Repun Kamuy är gud i ainuernas tradition.
Generös försörjare av kusterna, förkroppsligad i orcan. I centrum står orca-kamuyn, den generösa försörjaren av kusterna i ainuernas tradition.
Repun Kamuy är ainuernas gud över öppna havet och dess djur, framför allt orcan. Som generös försörjare skänker han kustsamhällena valar och fiskstim; hans välvilja beror på människornas respektfulla umgänge med hans gåvor.
Namnet betyder på ainuiska gud över öppna havet, från rep-un, som hör till öppna havet, och kamuy, gud. Han är förankrad i ainuernas yukar-epos och berättelser och dokumenterades etnografiskt från slutet av 1800-talet.
Typ: Gud över öppna havet och herre över orcorna
Ursprung: muntlig ainuisk tradition från kustområdena i Hokkaido, Sakhalin och Kurilerna
Texter: yukar-epos och berättelser, dokumenterade etnografiskt från slutet av 1800-talet
Tidsperiod: muntligt traderad, nedtecknad skriftligt från slutet av 1800-talet
Framträdande: oftast tänkt som orca, ibland som en skälmisk ung man med harpun
Muntligt buren i ainuernas yukar-epos, dokumenterad etnografiskt från slutet av 1800-talet och än idag en del av en levande berättartradition.
Ainuernas kustområden på Hokkaido, Sakhalin och Kurilerna, överallt där fiske och valfångst präglade kustsamhällenas liv.
Solid för ainuiska förhållanden: yukar-eposen och berättelserna innehåller flera episoder, dokumenterade i de klassiska samlingarna av Batchelor, Munro och Philippi.
Ainuiska: Namnet består av rep-un, som hör till öppna havet, och kamuy, gud: gud över öppna havet. I många traditioner betecknar begreppet samtidigt orcan själv.
Framträdande
Repun Kamuy tänks oftast som en orca, en späckhuggare, men inte som ett vanligt djur utan som en gudomlig manifestation; i vissa berättelser framträder han som en sorglös, lätt skälmisk ung man med harpun.
Verkan
Repun Kamuy är en välvillig försörjare som för med sig valar och fiskstim och därmed säkrar kustsamhällenas överlevnad. Hans välvilja beror på människornas respektfulla umgänge med hans gåvor, på ömsesidigheten mellan att ge och att ta emot.
De viktigaste aspekterna av orca-guden i korthet.
Välvillig kamuy för ainuernas kustsamhällen på Hokkaido, Sakhalin och Kurilerna.
Valar, fiskstim och kustfiskarnas fångst, som är beroende av hans generositet.
Oftast tänkt som en orca, i vissa berättelser som en skälmisk ung man med harpun.
Försörjare av kustsamhällena: han leder fiskar till fiskarna och driver valar mot stranden.
Rituella valbegravningar som iomante, gåvoutbyte med inau-stavar och respektfull styckning av bytet.
Inom ainuisk mytologi nära förbunden med Akkorokamui, men som välvillig försörjare tydligt skild från dennes hotfullhet.
Namnet betyder på ainuiska gud över öppna havet, från rep-un, som hör till öppna havet, och kamuy, gud; i många traditioner betecknar begreppet samtidigt orcan själv. Repun Kamuy är förankrad i ainuernas yukar-epos och berättelser och dokumenterades etnografiskt från slutet av 1800-talet.
I en känd berättelse harpunerar han en valhona med sin unge och kastar upp bytet nära en mänsklig by. En havsgärdsmyg berättar för honom att människorna styckar valen respektlöst med skäror och yxor; istället för att bli vred skrattar guden och förklarar att köttet nu tillhör människorna. I en ursprungssägen om Akkorokamui drar Repun Kamuy dessutom det spindellika väsendet till Uchiura-viken.
Repun Kamuy förekommer i mangan och animen Golden Kamuy, vars titel han har gett namn till, och är närvarande i samlingar om ainuisk mytologi samt i videospel med kamuy-anknytning. Därmed är han en referenspunkt för det växande intresset för ainuernas kultur.
Repun Kamuy är en klassisk försörjande kamuy inom det animistiska ainuiska systemet, där naturen, här havet, orcan och valen, tänks som en besjälad motpart som står i relation till människan genom gåvoutbyte. Han är ett uttryck för en jägar- och fiskaretik av ömsesidighet och respekt, där gåvan förpliktar och tryggar välfärden. Till skillnad från den hotfulla Akkorokamui utgår ingen fara från honom mot människor; en sådan uppstår i så fall bara indirekt, om reglerna för gåvoutbytet inte respekteras.
Eftersom Repun Kamuy huvudsakligen är välvillig handlar det mindre om avvärjning än om hedrande. Ainuerna höll rituella begravningar för strandade eller döda orcor, jämförbara med björnbegravningarna, iomante. Gåvoutbytet med snidade inau-stavar och den respektfulla styckningen av bytet säkrar hans välvilja. Det rätta förhållningssättet ligger därmed i respekten för gåvan, inte i avvärjningen av guden. Som tecken på denna åkallan om fångst och trygg hemkomst gäller ett buret amulett, rökoffer och salt, det gamla reningsmedlet i umgänget med havets krafter.
Repun Kamuy står vid sidan av den japanska fiskarguden Ebisu och drakguden Ryūjin; den koreanske drakkungen Yong-wang delar med honom herraväldet över havet och dess gåvor. Hedrandet av orcan finns även i Nordamerikas pacifika kustkultur, och inom ainuisk mytologi är han nära förbunden med Akkorokamui, som han enligt ursprungssägnen drog till Uchiura-viken.
Är Repun Kamuy en späckhuggare eller en människa?
Båda är möjliga. Han uppträder som gudomlig späckhuggare eller som en ung man med harpun, beroende på berättelsen. Späckhuggaren är därvid ingen vanlig varelse, utan hans gudomliga skepnad.
Varför straffade han inte de respektlösa människorna?
Berättelsen betonar hans generositet: en gång given gåva tillhör därefter människorna. Guden skrattar åt den respektlösa styckningen istället för att vredgas.
Är han samma väsen som havsguden i Akkorokamui-sägnen?
Ja. I en ursprungsversion drar Repun Kamuy den spindellika varelsen till Uchiura-viken, där den blir till Akkorokamui.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Oavsett om man söker Repun Kamuy som ainubefolkningens kustfiskarberättelse eller som späckhuggargudomen över det öppna havet, är det samma generösa försörjare som avses, vars valar och fiskstim är beroende av att människorna behandlar dem med respekt.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Amihan, nordostmonsunen på Filippinerna och urfågeln i skapelsen. Ursprung, den moderna skapelser...

Athena är vishetens, strategins och hantverkets gudinna, född ur Zeus huvud. Atens skyddsgudinna,...

Epona är den keltiska hästgudinnan, skyddsgudinna för hästar, ryttare och fruktbarhet. Även i Rom...

Wakan Tanka, Lakotas stora heliga kraft, betecknar mindre en personifierad gudom än en allt genom...

Amon i sin vind- och luftaspekt, den Dolde inom den egyptiska religionen. Ursprung, Ogdoaden och ...

Dulhath, den strutsridande människoätaren i den arabiska kosmografin. Ursprung, källor och den r...