Nang Tani, zelená žena v banánovom háji

Nang Tani je duchyňa thajskej tradície.

Zelená duchyňa, ktorá sa objavuje pri splne pri banánovníku. Nang Tani je v thajskej tradícii považovaná za paniu banánovníka.

DuchThajsko

Nang Tani

Nang Tani je duchyňa stromu divého banánovníka v Thajsku: mladá, krásna žena v zelenom odeve, ktorá sa objavuje pri splne pri banánovníku a vznáša sa tak, že sa jej nohy nedotýkajú zeme.

Je zásadne dobromyseľná: podáva jedlo mníchom, ktorí okolo prechádzajú, a pomáha núdznym. Voči mužom, ktorí sa previnili proti ženám, sa však môže stať zvádzajúcou a nešťastie prinášajúcou; vyrúbanie jej banánovníka sa považuje za prinášajúce nešťastie.

Na jeden pohľad: Nang Tani

Typ: duchyňa stromu divého banánovníka, podtyp Nang Mai
Pôvod: buddhisticko-animistický synkretizmus a kult stromov Thajska
Texty: ústne podanie, zdokumentované Anumanom Rajadhonom
Časové zaradenie: animisticko-ústne až do súčasnosti, prítomná v populárnej kultúre
Zjav: mladá žena v zelenom odeve s červenými perami, vznášajúca sa, pri splne

Kontext prameňov

Zeitraum der Texte

Tradícia je animisticko-ústna, zdokumentovaná thajským folkloristom Anumanom Rajadhonom, a je stále prítomná v populárnej kultúre.

Verbreitungsraum

Thajsko: predstava sa viaže na divý banánovník Kluai Tani, a tým na háje a krovie po celej krajine.

Quellenlage

Dobre zdokumentovaná: práce Anumana Rajadhona a štúdia McDaniela o thajskom svete duchov.

Meno a varianty

Thajsky: nang, dáma, a Tani, divý banánovník Kluai Tani, botanicky Musa balbisiana: dáma banánovníka. Nang Tani je podtyp Nang Mai, thajských dám stromov.

Zjav

Zjav

Nang Tani sa objavuje ako mladá, krásna žena v zelenom odeve, farbe banánovej rastliny, s červenými perami a vznášajúca sa tak, že sa jej nohy nedotýkajú zeme. Spln je jej časom zjavenia; stelesňuje dušu banánovníkového porastu.

Pôsobenie

Nang Tani podáva jedlo prechádzajúcim mníchom a pomáha núdznym; voči mužom, ktorí sa previnili proti ženám, sa môže stať zvádzajúcou a nešťastie prinášajúcou. Táto ambivalencia nesie motív spravodlivosti. Vyrúbanie jej banánovníka sa považuje za prinášajúce nešťastie.

Profil: Nang Tani

Najdôležitejšie aspekty duchyne banánového hája na jeden pohľad.

Kultúrny kontext

Kult stromov hamadryadského typu v buddhisticko-animistickom synkretizme Thajska, s moralizujúcim motívom spravodlivosti.

Vzťahuje sa na

Muži, najmä tí, ktorí sa previnili proti ženám, ďalej cestujúci, obyvatelia a okoloidúci mnísi, ktorých obdarúva.

Zobrazenie

Mladá, krásna žena v zelenom odeve s červenými perami, vznášajúca sa nad zemou, pri splne pri banánovníku.

Oblasť pôsobenia

Dary pre mníchov a pomoc núdznym; zvádzanie a skaza pre previnilých mužov, nešťastie pri vyrúbaní jej stromu.

Kult

Farebné hodvábne šatky okolo kmeňa, obetné dary v podobe tyčiniek, kvetov a sladkostí pri jeho základni; banánovník sa nevyrúbava.

Vymedzenie

Nang Mai je rod všetkých dám stromov, Nang Ta-khian duchyňa tvrdého dreva; Nang Tani patrí do banánového hája.

Spln, zelený odev a spravodlivosť

Meno spája nang, dáma, a Tani, divý banánovník Kluai Tani, botanicky Musa balbisiana. Nang Tani je podtyp Nang Mai; pozadím je buddhisticko-animistický synkretizmus a kult stromov Thajska.

Jej profil je nezameniteľný: zelený odev vo farbe banánovej rastliny, červené pery, vznášanie sa nad zemou a spln ako čas zjavenia. K tomu sa pridáva jej osobitá ambivalencia: prívetivá k mníchom a núdznym, trestajúca voči mužom, ktorí sa previnili proti ženám, motív spravodlivosti, ktorý ju odlišuje od ostatných duchýň stromov.

Od duchárskej povesti k filmovému plátnu

Nang Tani je klasická postava thajského hororu a objavuje sa vedľa Nang Nak, Krasue a Nang Ta-khian vo filmoch; je často prítomná v strašidelných príbehoch a médiách.

Z náboženskovedného hľadiska je Nang Tani výrazom kultu stromov hamadryadského typu v animisticko-buddhistickom synkretizme, s moralizujúcim motívom spravodlivosti na ochranu žien. Nie je teda jednoducho zlým duchom: jej trestajúca stránka sa cieli výslovne na previnilých mužov, nie na každého okoloidúceho.

Hodvábne šatky a nedotknutý banánovník

Zdrojmi overené sú farebné hodvábne šatky okolo kmeňa, obetné dary pri jeho základni v podobe tyčiniek, kvetov a sladkostí, ako aj zásada nevyrúbať banánovník ako jej sídlo a ctiť ho prostredníctvom mníchov a rituálov. Ako pri všetkých dámach stromov Thajska platí: rešpekt voči stromu je ochranou pred duchyňou.

Banánové duchyne a nymfy stromov

Nang Tani zodpovedá gréckej dryáde, tu pri banánovníku namiesto listnatého stromu, japonskému kodama a indickej jakšíni. Motívovo príbuzné sú duchyne banánovníka z čínskej a ďalšej juhovýchodoázijskej rozprávačskej tradície. V rámci Thajska patrí k rodu Nang Mai, spolu s Nang Ta-khian, duchyňou stromu ta-khian.

Často kladené otázky o Nang Tani

Kedy sa Nang Tani zjavuje?

Predovšetkým pri splne, pri divom banánovníku, ktorého dušu stelesňuje.

Je zlá?

Zásadne dobromyseľná: obdarúva mníchov a pomáha núdznym. Trestajúcou sa stáva len voči mužom, ktorí sa previnili proti ženám.

Ako sa jej vzdáva úcta?

Farebnou šatkou okolo kmeňa, obetnými darmi v podobe tyčiniek, kvetov a sladkostí a nevyrúbaním banánovníka.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Nang Mai – rod thajských dám stromov
Nang Ta-khian – duchyňa stromu ta-khian
Kodama – japonský duch stromu ako protipól
Vykurovanie tymianom, Amulet, Ochranný kruh – tradičné ochranné a kultové prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie štandardné diela v zozname literatúry.

Ako duch banánovníka spája Nang Tani dve tváre, ktoré len málokedy nájdeme spojené v jedinej thajskej stromovej duchovnej bytosti: tichú dobrodinku mníchov v svetle splnu a trestajúcu spravodlivosť voči mužom, ktorí ukrivdili ženám.

Zaradenie & ochrana

IISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia II – Citeľné pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →