ปูคา (Púca ในภาษาไอริช เวลส์เรียกว่า Pwca) เป็นตัวละครทริกสเตอร์ที่สำคัญที่สุดในประเพณีการสืบทอดของเคลต์ เป็นผู้เปลี่ยนร่างที่ปรากฏในรูปม้าดำ แพะ กระต่าย สุนัข หรือร่างมนุษย์
อารมณ์ของมันคาดเดาไม่ได้ มันอาจพาคนขี่ม้าผ่านคืนอย่างบ้าคลั่ง (ซึ่งอาจทิ้งให้รอดหรือตาย) คุ้มครองการเก็บเกี่ยวที่ดีหรือทำลายทุกอย่างหลังซัมเฮน และหลอกคนฉลาดด้วยคำแนะนำที่ผิดพลาด
“พัค” ในภาษาอังกฤษ (เชกสเปียร์ ใน A Midsummer Night’s Dream) และ “พิกซี่” ในคอร์นิชล้วนมีที่มาจากชื่อปูคา ในทางวรรณกรรมมันมีอิทธิพลอย่างมาก แต่ในมุมมองสมัยนิยมมักสูญเสียแง่มืดของตัวเองไป ในประเพณีไอริชมันยังคงมีสองหน้า ทั้งตลกและอันตรายในเวลาเดียวกัน เป็นสิ่งมีชีวิตแห่งขอบเขตระหว่างระเบียบและความวุ่นวาย
ความต่อเนื่องทางนิรุกติศาสตร์ของ Pwca เวลส์และ Púca ไอริช
สิ่งมีชีวิตทริกสเตอร์แห่งเคลต์สืบทอดมาในหลายรูปแบบ ในภาษาเวลส์เรียกว่า Pwca (หรือ Piwca) ในภาษาไอริชเรียกว่า Púca หรือ Pooka ความหลากหลายของชื่อเหล่านี้บ่งชี้ถึงต้นกำเนิดร่วมกันของเคลต์ที่แยกออกเป็นสาขาท้องถิ่น
Pwca ในเวลส์มักถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมีชีวิตคล้ายโคบอลด์ที่เล่นสนุกและบางครั้งชั่วร้าย แต่ไม่ค่อยเป็นอันตรายถึงชีวิต Púca ไอริชมีลักษณะคล้ายคลึงกันแต่มักจะใหญ่กว่าและอันตรายกว่า บางครั้งปรากฏในรูปม้า
การศึกษานิรุกติศาสตร์บ่งชี้ว่ารากของชื่ออาจอยู่ในชื่อเทพเจ้าหรือวิญญาณของเคลต์ แม้ว่าการสืบทอดที่แน่ชัดจะยังเป็นเรื่องยาก ความคล้ายคลึงทางเสียงข้ามภาษาและภูมิภาคเป็นสิ่งที่น่าสังเกตและสนับสนุนสมมติฐานเรื่องชั้นประเพณีที่แพร่หลายข้ามภูมิภาค
ประเภท: ทริกสเตอร์ ผู้เปลี่ยนร่าง
ต้นกำเนิด: ผู้อาศัยในอาณาจักรอื่นของเคลต์ เป็นส่วนหนึ่งของ Aes Sídhe
ตำรา: นิทานพื้นบ้านไอริชและเวลส์ เชกสเปียร์ เยตส์
ช่วงเวลา: ยุคกลางถึงปัจจุบัน
ลักษณะพิเศษ: หลังซัมเฮนมันทำให้เศษพืชผลเสียหาย
แหล่งข้อมูลยุคกลางพร้อมหลักฐานแรกเริ่ม ความรุ่งเรืองทางวรรณกรรมในยุคต้นสมัยใหม่ (เชกสเปียร์ 1595) การรวบรวมพื้นบ้านในคริสต์ศตวรรษที่ 19 (เยตส์ Crofton Croker) การรับรู้ในภาพยนตร์และแฟนตาซียุคใหม่
ไอร์แลนด์ (Púca) เวลส์ (Pwca) คอร์นวอลล์ (Pixie พัฒนาในรูปแบบตลกขบขันแบบเด็ก) เกาะแมน (Phynnodderee) พัคในภาษาอังกฤษเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกผ่านเชกสเปียร์
ตำราพื้นบ้านไอริช ตำนานเวลส์ A Midsummer Night’s Dream ของเชกสเปียร์ Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland ของ Crofton Croker (1825) การรวบรวมของเยตส์ และการดัดแปลงภาพยนตร์สมัยใหม่
ภาษาไอริช: púca
ภาษาเวลส์: Pwca
ภาษาคอร์นิช: Pixie
ภาษาอังกฤษ: Puck, Pook
ภาษาแมนซ์: Phynnodderee
นิรุกติศาสตร์: ไม่ชัดเจน อาจมีรากจากสารตกค้างก่อนอินโด-ยูโรเปียน
คำนี้แพร่กระจายข้ามประเพณีเคลต์และแองโกล-แซกซอน เชกสเปียร์เปลี่ยนพัคให้เป็นตัวละครเบาสบายตลกขบขัน แต่ไม่ได้นำแง่มืดไปด้วย เยตส์ชี้ให้เห็นในบทวิจารณ์ของเขาว่าปูคาไอริชนั้นมืดกว่ามาก
ลักษณะปรากฏ
ส่วนใหญ่เป็นสีดำ ในรูปม้า: ม้าดำตาเหลือง ไม่มีอาน ในรูปกระต่าย สุนัข แพะ หรือไก่ ในรูปมนุษย์: คนแปลกหน้าสวมชุดดำ มักมีลักษณะคล้ายม้า ดวงตาของมันยังคงเป็นสีเหลืองเป็นเอกลักษณ์ในทุกรูปแบบ
พฤติกรรม
เปลี่ยนร่างได้ คาดเดาไม่ได้ เสนอการขี่ม้ายามค่ำคืน ผู้ที่ขึ้นขี่โดยสมัครใจจะพบกับการขี่ที่บ้าคลั่ง บางคนกลับมาโดยไม่ได้รับบาดเจ็บ บางคนเกิดบาดแผลทางจิตใจ บางคนไม่ได้กลับมาเลย ในวันซัมเฮน 31 ตุลาคม มันจะออกอาละวาดเป็นพิเศษ หลังจากวันนั้นผลไม้ป่าและพืชผลทั้งหมดถือว่าถูกมันถ่มน้ำลายและรับประทานไม่ได้
ขอบเขตอิทธิพล
ทุ่งนา ชายป่า ถนนเปลี่ยว โรงนา โรงสี วันซัมเฮนบางวัน ช่วงเวลาเปลี่ยนผ่าน สถานการณ์ขอบเขต ม้าฮุตซุลบางตัวถูกเรียกว่าม้าโปรดของปูคา ในบางประเพณีผู้คนปล่อยม้าเหล่านั้นให้เป็นอิสระ
การจัดหมวดหมู่ทางตำนาน
เป็นส่วนหนึ่งของ Aes Sídhe ในแนวกบฏ ไม่ใช่ผู้ร้ายที่ชัดเจน แต่เป็นตัวละครทริกสเตอร์ที่ผสมผสานระเบียบและความวุ่นวาย ตามประเพณีหนึ่งมันคือวิญญาณของผู้ล่วงลับที่ไม่ต้องการเข้าสู่อาณาจักรอื่นตามปกติ
เชกสเปียร์และตัวละครพัคใน A Midsummer Night’s Dream
A Midsummer Night’s Dream ของวิลเลียม เชกสเปียร์ (ราว ค.ศ. 1595) นำเสนอพัคในฐานะสิ่งมีชีวิตร่าเริงและเจ้าเล่ห์ที่อาศัยในป่าและขับเคลื่อนเรื่องราวด้วยการหลอกลวง พัคไม่ถูกพรรณนาว่าเป็นความชั่วร้าย แต่เป็นสิ่งที่เป็นกลางทางศีลธรรม สนใจในความวุ่นวายเพื่อความวุ่นวายเอง
การวิจัยสมัยใหม่ถกเถียงว่าพัคเป็นลูกหลานโดยตรงของปูคา/Pwca แห่งเคลต์ หรือเชกสเปียร์นำตัวละครพื้นบ้านอังกฤษมาสร้างใหม่ โดยมีอิทธิพลเคลต์รวมอยู่ด้วยบางส่วน
พัคของเชกสเปียร์ส่งผลต่อการรับรู้ต้นแบบทริกสเตอร์ในโลกที่พูดภาษาอังกฤษอย่างกว้างขวาง วรรณกรรมที่ตามมามักอิงการตีความของเชกสเปียร์ คือสิ่งมีชีวิตร่าเริงและไร้เหตุผล ไม่ใช่ปีศาจที่อันตราย การทำให้เป็นวรรณกรรมนี้อาจเปลี่ยนแปลงความเข้าใจต่อตัวละครเคลต์ดั้งเดิมภายใต้อิทธิพลของวาทกรรมอังกฤษ
แง่มุมสำคัญของปูคา (Púca) โดยสรุป
เป็นส่วนหนึ่งของ Aes Sídhe ในแนวทริกสเตอร์ ตามการตีความหนึ่งคือวิญญาณของผู้ล่วงลับที่หลีกเลี่ยงอาณาจักรอื่นตามปกติ
นักเดินทางในยามค่ำคืน ชาวนาหลังซัมเฮน คนงานโรงสี ผู้ที่เดินทางคนเดียวหรืออยู่ข้างนอกนานเกินไปหลังการเก็บเกี่ยว
สีดำ ตาเหลือง ม้า กระต่าย แพะ สุนัข ไก่ หรือชายสวมชุดดำ เปลี่ยนร่างได้ ส่วนใหญ่ออกในยามค่ำคืน
การขี่ม้ายามค่ำคืน การทำลายพืชผลหลังซัมเฮน การให้คำแนะนำ (อันตรายหรือเป็นประโยชน์) การเล่นตลก อารมณ์แปรปรวน มีสองหน้า
หลังซัมเฮนไม่รับประทานลูกแบล็กเบอร์รี เห็ดหรือผลไม้ปลายฤดู ความสุภาพต่อม้าดำแปลกหน้า เหล็กติดเข็มขัด การถวายปูคา: ถ้วยนมหน้าประตูบ้าน
พัคของเชกสเปียร์ พิกซี่คอร์นิช โคบอลด์เยอรมัน เลชีสลาฟ (ผู้เปลี่ยนร่าง) ทริกสเตอร์ทั่วโลก (คอยโอตี โลกิ)
ขนบธรรมเนียมซัมเฮน
วันที่ 31 ตุลาคมถือเป็นจุดสิ้นสุดของผลไม้ป่าที่รับประทานได้ สิ่งที่ยังค้างอยู่บนพุ่มไม้หลังซัมเฮนเป็นของปูคา ผู้ที่รับประทานเสี่ยงต่อการเจ็บป่วยหรือเป็นพิษ คำอธิบายทางพฤกษศาสตร์สมัยใหม่ หลังน้ำค้างแข็งครั้งแรกผลไม้ป่าจำนวนมากเน่าเสียอย่างรวดเร็วจริง
การขี่ม้ากับปูคา
ผู้ที่พบเจอมันต้องตัดสินใจอย่างรวดเร็ว ความสุภาพช่วยได้ ความกลัวที่เปิดเผยไม่ช่วย ในเรื่องเล่าที่รู้จักกันดี (จากเคาน์ตีดอนีกอล) ชายคนหนึ่งขี่ปูคาพูดกับมันอย่างเคารพ และในตอนเช้าถูกปล่อยลงที่บ้านของตนเองพร้อมเกือกม้าทองคำ เวอร์ชันอื่นจบลงอย่างน่าเศร้า
การปฏิบัติเพื่อป้องกัน
เหล็กติดเข็มขัด กิ่งโรแวนในกระเป๋า เครื่องหมายกางเขนเมื่อออกจากบ้านหลังพลบค่ำ ถ้วยนมหรือขนมปังหน้าประตูบ้านเป็นเครื่องบูชาแห่งความสุภาพ
เชกสเปียร์และพัคภาษาอังกฤษ
ใน A Midsummer Night’s Dream (ราว ค.ศ. 1595) ปูคากลายเป็นพัค ผู้ช่วยซุกซนของโอเบรอน มิติมืดแบบไอริชสูญหายไป พัคในวรรณกรรมนั้นมีเสน่ห์และเจ้าเล่ห์ ไม่ใช่อันตราย เวอร์ชันนี้กำหนดการรับรู้ในอังกฤษและทั่วโลก
แฟนตาซียุคใหม่
โทลคีน ซูซานนา คลาร์ก นีล เกแมน นำโมทีฟทริกสเตอร์ผู้เปลี่ยนร่างมาใช้ James and the Giant Peach ของโรอัลด์ ดาห์ลอ้างอิงองค์ประกอบบางส่วน เกมบทบาทและวิดีโอเกมมีปูคาเป็นตัวละครมาตรฐานในโลกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเคลต์
วัฒนธรรมไอริชร่วมสมัย
ภาพยนตร์อย่าง Púca (ไอริช ทศวรรษ 2020) และเทศกาล “Púca Festival” ในมีธยังคงรักษาตัวละครนี้ให้มีชีวิต ปูคาเป็นตัวละครพื้นบ้านเคลต์ที่ได้รับการรับรู้มากที่สุดในโลกรองจากบันชี
W. B. เยตส์และการรวบรวมประเพณีไอริชในทางวรรณกรรม
กวีและนักนิทานพื้นบ้านชาวไอริช William Butler Yeats เริ่มตีพิมพ์การรวบรวมเรื่องราวพื้นบ้านไอริชตั้งแต่ปี 1888 รวมถึงเรื่องเล่าปูคาหลายเรื่อง เยตส์พรรณนาปูคาว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่แกว่งระหว่างความช่วยเหลือและการกีดขวาง บางครั้งปัดคนออก บางครั้งช่วยเหลือพวกเขา
การรวบรวมของเยตส์อ้างอิงจากการสัมภาษณ์ชาวบ้านไอริชและอ้างว่ามีความถูกต้องทางชาติพันธุ์วิทยา แม้ว่าการแก้ไขทางวรรณกรรมของเขาจะทำให้แหล่งข้อมูลดูโรแมนติกมากขึ้น
อิทธิพลของเยตส์ต่อนิทานพื้นบ้านเคลต์สมัยใหม่นั้นสำคัญมาก การพรรณนาปูคาของเขากลายเป็นตำราอ้างอิงมาตรฐานและสร้างแรงบันดาลใจให้นักรวบรวมรุ่นหลัง อย่างไรก็ตามการถ่ายทอดทางวรรณกรรมนี้ได้เปลี่ยนสีสันของตัวละครปูคาแบบแผน จึงเป็นเรื่องยากที่จะแยกแยะระหว่างวิสัยทัศน์ของเยตส์กับการสืบทอดดั้งเดิม
púca ในรูปแบบเวลส์คือ pwca และในการสะกดภาษาอังกฤษมักเขียนว่า pooka เป็นหนึ่งในตัวละครที่แพร่หลายที่สุดในนิทานพื้นบ้านที่พูดภาษาเคลต์ในหมู่เกาะบริเตน
คำนี้มีความสัมพันธ์ทางภาษากับ pūca ในภาษาอังกฤษโบราณและสภาพแวดล้อมสแกนดิเนเวียของ puki รวมถึงตัวละครพัคในภาษาอังกฤษที่รู้จักจาก A Midsummer Night’s Dream ของเชกสเปียร์ก็อยู่ในขอบเขตนิรุกติศาสตร์อันกว้างนี้ การวิจัยมองว่านี่เป็นข้อบ่งชี้ถึงประเภทโบราณของวิญญาณโคบอลด์ที่เปลี่ยนรูปได้และน่าหวาดกลัว ซึ่งแพร่กระจายข้ามพรมแดนทางภาษา
púca ไอริชเป็นผู้เปลี่ยนร่างเป็นหลัก ปรากฏในรูปม้าดำ แพะ วัวกระทิง สุนัข กระต่าย หรืออินทรี และบางครั้งในรูปร่างกึ่งมนุษย์
การปรากฏตัวที่รู้จักกันมากที่สุดคือในรูปม้าดำที่ดึงนักเดินทางยามค่ำคืนขึ้นหลังและพาพวกเขาท่องไปทั่วภูมิประเทศอย่างบ้าคลั่งและสั้นๆ ก่อนจะปล่อยพวกเขาลงโดยไม่ได้รับบาดเจ็บแต่เหนื่อยล้าและหวาดกลัว โดยทั่วไป púca ไม่ฆ่า แต่มันทำให้ตกใจ สับสน และหลงทาง
ความมีสองหน้าของมันเป็นลักษณะเด่น เรื่องเล่าพื้นบ้านที่รวบรวมโดย Lady Wilde และในการรวบรวมนิทานพื้นบ้านไอริชขนาดใหญ่ในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 แสดงให้เห็น púca ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่สื่อสารกับมนุษย์ ให้คำแนะนำพวกเขา หรือแอบดำเนินงานโรงสีให้พวกเขาในยามค่ำคืน
มันจึงไม่ใช่ปีศาจที่ชัดเจน แต่เป็นสิ่งมีชีวิตแห่งขอบเขตที่ความปรารถนาดีและความชั่วร้ายขึ้นอยู่กับสถานที่ โอกาส และพฤติกรรมของมนุษย์
ในประเพณีพื้นบ้านไอริช púca ผูกพันอย่างใกล้ชิดกับวัฏจักรรายปีและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับเทศกาลซัมเฮนในวันที่ 1 พฤศจิกายน ซึ่งเป็นการเปลี่ยนผ่านจากครึ่งปีที่สว่างสู่ครึ่งปีที่มืด
ซัมเฮนถือเป็นช่วงเวลาที่พรมแดนสู่อาณาจักรอื่นนั้นเปิดโล่ง และ púca เป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่ออกอาละวาดเป็นพิเศษในช่วงเวลาขอบเขตนี้ ในบางภูมิภาควันรอบซัมเฮนถือกันอย่างชัดเจนว่าเป็นวันของ púca
สิ่งนี้เชื่อมโยงกับขนบธรรมเนียมการเก็บเกี่ยวที่เป็นรูปธรรม ตามความเชื่อที่แพร่หลาย púca อ้างสิทธิ์ทุกสิ่งที่ยังคงอยู่บนทุ่งนาหลังซัมเฮน ได้แก่ ผลไม้ เบอร์รี และพืชผลทั้งหมดที่ไม่ได้เก็บเกี่ยวทันเวลา
ผู้ที่ยังคงเก็บลูกแบล็กเบอร์รีหรือผลผลิตที่ค้างอยู่และรับประทานหลังจากนั้น เสี่ยงต่อการถูก púca ทำให้เน่าเสียหรือปนเปื้อน ขนบธรรมเนียมนี้มีหน้าที่ในทางปฏิบัติ มันกำหนดกำหนดเวลาที่ชัดเจนสำหรับการเก็บเกี่ยวและลงโทษความประมาทด้วยภัยคุกคามของวิญญาณ
ขนบธรรมเนียมเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า púca ไม่ใช่เพียงสิ่งมีชีวิตในเรื่องเล่า แต่ถูกฝังอยู่ในวัฏจักรเกษตรกรรมรายปี มันกำหนดจุดเปลี่ยน กำหนดเวลา และเขตต้องห้าม
การวิจัยเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านไอริชเน้นว่าตัวละครวิญญาณเหล่านี้จำนวนมากทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงกฎเกณฑ์และขอบเขต พวกมันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเมื่อใดสิ่งหนึ่งได้รับอนุญาต เมื่อใดไม่ได้รับอนุญาต ที่ใดมนุษย์สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ และที่ใดต้องแสดงความเคารพ
púca แห่งช่วงเวลาซัมเฮนในความหมายนี้คือผู้พิทักษ์ขอบเขตระหว่างการใช้ประโยชน์ของมนุษย์และโลกที่ไม่ใช่มนุษย์อีกต่อไปของครึ่งปีมืด
ลิงก์ภายในที่แนะนำ:
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
แนวปฏิบัติด้านการปกป้องที่อธิบายไว้ในที่นี้เป็นการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ศาสนาของประเพณีทางประวัติศาสตร์ iWell Guard สืบทอดแนวประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของวัตถุมงคลที่พกพาได้ และเป็นตัวแทนรูปแบบร่วมสมัยของสิ่งเหล่านั้น ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ iWell Guard →
ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:
เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ
สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว
สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

อาลา ปีศาจพายุและลูกเห็บของชาวสลาฟใต้ ต้นกำเนิด การต่อสู้กับมังกร และการจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์...

ฟีซากา สายลมอ่อนโยนแห่งขนบการถ่ายทอดของซามัว ต้นกำเนิด ลมที่หลุดพ้นจากมือวีรบุรุษ และการจัดวางในบ...

Apaosha ปีศาจแห่งความแห้งแล้งในลัทธิโซโรอัสเตอร์ ต้นกำเนิด การต่อสู้เพื่อฝนกับ Tishtrya และการจัด...

มาเชน พมรา (อัมเย มาเชน) เทพนักรบแห่งภูเขาของอัมโด ต้นกำเนิด เส้นทางแสวงบุญกอรา และการจัดหมวดหมู่...

เคเรส ปีศาจแห่งสนามรบ ผู้ส่งสารแห่งความตายในเทพปกรณัมกรีก เฮเซียดและโฮเมอร์ ตำแหน่งของพวกนางเคียง...

โอเคอานอส ไทแทนแห่งสายน้ำปฐมภูมิที่ล้อมรอบโลกในเทพปกรณัมกรีก ต้นกำเนิด วงศ์วาน สัญลักษณ์ และการจำ...