Achachila, zbožštený predok v hore

Achachila je boh tradície Aymarov.

Predkovia, dedovia, ktorí žijú v horách, skalách a jazerách. V centre stojí zbožštený predok, ktorý ako horský duch dohliada na svojich potomkov.

BohAymarovia

Achachila

Achachila, doslova starý otec alebo predok, je výraz Aymarov pre zbožšteného predkovského horského ducha. Achachilovia žijú v horách, skalách a jazerách, chránia stáda, vodu a plodnosť a tvoria komplementárny mužský protipól k matke zemi Pachamame.

Pojem neoznačuje jednu konkrétnu hora, ale celý typ: veľké vrcholy ako Illimani, Illampu, Sajama alebo Huayna Potosí sú považované za samostatných achachilov s vlastným menom a oblasťou pôsobnosti. Koloniálne je slovo doložené od Ludovica Bertonia z roku 1612 a kult je dodnes živou praxou na Altiplane.

Na prvý pohľad: Achachila

Typ: Zbožštený predkovský horský duch, súhrnný pojem Aymarov
Pôvod: svet viery Aymarov na Altiplane
Texty: Bertonio 1612, etnografia a živý kult
Časové rozpätie: doložené od koloniálnej doby po súčasnosť
Zjav: starý muž s dlhou bielou bradou, žijúci v hore

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Koloniálne doložené od Ludovica Bertonia z roku 1612; zároveň ide o živú prax, ktorá je dodnes etnograficky dokumentovaná.

Verbreitungsraum

Bolívijský Altiplano, juh Peru a sever Chile: jadrová oblasť Aymarov s panvou Titicaca a veľkými vrcholmi kordillier.

Quellenlage

Dobre doložené: koloniálna slovná zásoba Bertonia, etnografia andského priestoru a samotný živý kult.

Meno a varianty

Aymara: achachila, starý otec alebo predkovský duch, od achachi, starý muž. Meno je programom: achachilovia sú duše predkov, ktoré žijú v krajine; ich princípom je ayni, reciprocita, vzájomné dávanie.

Podoba a pôsobenie

Zjav

Achachilovia sú väčšinou zobrazovaní ako starí muži s dlhou bielou bradou, obraz zasnežených vrcholov. Žijú v hore a sú pánmi mrakov, snehu a krupobitia.

Pôsobenie

Ako predkovskí horskí duchovia sú achachilovia ochrancami stád, vody, dažďa, plodnosti a počasia. Ak nie sú kŕmení a uctievaní, posielajú krupobitie, mráz, sucho a choroby; vzťah je výmenný, nie jednostranné dobrodenie.

Profil: Achachila

Najdôležitejšie aspekty predkovských horských duchov v prehľade.

Kultúrny kontext

Svet viery Aymarov na Altiplane: achachilovia nesú genealogické puto s krajinou a tvoria mužský protipól k matke zemi Pachamame.

Zodpovedný za

Stáda, voda, dážď, plodnosť a počasie; každé spoločenstvo pozná achachilov svojich vlastných hôr.

Zobrazenie

Starý muž s dlhou bielou bradou, žijúci v horách, skalách a jazerách; belosť brady odráža sneh vrcholov.

Funkcia

Ochranca a prijímateľ obetí v princípe ayni: kto dáva, získava ochranu; kto odopiera dary, riskuje krupobitie, mráz, sucho a choroby.

Kult

Despacho, pago alebo waxtʼa na rituálnej tkanine mesa, vykonávané yatirim, rituálnym špecialistom; hotový zväzok sa zahrabáva alebo spaľuje.

Príbuzné

Quechuovský apu, aymarský mallku, doslova kondor alebo knieža, a postava machula: regionálne mená toho istého typu horského ducha.

Od slova starý otec ku kultu horského ducha

Aymarské slovo achachila znamená starý otec alebo predkovský duch, od achachi, starý muž. Pojem je koloniálne doložený u Ludovica Bertonia z roku 1612 a je zakotvený v živom kulte. Achachilovia sú duše predkov, ktoré žijú v krajine; nosným princípom je ayni, reciprocita, vzájomné dávanie.

Táto genealogická dimenzia odlišuje achachilu od abstraktného božstva prírody: hora je predok, nie iba prírodná sila. Preto má každé spoločenstvo svojich vlastných achachilov, od kopca za dedinou až po nadregionálne uctievané vrcholy ako Illimani, Illampu alebo Sajama.

Živý kult a zaradenie

Kult achachilov je živý na bolívijskom Altiplane, v oblasti Titicaca a v andskom priestore juhu Peru a severu Chile a je silne synkretizovaný s katolicizmom, napríklad prostredníctvom horských svätých a mariánskych slávností.

Z religionistického hľadiska je Achachila príkladom andského uctievania hôr ako predkovských duchov. Štyri objasnenia: Achachila nie je Pachamama. Achachila, apu a mallku nie sú tri rôzne bytosti, ale regionálne mená toho istého typu. Mallku znamená kondor alebo knieža, nie jednoducho hora. A achachilovia sú predkovskí duchovia, nie abstraktné božstva prírody, preto je genealogická dimenzia zásadná.

Despacho: kŕmenie starých otcov

Dobre doloženým je despacho, tiež nazývané pago alebo waxtʼa, na rituálnej tkanine, mese: koka listy ako prostredník, lamí tuk namiesto historickej obety lamy, chicha a alkohol, vonné tyčinky, sladkosti, miniatúrne figúrky, vlna a semená. Hotový zväzok sa zahrabáva alebo spaľuje. Rituál vykonáva yatiri, rituálny špecialista, ktorý vie, ktorý achachila aké dary očakáva.

Apu, mallku, machula: jeden typ, mnoho mien

Achachila zodpovedá quechuovskému apu, ako ho ukazujú stránky o horách ako Apu Salkantay alebo Apu Misti, aymarskému mallku, doslova kondor alebo knieža, a postave machula; v jadre ide o regionálne názvy toho istého typu horského ducha. Matka zem Pachamama naproti tomu nie je horský duch, ale s achachilom tvorí komplementárny pár.

Často kladené otázky o Achachile

Čo znamená Achachila?

Starý otec alebo predok; pojem označuje zbožšteného predka-horského duchu Aymarov.

Je Achachila to isté ako Apu?

V podstate áno. Achachila (jazyk Aymara), Apu (jazyk Quechua) a Mallku sú regionálne názvy toho istého typu horského ducha.

Je Achachila to isté ako Pachamama?

Nie. Pachamama je matka Zem; Achachila a Pachamama tvoria komplementárny pár.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Pachamama – matka Zem ako komplementárny protipól
Illimani, Sajama, Huayna Potosí – veľkí bolívijskí Achachilovia s vlastnou stránkou
Vykurovanie dymom, Amulet – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako horský duch a predok-starý otec hôr u Aymarov predstavuje Achachila náboženstvo, v ktorom sa krajina a genealógia spájajú do jedného celku: vrchol nad dedinou je zároveň najstarším príbuzným celého spoločenstva.

Zaradenie & ochrana

IISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia II – Citeľné pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →