Upiór, nemrtvý s dvoma srdcami

Upiór je démon poľskej tradície.

Dve srdcia v jednom tele: koreň slova upír.

Upiór

Upiór je krvilačný nemrtvý zo západoslovanskej, poľskej tradície a jazykový základ samotného slova upír. Upiórom sa stáva ten, kto sa narodil s dvoma srdcami alebo dvoma dušami, alebo kto zomrel náhlou, neprirodzenou smrťou, napríklad samovrah, obeť epidémie alebo nepokrstené dieťa.

Oživovaný svojou vlastnou nepokojnou druhou dušou vystupuje v noci z hrobu a saje krv a životnú silu živých. Jeho znakom zostáva dvojitá povaha: dve srdcia alebo dve duše, čiastočne aj dvojitý rad zubov.

V prehľade: Upiór

Typ: Krvilačný revenant a jazykový pôvod slova upír
Pôvod: západoslovanská a východoslovanská ľudová viera o zlej smrti
Texty: štúdie Perkowského, Barbera, Summersa a McClellanda
Časové zaradenie: západoslovanská a východoslovanská tradícia, jedno z najstarších slov pre upíra
Zjav: oživená mŕtvola s dvoma srdcami alebo dvoma dušami, čiastočne s dvojitým radom zubov

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Západoslovanská a východoslovanská tradícia: toto slovo patrí k najstarším pojmom pre upíra v slovanskom jazykovom priestore.

Verbreitungsraum

Poľsko a celý západoslovanský a východoslovanský priestor, s jazykovými príbuznými až po český a ruský jazyk.

Quellenlage

Dobrá: základné štúdie Perkowského a Barbera, k tomu Summers a McClelland.

Meno a varianty

Praslovančina: ǫpyrь je koreň, príbuzný s českým upír, ruským upyr a srbochorvátskym vampir, jazykovým pôvodom západoeurópskeho slova upír. Bežný výklad koreňa je ten, kto sa vrhá alebo hryzie. Poľská forma znie Upiór, popri nej aj wąpierz.

Zjav

Zjav

Znakom Upióra je dvojitá povaha z dvoch sŕdc alebo dvoch duší, čiastočne aj dvojitý rad zubov: jedna duša odchádza na druhú stranu, druhá zostáva a oživuje plnú, krvou naplnenú mŕtvolu.

Pôsobenie

Upiór kradne krv a životnú silu a v mnohých tradíciách platí za obzvlášť krvilačného a útočného. V noci vystupuje z hrobu a navštevuje živých.

Profil: Upiór

Najdôležitejšie aspekty nemrtvého s dvoma srdcami na jeden pohľad.

Kultúrny kontext

Západoslovanská a východoslovanská ľudová viera o zlej smrti, s Poľskom ako jadrom tradície.

Vzťahuje sa na

Živí vo všeobecnosti: Upiór v noci navštevuje ľudí náhodne, aby im vzal krv a životnú silu.

Zobrazenie

Plná, krvou naplnená mŕtvola, poznačená dvoma srdcami alebo dvoma dušami, čiastočne dvojitým radom zubov.

Funkcia

Obzvlášť agresívny upír krvi, hnaný druhou, nepokojnou dušou, ktorá zostala v mŕtvole.

Prístup

Sťatie hlavy s uložením hlavy mimo tela, prebitie kolíkom, spálenie mŕtvoly a naplnenie ústnej dutiny hlinou alebo cesnakom.

Príbuzné

Južnoslovanský Vukodlak zdieľa s ním slovanskú vieru v nemrtvých, ale spája vlkolaka a upíra; príbuzný je tiež východoslovanský duch mrtvého Nav.

Dve srdcia, jedna nepokojná duša

Upiór, tiež wąpierz, siaha k praslovanskému ǫpyrь, s príbuznými v českom upír, ruskom upyr a srbochorvátskom vampir; západoeurópske slovo upír je s ním jazykovo prirodzene príbuzné. Bežný výklad koreňa je ten, kto sa vrhá alebo hryzie.

Upiórom sa stáva ten, kto sa narodil s dvoma srdcami alebo dvoma dušami, alebo kto zomrel náhlou, neprirodzenou smrťou, napríklad samovrah, obeť epidémie alebo nepokrstené dieťa. Podľa predstavy jedna duša odíde na druhú stranu, druhá zostane a oživí mŕtvolu. Blízko príbuzná je poľská Strzyga, ktorá sa tiež rodí s dvoma dušami, srdcami alebo radmi zubov.

Pôvod svetového slova

Ako jazykový pôvod pojmu upír je Upiór ústredný pre celú západnú upírsku kultúru. V poľskej literatúre, okrem iného u Adama Mickiewicza, aj v modernej popkultúre je prítomný.

Z religionistického hľadiska je Upiór klasickým prípadom zlej smrti: náhlej, neprirodzenej, nepokrstenej, spojenej s predstavou nie úplne odpútanej duše. Motív dvoch duší sa považuje za možný pozostatok predkresťanských slovanských predstáv o duši.

Sťatie hlavy a starostlivosť o pochovanie

Prameňmi doložené sú sťatie hlavy čepeľou z chladného železa, ktoré sa preferovalo v západoslovanskom a nemecko-slovanskom priestore, pričom hlavu ukladali mimo mŕtvoly, ďalej prebitie kolíkom, v Rusku osikovým, inde hlohovým alebo dubovým, a spálenie mŕtvoly. Ústnu dutinu naplnili hlinou alebo cesnakom, niektorých mrtvych pochovávali tvárou nadol, a pri ľuďoch s dvoma srdcami sa zvláštne opatrenia robili už pri samotnom pochovaní.

V slovanskej ľudovej viere vo všeobecnosti slúžili cesnak a soľ na ochranu domu a hrobu ako bežné obranné prostriedky proti nepokojnému mrtvému.

Pôvod upíra v porovnaní

Upiór je západoslovanským protikladom Strigoi a Moroi, gréckeho Vrykolakas a južnoslovanského Vukodlaka, a zároveň jazykovým prapríbuzným samotného slova upír. V germánsko-severskom rámci je porovnateľný s Nachzehrerom a Gjengangerom.

Často kladené otázky o Upiórovi

Prečo má Upiór dve srdcia?

Dvojitá povaha z dvoch sŕdc alebo duší vysvetľuje, prečo jedna duša zostáva v mŕtvole a oživuje ju ako upíra.

Je Upiór to isté ako upír?

Áno, jazykovo prirodzene príbuzné: slovo upír pochádza z toho istého slovanského koreňa ako Upiór.

Ako sa ho zbaviť?

Sťatím hlavy, prebitím kolíkom, spálením mŕtvoly, cesnakom a správnym pochovaním.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Slovanská tradícia – všetky bytosti slovanskej tradície
Vukodlak – juhoslovanský vlkolak-upír
Strigoi, Moroi – rumunskí príbuzní
Nav – východoslovanský duch mrtvého
Cesnak, Železo, Soľ – tradičné ochranné prostriedky

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Upiór, poľský vampír, ktorý sa inde píše aj ako upier, je viac než len regionálna postava: jeho meno je zakorenené v samotnom slove vampír, čím sa stáva jazykovým základom celej predstavy o upíroch.

Zaradenie & ochrana

VSTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia V – Hlboké pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →