Anahita, zonja e patëmetë e burimeve

Anahita është hyjneshë e traditës perse.

Dhuruesja e gjithë ujit në oborrin e Akemenidëve. Si zonja e patëmetë e burimeve, Anahita furnizonte dikur oborrin e Akemenidëve me bekimin e saj.

HyjneshëPersia

Anahita

Anahita, me emrin e plotë Aredvi Sura Anahita, është hyjnesha zoroastriane e ujërave, pjellorisë, shërimit dhe urtësisë, burim mitik i gjithë ujit tokësor.

Burimi kryesor është Aban Yashti. Artaxerxes II. e përfshiu atë si i pari sundimtar akemenid me emër krahas Ahura Mazdës në mbishkrimet e tij.

Në një vështrim: Anahita

Lloji: Hyjneshë e lartë e ujërave
Origjina: Iranica e lartë
Tekstet: Aban Yashti, mbishkrimet e Artaxerxes II.
Periudha: Nga koha e Avestës deri sot
Pamja: Grua me kurorë yjesh dhe karrocë me katër kuaj

Konteksti i burimeve

Periudha e teksteve

E dokumentuar që nga koha e Avestës, e rëndësishme politikisht nga Artaxerxes II. në shekujt e 4 para Krishtit.

Hapësira e përhapjes

Iranica e lartë, Azia e Vogël dhe hapësira armene, me statuja tempulli në qytetet rezidenciale.

Gjendja e burimeve

Mirë: Aban Yashti, mbishkrimet mbretërore dhe raportet greko-romake.

Emri dhe variantet

Avestikisht: Ardvi, e lagët, Sura, e fuqishme, Anahita, e patëmetë: e lagëta, e fuqishmja, e patëmetja.

Pamja dhe simbolika

Pamja

Grua e gjatë e veshur me gëzof kastorit, me kurorë yjesh dhe karrocë me katër kuaj të bardhë.

Veprimi

Ujit tokën dhe kopetë, pastron farën dhe mitrën, dhuron fitore dhe njohuri.

Profil: Anahita

Aspektet më të rëndësishme të hyjneshës së ujërave në një vështrim.

Tradita

Hyjneshë e lartë e Aban Yashti dhe e mbishkrimeve akemenide.

Përgjegjëse për

Ujin, pjellorinë, shërimin, fitoren dhe urtësinë.

Paraqitja

Grua me gëzof kastorit, kurorë yjesh dhe karrocë me katër kuaj.

Funksioni

Dhuron ujë dhe pasardhës, jep fitore dhe njohuri.

Kulti

Statuja tempulli nën Artaxerxes II., priftëresha të kushtëzuara, Tempulli i Kangavarit.

Të lidhura

Hyjnesha vedike e lumenjve Ganga i përket të njëjtit lloj.

Aban Yashti dhe ngritja nën Artaxerxes II.

Pjesët e emrit Ardvi, e lagët, Sura, e fuqishme, dhe Anahita, e patëmetë, japin: e lagëta, e fuqishmja, e patëmetja: burim i gjithë ujërave tokësore.

Artaxerxes II. e përfshiu si i pari sundimtar akemenid Anahitën me emër krahas Ahura Mazdës në mbishkrimet e tij; para kësaj, figura bashkohej me Ishtarin.

Simboli kombëtar dhe Tempulli i Kangavarit

Anahita është simbol i një hyjnie paraislame të Persisë; Tempulli i Kangavarit konsiderohet monument identitar.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, ajo është një Yazata me kult të veçantë dhe shembull i sinkretizmit fetar.

Kulti i tempullit, jo mbrojtja

Nderim në tempull, jo largim i së keqes: Pika e referimit më e njohur, por arkeologjikisht e diskutueshme, është Tempulli i Kangavarit. Kulti përfshinte ujë të bekuar, amuletë dhe djegie temjani.

Hyjneshat e ujërave në krahasim

Si hyjneshë e ujërave, Anahita i afrohet Sarasvatis indiane; historikisht u bashkua me Ishtarin, më vonë me Artemidën. Nga Apam Napat, “fëmija” më i vjetër i ujërave, e dallon kulti i saj i tempullit.

Pyetjet e shpeshta për Anahitën

Hyjneshë e ujërave apo e pjellorisë?

Të dyja: Ajo pastron farën dhe mitrën, ushqen të korrat dhe kopetë, dhuron shërim dhe fitore.

Pse është e rëndësishme historikisht?

Artaxerxes II. e përfshiu si i pari mbret akemenid krahas Ahura Mazdës.

Lidhje për më tepër

Lidhje të brendshme:

Apam Napat, ujë i bekuar, amuletë, djegie temjani

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si hyjneshë perse e ujërave, Anahita bashkon hyjneshën e burimeve, pushtetin mbretëror dhe shërimin në një figurë të vetme: ndërsa qenie të tjera të ujërave ruajnë vetëm një ujë, ajo është vetë burimi i gjithë ujërave.

Klasifikim & Mbrojtje

INIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit I – Ndikim i ulët.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →