iWell Guard

Apo Angin, Zoti i Erës i Luzonit Verior

Nga · kontrolluar së fundi më

Apo Angin është perëndi i traditës Ilocano të Filipineve.

Zoti i Erës i kultit agrar të natyrës në Luzonin Verior.

PerëndiFilipine
Apo Angin

Apo Angin, Zoti i Erës, është një hyjni e erës e Ilocanëve në Luzonin Verior dhe i përket kultit agrar të natyrës. Ai i është caktuar erërave, nga briza deri te tajfuni.

Për të qenë të drejtë në klasifikim: seria sistematike e perëndive, të cilës i përket Apo Angin, nuk është e dëshmuar në burime të hershme koloniale.

Pasqyrë e përgjithshme: Apo Angin

Lloji: Hyjni natyrore e erës dhe qiellit e kultit agrar
Origjina: Ilocano, Luzoni Verior, Filipine
Tekstet: de los Reyes 1889 vetëm për titullimin Apo
Periudha: mungojnë dëshmitë e hershme koloniale
Pamja: nuk ka ikonografi të trashëguar

Apo Angin, Zoti Erë i popullit Ilocano

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Për serinë e emrave, të cilës i përket Apo Angin, dhe për hyjninë mungojnë dëshmitë e hershme koloniale.

Hapësira e përhapjes

Territori i Ilocanëve në Luzonin Verior të Filipineve, zona bërthamë e kultit agrar të natyrës të kësaj serie.

Gjendja e burimeve

Dobët: një kompilim pa dëshmi të hershme koloniale. E dëshmuar është konventa e titullimit Apo ndaj trupave qiellorë te de los Reyes 1889, jo vetë hyjnia.

Emri dhe variantet

Ilocanisht: apo do të thotë Zot ose Paraardhës, angin erë, pra bashkë Zoti i Erës. Emri i përket serisë sistematike Apo Langit, Apo Angin, Apo Init dhe Apo Tudo, Qiell, Erë, Diell dhe Shi.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Nuk ekziston ikonografi e trashëguar; të gjitha imazhet janë moderne. Apo Angin nuk është një figurë me pamje të caktuar, por një kompetencë.

Veprimtaria

Apo Angin i është caktuar erërave, nga briza deri te tajfuni, dhe është pjesë e një kulti agrar të natyrës; mitet konkrete mungojnë kryesisht.

Profil: Apo Angin

Aspektet më të rëndësishme të Zotit të Erës në një vështrim.

Konteksti kulturor

Anëtar i serisë së perëndive Ilocano Apo Langit, Apo Angin, Apo Init dhe Apo Tudo: Qiell, Erë, Diell dhe Shi.

Fusha e veprimit

Erërat e Luzonit Verior në gjithë gjerësinë e tyre, nga briza e lehtë mbi arat deri te tajfuni.

Ikonografia

Nuk ka ikonografi të trashëguar; Apo Angin mbetet një figurë pa imazh e kultit të natyrës, të gjitha paraqitjet janë moderne.

Funksioni

Zot i erës i kultit agrar të natyrës; fermerët e Luzonit Verior ishin të varur nga erërat e favorshme për korrjen.

Kulti

Ritet specifike për Apo Angin nuk janë trashëguar; e dëshmuar është vetëm titullimi i përgjithshëm Apo ndaj trupave qiellorë.

Dallimi

Një perëndi tjetër Ilocano e erës nga një mit rajonal i Viganit quhet Saguday; të dy nuk duhet të ngatërrohen.

Një seri perëndish pa dëshmi të hershme koloniale

Seria sistematike Apo Langit, Apo Angin, Apo Init dhe Apo Tudo, pra Qiell, Erë, Diell dhe Shi, nuk është e dëshmuar në burime të hershme koloniale.

Isabelo de los Reyes dëshmon në 1889 vetëm konventën e titullimit Apo ndaj trupave qiellorë, jo hyjninë Apo Angin. Krahas kësaj, një mit rajonal i Viganit njeh një perëndi tjetër Ilocano të erës me emrin Saguday. Boshllëku i dëshmive është kështu i qartë: e dëshmuar është titullimi nderues, jo lista sistematike e perëndive.

Listat e njohura dhe kufiri etnografik

Apo Angin është pjesë e ngulitur e listave të njohura të panteonit Ilocano në internet, por etnografikisht mbetet periferik.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Apo Angin është një hyjni e pastër natyrore e erës dhe qiellit pa motiv shkatërrues. Sqarime të rëndësishme: parakolonial është dëshmuar vetëm titullimi Apo, jo hyjnia; dhe Apo Angin nuk duhet të ngatërrohet me Saguday-in konkurrues.

Titullim në vend të ritualit

Ritet specifike për Apo Angin nuk janë trashëguar; e dëshmuar është vetëm titullimi i përgjithshëm Apo ndaj trupave qiellorë, të cilin de los Reyes e dokumenton në 1889. Kjo duhet të regjistrohet sinqerisht si boshllëk dëshmie: titullimi nderues Apo, Zot ose Paraardhës, është një element i siguruar i devotshmërisë Ilocano, ndërsa një kult i veçantë i erës nuk është i tillë.

Zotërinjtë e elementeve: paralele

Apo Angin i përket tipit të hyjnive natyrore austroneziane të tipit Zot-i-Elementit; një emër rajonal për perëndinë Ilocano të erës është Saguday. Brenda Filipineve ai qëndron pranë figurave të erës dhe motit të Tagalogëve dhe Visayanëve: hyjneshës së erës dhe shiut Anitun Tabu, musonit Habagat dhe Lihangin visayanez.

Pyetjet e shpeshta rreth Apo Angin

Çfarë do të thotë Apo Angin?

Zoti i Erës, nga apo, Zot ose Paraardhës, dhe angin, erë.

A është Apo Angin i dëshmuar parakolonial?

Jo. E dëshmuar është vetëm titullimi Apo.

A ekziston një perëndi tjetër Ilocano e erës?

Po, nga një mit rajonal i Viganit është trashëguar Saguday.

Lidhje për më tepër

Lexoni gjithashtu:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Llamzon, Teodoro A.: Handbook of Philippine Language Groups. Quezon City 1978.
  • de los Reyes, Isabelo: El Folk-Lore Filipino. Manila 1889.
  • Jocano, F. Landa: Outline of Philippine Mythology. Manila 1969.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si perëndi Ilocano e erës në listat e njohura të panteonit dhe si Zot i Erës i Filipineve, Apo Angin përfaqëson një devotshmëri të heshtur të Luzonit Verior: i siguruar është titullimi nderues ndaj fuqive të natyrës, jo kulti i madh.

Klasifikim & Mbrojtje

INIVELI
Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit I – Ndikim i ulët.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →

Mjete mbrojtëse të rekomanduara

iWell Guard

Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: mbi 40 shtresa, ndër to ari i vërtetë (24 karatë), platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim dhe nuk është i lidhur me asnjë person.

Të gjitha mjetet mbrojtëse në një vështrim →

↑