Yacuruna, vattenmänniskor i den spegelvända flodstaden

Yacuruna är andar i den peruanska (amazoniska) traditionen.

Vattenmänniskor med bakvända fötter under Amazonas.

AndePeru

Yacuruna

Yacuruna anses vara vattenmänniskor från peruanska Amazonas, deras namn kommer från quechua: yaku vatten, runa människa. De bebor en spegelvänd flodstad och kan förvandla sig till människa, delfin eller jätteorm.

Den som kommer för nära förs bort; som hjälpandar förmedlar de läkekunskap.

I korthet: Yacuruna

Typ: Vattenmänniskor
Ursprung: Amazonas folktro i Peru
Texter: Etnografi
Tidsperiod: muntlig, sedan 1900-talet
Utseende: humanoid, bakvända fötter

Ursprungsområde och källor

Texternas tidsperiod

Muntligt överlämnad, dokumenterad sedan 1900-talet, fortfarande levande i ayahuasca-traditionen.

Utbredningsområde

Peruanska Amazonasområdet kring Iquitos, gränsande till Brasilien och Colombia.

Källäge

Etnografiskt belagt, bland annat hos Luis Eduardo Luna, utan tyskspråkig monografi.

Namn och varianter

Quechua: yaku vatten, runa människa: Yacuruna betyder ordagrant vattenfolk.

Utseende

Utseende

Humanoida vattenväsen med bakvända fötter, ett tecken på den spegelvända undervattensvärlden.

Verkan

De lockar till sig människor och förvandlar dem till yacuruna; som hjälpandar förmedlar de läkekunskap.

Faktablad: Yacuruna

De viktigaste aspekterna av vattenmänniskorna i korthet.

Kulturell kontext

Amazonas folktro i Peru, förankrad i läkekonsten vegetalismo.

Avser

Fiskare och flodboende vid oaktsamhet; shamaner som kallare.

Framställning

Humanoid gestalt med bakvända fötter; kan förvandla sig till delfin eller jätteorm.

Verkningsområde

Bortförande av oaktsamma, samtidigt läkekunskap för de vördnadsfulla.

Umgänge

Vördnadsfullt uppträdande vid vattnet; curanderon hämtar tillbaka bortförda.

Besläktat

Boto Encantado som förvandlingsgestalt, samt Iara och Ipupiara från samma flodbäcken.

Från quechuanamnet till den shamanska visionen

Yaku, vatten, och runa, människa, ger vattenfolket, förankrat i vegetalismo och i ayahuasca-visioner.

Kännetecknande är omkastningen: bakvänt vridna fötter, ibland ett bakvänt vridet huvud; undervattensstäderna speglar människovärlden.

Legender kring Iquitos och ayahuasca-kulturen

Yacuruna hör till bildandet av Amazonas-legenderna kring Iquitos och är närvarande i ayahuasca-kulturen.

Religionsvetenskapligt sett är de naturandar, gränsväsen mellan människans och vattnets värld, snarare ambivalenta andar än demoner.

Vördnad för floden och curanderon

Källfast är respektpraxisen gentemot vattnet: vördnadsfullt uppträdande, tacksägelseriter. Curanderon förmedlar och hämtar tillbaka bortförda. Amulett, rökelse och salt gäller som skyddsmedel.

Vattenfrestare från Amazonas och bortom

Den närmaste parallellen är Boto Encantado, en förvandlingsgestalt, samt Iara och Ipupiara. Annorlunda är Berberoka: han drunknar sina offer avsiktligt, medan de snarare lockar.

Vanliga frågor om Yacuruna

Är Yacuruna onda?

Nej, ambivalenta: farliga för oaktsamma, annars bärare av läkekunskap.

Varför har de bakvända fötter?

De markerar sin tillhörighet till den spegelvända undervattensvärlden.

Vidare länkar

Interna länkar:

Boto Encantado, Iara, Ipupiara, Berberoka, Amulett, Rökelse, Salt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Yacuruna Amazonas: Som vattenmänniskor i Peru bebor de en spegelvänd stad under floden, där människor blir yacuruna och yacuruna blir shamanernas allierade.

Klassificering & skydd

IIINIVÅ

Skydds-kompassen klassar detta väsen som påverkansnivå III – Belastande påverkan.

Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:

Jämför i Skydds-kompassen →