Nefthis

Kontekst

Zeitraum der Texte

Nefthis je izpričana že v Piramidnih besedilih (izrek 218, ok. 24. stoletje pr. n. št.). Glavni razcvet njene teologije: Srednje in Novo kraljestvo, v Ozirisovi mitologiji je osrednja kot žalujoča sestra. V nasprotju z Izido ima Nefthis le malo lastnih templjev, vendar je kot zaščitna postava navzoča v vsakem sarkofagu, vsakem templju in vsaki nagrobni steli.

V ptolemajski dobi se je vse bolj zlivala z Izido ali je bila razumljena kot njena starejša sestra. Žalostinke Izide in Nefthis (več ohranjenih različic hvalnic) spadajo med najbolj znane besedila egiptovske liturgije.

Verbreitungsraum

Glavna kultna mesta: Hut-Sehem (območje Heliopolisa), Diospolis Parva (v Zgornjem Egiptu). Pogosteje kot lastne templje je imela skupna svetišča z Izido, saj je bil sestrski par ikonografsko pogosto neločljiv. V vsakem templju Ozirisa (Abidos, File) je imela Nefthis lastno celico ali nišo. V poznem obdobju (1. tisočletje pr. n. št.) je bila kot žalujoča postava osrednja v vsakem pogrebnem obredu.

Quellenlage

Osrednji viri: Piramidna besedila (izreki 218, 535, 670), Sarkofagna besedila, Egiptovska knjiga mrtvih (izreka 17, 151), Žalostinke Izide in Nefthis (Bremner-Rhindov papirus, P. Berlin 3008), Plutarhov De Iside et Osiride. Sekundarna literatura: Münster, Untersuchungen zur Göttin Isis (vidiki Nefthis); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Pinch, Egyptian Mythology.

Poimenovanje in zapisi

Nefthis je upodobljena s hišnim hieroglifom na čelu (njeno ime pomeni »gospodarica hiše«), ali z dvema peresoma. Pogosto nosi črna ali temna oblačila, ne kot znamenje zla, temveč žalovanja in nočne zaščite.

Včasih ima sokolje peruti. Njena upodobitev je manj dekorativna kot Izidina, bolj mračna, vendar ne brez dostojanstva. Ureus (kača) ji včasih krasi čelo. V grobnih prizorih je upodobljena ob Izidi, obe upognjeni nad truplom.

Značilnosti

Nefthis varuje umrle na njihovi poti v onostranstvo. Poje žalostinke, ki krepijo mrtve. V Egiptovski knjigi mrtvih jo kličejo na pomoč pri premagovanju ovir in prepoznavanju imen skrivnih stražarjev.

Duhovnice so v pogrebnih obredih igrale vlogo Nefthis, nosile so temna oblačila in pele žalne spevine. Nefthis je razumljena tudi kot boginja neplodnosti in nesreče, ne kot hudobna, temveč kot nujna. Je boginja meja, prehoda med življenjem in smrtjo. Mumijam je bila zaupana njena zaščita.

Videz in simbolika

Nefthis je upodobljena kot ženska s krono iz dveh peres in vloženim znakom svojega imena, ali s perutmi, podobnimi sokolovim. Nosi dolgo oblačilo in je pogosto naslikana s temno rjavo ali temno modro poltjo, kar simbolizira njeno povezanost z zahodno temo.

Pogosto je prikazana ob svoji sestri Izidi, korakajoča ali žalujoča. Njen atribut je goreča hiša ali goreča svetilka, simbol ognjene preobrazbe v smrti.

Kratek pregled: Nefthis

Najpomembnejši vidiki Nefthis na kratko. Naslednja polja povzemajo izvor, funkcijo, videz, čaščenje, simbole in kulturne vzporednice.

Izvor Nefthis

Nefthis (egiptovsko Nebt-Hut, »gospodarica hiše«) je hči Geba (boga zemlje) in Nut (boginje neba), sestra Ozirisa, Izide in Seta. Žena Seta, po eni tradiciji pa mati Anubisa (iz razmerja z Ozirisom, Nefthis otroka izroči iz strahu pred Setom, Izida ga vzgoji).

V Ozirisovem mitu ima osrednjo posredniško vlogo: v nasprotju s svojim silovitim možem Setom stoji Nefthis na strani svoje sestre Izide in ji pomaga iskati in žalovati za umorjenim Ozirisom.

Ciljna skupina Nefthis

Sestrska žalitev za umorjenim Ozirisom; v egiptovskem izročilu, povezanem s smrtjo, se jo skupaj z Izido kliče kot žalujoči par.

Zaščita mumij, njena razprostrta krila objemajo pokojnega, pogosto kot sarkofagov simbol. Spremljanje mrtvih, pogosto skupaj z Izido stoji ob smrtni postelji in varuje dušo na poti v onostranstvo. Pomočnica pri porodu, v nekaterih izročilih zavetnica babic. V ljudskem čaščenju tudi zaščita pred demonskimi silami.

Videz Neftide

Antropomorfna, prikazana kot lepa žena, pogosto z razprostrtimi krili (kretnja zaščite). Na glavi hieroglifski znak hiše s posodo, njeno ime Nebt-Hut pomeni dobesedno „gospodarica hiše” (= templja).

Nosi dolgo, večplastno oblačilo, pogosto v gesti žalovanja, z roko pred obrazom. Na sarkofagih je pogosto upodobljena kot krilata zaščitna figura pri glavi (Izida pri nogah). Pogosto v spremstvu bogov, ki spremljajo mrtve (Anubis, Tot).

Delovanje Neftide

Področje delovanja: Neftido so klicali v vsakem egiptovskem pogrebnem ritualu, žalujoči par Izida-Neftida je bil osrednji del obredja. V Žalostinkah Izide in Neftide vsaka sestra izmenično govori in žaluje za umorjenim Ozirisom oz. pokojnim. V osebnem čaščenju je bila klicana za zaščito mumije pokojnika in za pomoč v porodnih bolečinah. V ptolemajskem obdobju so jo prav tako častili v izidinih mizterijih.

Obramba Neftide

Hieroglifski znak hiše s posodo (na glavi), razprostrta krila (kretnja zaščite), žezlo was, anh, gesta žalovanja z roko pred obrazom. Sveta rastlina: sikomora. Sveti živali: sokol (v nekaterih izročilih), rastlina dračja krv (dracaena).

Vzporednice Neftide

Izida (Egipt, sestra, pogosto neločljiva kot žalujoči par), Hekata (Grčija, križišča, smrt, delna vzporednica), Perzefona (Grčija, kraljica mrtvih), Hel (germansko, pol-mrtva pol-sestra mrtvih), Maman Brigitte (vudu, pokopališka loa, funkcija žalovanja), Yamuna (hinduizem, sestra Yame, spremljevalka mrtvih). Funkcionalno: vsaka žalujoča figura, ki skupaj s sestro joka za mrtvimi, deli poteze Neftide (zlasti Marije ob grobu v krščanskem izročilu).

Zaščitna praksa

Obredi čaščenja

Neftida (egipt. Nebet-Het, „gospodarica hiše”) je sestra Izide, Ozirisa in Seta ter Setova soproga. Skupaj z Izido nastopa kot žalujoča žena za mrtvim Ozirisom, osrednja egiptovska figura žalovanja za mrtvimi.

Glavna kultna mesta so Sepermeru (12. zgornjeegiptovski okraj) in Diospolis Parva. V pogrebnem ritualu sta žalujoči ženski Izido in Neftido upodabljali dve duhovnici (Lamentations of Isis and Nephthys, ptolemajsko obredno besedilo, prim. Wilkinson).

Klicanja

„Žalostinke Izide in Neftide”, v koptskem jeziku ohranjene hvalnice iz ptolemajskega templjanskega obredja, so osrednje liturgično klicanje. Besedila piramid (izrek 532) in besedila krst (CT 38) vključujejo Neftido v pogrebno liturgijo. Je zaščitnica kanopske posode za pljuča.

Amuleti in zaščitni simboli

Amulete Neftide iz favance ali poldragih kamnov so pokojnim polagali v grob kot pridatek. Nosi Nebet-Het–simbol na glavi. Njene templjanske upodobitve jo prikazujejo z razprostrtimi krili kot zaščitno boginjo (prim. upodobitve v Tutankamonovem svetišču, Kairo). Apotropejska oči Wedžat z njenim imenom za zaščito mrtvih.

Neftida, vzporednice v drugih kulturah

Neftida je podobna Perzefoni (Grčija), boginji podzemlja in prehoda. Deli poteze s Hekato (Grčija), boginjo nočnih mej. Spominja na Skadi (Skandinavija), boginjo divjine in samote. Motiv mejne boginje je univerzalen; Neftida je melanholična, a močna oblika te vloge.

Neftida in Izida kot žalujoči ženski v mitu o Ozirisu

Najpomembnejša mitološka vloga Nefthys je povezana z mitom o Ozirisu. Po umoru Ozirisa, ki ga zagrešil njegov brat Set, hkrati Nefthysin soprog, se Nefthys pridruži svoji sestri Izidi, da bi poiskali mrtvega boga, žalovali zanj in mu omogočili vrnitev v življenje.

V Besedilih piramid, najstarejših verskih besedilih Egipta iz obdobja Starega kraljestva, se sestri ponavljajoče prikazujeta pri glavi in nogah pokojnika kot dve posvečeni ali samici sokola, ki stražita truplo.

Ta položaj se je prenesel na pogreb vsakega umrlega, ki je bil enačen z Ozirisom. Na sarkofagih in v grobnicah je Izida upodobljena pri glavi, Nefthys pa pri nogah.

Iz egiptovske templjske liturgije so ohranjene tako imenovane Žalostinke Izide in Nefthys, besedila iz poznega obdobja, v katerih se obe boginji izmenjujoče obračata na mrtvega Ozirisa in ga poskušata pregovoriti k vrnitvi.

Pri obredni izvedbi sta vlogi sester prevzeli dve svečenici. Religiologija v tem boginjskem paru vidi mitični prvovzor egipčanskega žalnega obredja, v katerem imajo žensko žalovanje moč ohraniti mrtvega in omogočiti njegovo preobrazbo.

Mesto v Devetici bogov iz Heliopolisa

Nefthys spada v tako imenovano Veliko devetico iz Heliopolisa, teološki sistem, ki najpomembnejše bogove postavlja v genealoško ureditev. Na njenem vrhu stoji stvarnik Atum, iz katerega izhaja zračni par Šu in Tefnut, iz njiju sorojenski par Geb (zemlja) in Nut (nebo), iz teh pa štirje bratje in sestre: Ozeris, Izida, Set in Nefthys.

Nefthys je torej hčer Geba in Nut, sestra Ozirisa, Izide in Seta, hkrati pa soproga svojega brata Seta. Njeno egipčansko ime Nebet-hut pomeni gospodarica hiše, kar se tradicionalno nanaša na templjski okoliš ali palačo, ne pa na bivalno hišo v vsakdanjem pomenu. O tem pomenu v egiptologiji še vedno poteka razprava.

Znotraj devetice je Nefthys posebna figura, saj je njeno lastno mitološko delovanje skoraj v celoti omejeno na njeno vlogo v dogajanju okoli Ozirisa. Redko nastopa samostojno, temveč skoraj vedno v odnosu do drugih, kot sestra Izide, soproga Seta, zaščitnica Ozirisa.

Nekatera izročila jo označujejo kot mater Anubisa, boga balzamiranja, pri čemer je v nekaterih različicah oče Ozeris, kar jo še tesneje povezuje s kultom mrtvih. Zato jo raziskovalci pogosto opisujejo kot komplementarno božanstvo, katerega profil se oblikuje iz njenega odnosa do drugih članov devetice.

Nefthys v kultu mrtvih in na kanopah

V egipčanskem pogrebnem obredju je imela Nefthys trdno in konkretno vlogo. Spadala je med štiri zaščitne boginje, povezane s Horovimi otroki, ki so stražile notranje organe pokojnika. Pri mumificiranju so odstranili pljuča, jetra, želodec in črevesje ter jih shranili v štirih posodah, kanopah.

Vsak od štirih Horovih otrok je bil pristojen za en organ in je bil pod zaščito ene od boginj. Nefthys je varovala Hapija, Horovega otroka s pavijansko glavo, kateremu so bila zaupana pljuča.

Izida je varovala Amseta, Neit je varovala Duamutefa, Selket je varovala Kebehsenufa. Na straneh sarkofagov in svetišč se te štiri boginje prikazujejo v kotih, z razprostrtimi krili rok, ki objemajo mrtvega.

V slavnem grobnem zakladu Tutankamona je ta razporeditev impresivno ohranjena: pozlačeno svetišče za kanope na vseh štirih straneh obdajajo zaščitne boginje, med njimi Nefthys, z rokami, iztegnjenimi v zaščito. Njen glavni okras, košara na stilizirani hišni znamenju, je hkrati pismenka njenega imena in jo na upodobitvah zlahka prepoznamo.

Povezava Nefthys z ohranjanjem telesa in zaščito v posmrtnem življenju se pretaka skozi celotno zgodovino egipčanske religije in jo dela za eno najbolj prisotnih boginj materialne grobne kulture, čeprav je njen lastni templjski kult ostal razmeroma skromen.

Nadaljnje povezave

Literatura (izbor)

Dodatna standardna dela v seznamu literature.

Pogosta vprašanja o Nephtis

Kdo je Nephtis v egipčanski mitologiji?

Nephtis (egipčansko Nebt-Het, Gospodarica hiše) je mlajša sestra Izide in Ozirisa ter obenem soproga Seta, ena od štirih velikih egipčanskih boginj mater. V ozirisovskem mitu pomaga svoji sestri Izidi zbrati raztrgane ude Ozirisa.

Nephtis je zaščitna boginja mrtvih, zlasti kanop, skupaj s sestro Izido varuje sarkofag in stoji ob njenem boku pri vznožju smrtne postelje kot žalujoča. Pri vsakem egipčanskem pogrebu nastopita dve žalujoči, ki predstavljata Izido in Nephtis.

Kakšen je odnos med Nephtis in Setom?

Čeprav je Nephtis formalno Setova soproga, je njun odnos dvoumen. V mitu se jasno obrne proti njemu in se zveže z Izido protis lastnemu možu.

V nekaterih virih je Anubis (bog s pasjo glavo) njen sin, spočet ne s Setom, temveč z Ozirisom (razmerje, ki ga Izida sprva odpusti, kasneje pa tudi sprejme). Ta zaplet naredi Nephtis za zapleteno figuro, ki stoji med svetovi, sestra svetlih bogov, soproga boga kaosa, mati boga mrtvih.

Nefthis, boginja egiptovskega izročila

Kazalo vsebine

Hiter pregled: Nefthis