Gashadokuro โครงกระดูกยักษ์ผู้พเนจรของบรรดาผู้อดอาหารตาย

Gashadokuro คือวิญญาณในประเพณีญี่ปุ่น

เสียงดังในหูเป็นสัญญาณเตือนการมาของโครงกระดูกยักษ์แห่งราตรี แก่นกลางคือโครงกระดูกยักษ์ผู้พเนจรของบรรดาผู้อดอาหารตาย

Gashadokuro

Gashadokuro คือโครงกระดูกมหึมาในโลกตำนานญี่ปุ่นสมัยใหม่ ก่อตัวจากกระดูกของผู้ที่อดอาหารตายและผู้ที่ล้มตายโดยไม่ได้รับการฝังศพ ยามค่ำคืนมันออกเดินร่อนเร่ จับมนุษย์ทีละคนและบดขยี้พวกเขา ขัดกับความเข้าใจทั่วไป สิ่งนี้ไม่ใช่นิทานพื้นบ้านโบราณ หากแต่เป็นสิ่งประดิษฐ์แห่งศตวรรษที่ 20

คำนี้ถูกบัญญัติขึ้นในปี พ.ศ. 2509 โดย Saito Morihiro นักเขียนด้านลึกลับ และรูปแบบทางภาพถูกตกผลึกในช่วงทศวรรษ 1970 แหล่งภาพที่นำมาใช้ในภายหลังคือภาพพิมพ์แกะไม้สีเก่าของ Utagawa Kuniyoshi ราวปี พ.ศ. 2387 ซึ่งทำให้สิ่งประดิษฐ์ใหม่นี้ดูเหมือนนิทานพื้นบ้านโบราณ

ภาพรวม: Gashadokuro

ประเภท: โยไคโครงกระดูกยักษ์สมัยใหม่จากกระดูกของผู้อดอาหารตาย
ต้นกำเนิด: คำศัพท์ที่บัญญัติขึ้นในปี พ.ศ. 2509 ในงานเขียนแนวลึกลับ ได้รับการเสริมแรงด้วยภาพพิมพ์แกะไม้ยุคเอโดะ
ตำรา: มีการบันทึกต้นกำเนิดสมัยใหม่ไว้อย่างชัดเจน ไม่ใช่แหล่งไคดันคลาสสิก
ช่วงเวลา: ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2509 ทางภาพตั้งแต่ทศวรรษ 1970
ลักษณะปรากฏ: โครงกระดูกขนาดมหึมา มักระบุว่ามีขนาดใหญ่กว่ามนุษย์สิบห้าเท่า

การก่อกำเนิดของตำนานสมัยใหม่

ช่วงเวลาของตำรา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2509: คำนี้ถูกบัญญัติขึ้นในปีนั้น รูปลักษณ์ทางภาพตกผลึกในช่วงทศวรรษ 1970 แหล่งข้อมูลเก่ากว่านั้นไม่รู้จักลวดลายนี้ภายใต้ชื่อนี้

พื้นที่การแพร่กระจาย

แพร่หลายทั่วประเทศในฐานะโยไคป๊อปคัลเจอร์ โดยไม่มีมูลเหตุจากการถ่ายทอดพื้นบ้านในระดับภูมิภาค ตำนานนี้เป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมมวลชนสมัยใหม่ ไม่ใช่ของภูมิประเทศใดโดยเฉพาะ

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีการบันทึกต้นกำเนิดสมัยใหม่ไว้อย่างชัดเจน: บทความที่บัญญัติคำนี้ในปี พ.ศ. 2509 และประเพณีทางภาพในเวลาต่อมาสามารถสืบค้นได้ ในทางตรงกันข้าม ไม่มีการถ่ายทอดพื้นบ้านในยุคก่อนหน้า

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

ภาษาญี่ปุ่น: ชื่อนี้ประกอบด้วย gasha ซึ่งหมายถึงเสียงกระดูกกระทบกัน และ dokuro ซึ่งหมายถึงกะโหลกศีรษะหรือโครงกระดูก ดังนั้น Gashadokuro จึงแปลตรงตัวว่าโครงกระดูกคนตายที่ส่งเสียงกระทบกัน

รูปลักษณ์และการกระทำ

ลักษณะปรากฏ

Gashadokuro คือโครงกระดูกมหึมาจากกระดูกของผู้ที่อดอาหารตายหรือล้มตายในสนามรบโดยไม่ได้รับการฝังศพ มักระบุว่ามีขนาดใหญ่กว่ามนุษย์สิบห้าเท่า การเข้ามาใกล้ของมันส่งสัญญาณด้วยเสียงดังในหู

การกระทำ

โครงกระดูกยักษ์ร่อนเร่ยามค่ำคืน จับมนุษย์ทีละคนและกัดหัวพวกเขาออกหรือบดขยี้พวกเขา ในเชิงสัญลักษณ์มันเป็นตัวแทนของความผิดร่วมกันต่อผู้ตายที่ไม่ได้รับการฝังศพและพิธีกรรมอุทิศส่วนกุศล รวมตัวกันเป็นรูปร่างยักษ์เพียงหนึ่งเดียว

ประวัติโดยย่อ: Gashadokuro

แง่มุมสำคัญของโครงกระดูกยักษ์สรุปโดยย่อ

ประเพณี

ตำนานวัฒนธรรมป๊อปคัลเจอร์ญี่ปุ่นสมัยใหม่ ไม่มีรากฐานในไคดันคลาสสิกหรือการถ่ายทอดพื้นบ้านก่อนยุคเอโด

เป้าหมายของการกระทำ

คนเดินทางยามค่ำคืนที่รับรู้เสียงดังในหูในฐานะลางบอกเหตุของการมาถึง

รูปแบบการปรากฏ

โครงกระดูกขนาดมหึมาจากกระดูกของผู้อดอาหารตายและผู้ล้มตายโดยไม่ได้รับการฝังศพ มักระบุว่ามีขนาดใหญ่กว่ามนุษย์สิบห้าเท่า

ขอบเขตอิทธิพล

การจับและบดขยี้มนุษย์ทีละคน ในตำนานถึงแก่ชีวิต โดยไม่มีรากฐานในความเชื่อพื้นบ้านโบราณ

วิธีป้องกัน

ไม่มีวิธีป้องกันที่สืบทอดมาจริง การเล่าซ้ำในปัจจุบันแนบพระสูตรหรือการหลีกเลี่ยงสนามรบยามค่ำคืน อ้างอิงเพียงหลักการทั่วไปของลัทธิอุทิศให้ผู้ล่วงลับ

การแยกแยะ

ต่างจากวิญญาณแก้แค้น Onryo และ Goryo Gashadokuro ไม่มีประวัติชีวิตส่วนตัว หากแต่เป็นกลุ่มรวมที่ไม่มีชื่อจากกระดูก ส่วน Betobeto-san แสดงถึงขั้วตรงข้ามที่ไม่มีอันตราย

คำศัพท์จากปี พ.ศ. 2509 พบกับภาพพิมพ์แกะไม้โบราณ

ชื่อนี้ประกอบด้วย gasha ซึ่งหมายถึงเสียงกระดูกกระทบกัน และ dokuro ซึ่งหมายถึงกะโหลกศีรษะหรือโครงกระดูก Gashadokuro เป็นสิ่งประดิษฐ์สมัยใหม่: คำนี้ถูกบัญญัติขึ้นในปี พ.ศ. 2509 ในบทความของ Saito Morihiro นักเขียนด้านลึกลับในนิตยสารเยาวชน โดยได้รับแรงบันดาลใจจากเรื่องผีตะวันตก รูปลักษณ์ทางภาพตกผลึกในช่วงทศวรรษ 1970 Gashadokuro ไม่ปรากฏในไคดันคลาสสิกหรือก่อนยุคเอโด

แหล่งภาพที่นำมาใช้คือภาพพิมพ์แกะไม้สีของ Utagawa Kuniyoshi ราวปี พ.ศ. 2387 ที่แสดงให้เห็นเจ้าหญิง Takiyasha กำลังปลุกเสกโครงกระดูกยักษ์ ภาพที่เก่ากว่านี้มากถูกนำมาผนวกเข้ากับชื่อที่ประดิษฐ์ขึ้นในปี พ.ศ. 2509 ทำให้ตำนานใหม่นี้ดูเหมือนประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ

ต้นแบบของโยไคโครงกระดูกยักษ์

Gashadokuro เป็นส่วนประกอบถาวรของมังงะ อนิเมะ และวิดีโอเกม และถือเป็นต้นแบบของโยไคโครงกระดูกยักษ์ เผยแพร่อย่างกว้างขวางผ่านผลงานอย่าง Nurarihyon no Mago และเกมต่าง ๆ

ในแง่วิทยาศาสตร์ศาสนา Gashadokuro เป็นกรณีตัวอย่างของ muenbotoke ผู้ล่วงลับที่ไม่มีผู้ผูกพันและดูแล วิญญาณที่ไม่มีทายาทและไม่ได้รับพิธีกรรมสะสมความอาฆาตแค้นและปรากฏตัวที่นี่ในรูปโครงกระดูกรวมหมู่ ในเวลาเดียวกันมันเป็นตัวอย่างชั้นเยี่ยมของประเพณีที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นซึ่งอ้างความแท้จริงย้อนหลัง

ภาคผนวกสมัยใหม่ที่ไม่มีประเพณีแท้จริง

เนื่องจาก Gashadokuro เป็นสิ่งประดิษฐ์สมัยใหม่ จึงไม่มีวิธีป้องกันที่สืบทอดมา การเล่าซ้ำในปัจจุบันแนบลวดลายพระพุทธศาสนาทั่วไปอย่างพระสูตรหรือการหลีกเลี่ยงสนามรบยามค่ำคืน แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของประเพณีเก่า ในกรณีที่มีการกล่าวถึง หลักการทั่วไปของลัทธิอุทิศให้ผู้ล่วงลับในญี่ปุ่นนำมาใช้ว่าการฝังศพและการรำลึกถึงผู้ล่วงลับอย่างเหมาะสมจะป้องกันการก่อตัวของกระดูกที่ไม่สงบ ตามภาคผนวกสมัยใหม่นี้ยังมีการกล่าวถึง น้ำมนต์ ในแง่การป้องกันทั่วไป เสียงระฆัง ศักดิ์สิทธิ์ ต่อต้านผู้ล่วงลับที่ไม่สงบ และเครื่องรางที่สวมใส่ในแง่การรำลึกถึงผู้ล่วงลับ

การเต้นรำแห่งความตายและกระดูกสงครามในการเปรียบเทียบข้ามวัฒนธรรม

Gashadokuro มีความคล้ายคลึงกับลวดลาย Danse macabre และโครงกระดูกของยุโรปในฐานะสัญลักษณ์ของผู้ตายจากโรคระบาดและสงคราม ในลวดลายของนักรบที่ตายโดยไม่ได้รับการดูแล มันมีความใกล้ชิดกับสิ่งเหล่านั้น ตามแหล่งข้อมูลระบุว่าแรงบันดาลใจมาจากการปรากฏตัวของโครงกระดูกและอัศวินในตะวันตก ภายในญี่ปุ่น มันอยู่เคียงข้างGoryo วิญญาณแก้แค้น และOnryo ซึ่งทั้งคู่เกิดจากความอาฆาตแค้นที่ไม่ได้รับการดูแล แม้ว่า Gashadokuro ต่างจากพวกเขาตรงที่ไม่มีประวัติชีวิตส่วนตัว หากแต่เป็นกลุ่มรวมที่ไม่มีชื่อจากกระดูก

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Gashadokuro

Gashadokuro เป็นนิทานพื้นบ้านโบราณหรือไม่

ไม่ ชื่อนี้มาจากปี พ.ศ. 2509 มีเพียงภาพของ Kuniyoshi เท่านั้นที่เก่ากว่าและถูกนำมาเชื่อมโยงในภายหลัง

เหตุใดจึงดูเหมือนเป็นประเพณีเก่าแก่

เพราะภาพพิมพ์แกะไม้ยุคเอโดะแท้จริงถูกเชื่อมโยงเข้ากับมันในภายหลังและมอบรูปลักษณ์โบราณให้แก่มัน

สามารถป้องกันตัวได้หรือไม่

ไม่มีวิธีป้องกันที่สืบทอดมาจริง มีเพียงหลักการทั่วไปของลัทธิอุทิศให้ผู้ล่วงลับและการรำลึกถึงผู้ล่วงลับ

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

ญี่ปุ่น – สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในประเพณีญี่ปุ่น
Onryo, Goryo – วิญญาณแก้แค้นญี่ปุ่นจากความอาฆาตแค้นที่ไม่ได้รับการดูแล
Betobeto-san – ขั้วตรงข้ามที่ไม่มีอันตรายในบรรดาวิญญาณผู้ล่วงลับ
น้ำมนต์, ระฆัง, เครื่องราง – สิ่งของป้องกันที่สืบทอดมา

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

ในฐานะโครงกระดูกยักษ์ญี่ปุ่น Gashadokuro เป็นสิ่งที่โดดเด่นประการหนึ่ง: โครงกระดูกคนตายผู้พเนจรของผู้อดอาหารตายและผู้ล้มตายในสงคราม ซึ่งตำนานที่ดูเหมือนโบราณนั้นเพิ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20