buluşur.