O Dellermännle é um espírito do universo lendário alpino.
O pequeno penitente que assombra por causa de raízes de genciana roubadas.
O Dellermännle é um pequeno espírito penitente da montanha do Kleinwalsertal: um velhinho muito pequeno, vestido com uma túnica de linho azul, com um saco e uma enxada ao ombro. Tem de assombrar porque, em vida, roubou raízes de genciana, e depara-se com caminhantes e pastores no Derratal.
A documentação é escassa, mas genuína: existe um núcleo narrativo publicado em duas versões quase idênticas no texto, em Richard Beitl, no Sagenwald de 1953, e em Karl August Reiser e Hulda Eggart, nas Allgäuer Sagen. De forma travessa e perturbadora, o homenzinho puxa cabelos e atira areia para a comida.
Tipo: espírito penitente de alma pobre em forma de gnomo
Origem: tradição lendária do Kleinwalsertal
Textos: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser e Eggart, Allgäuer Sagen
Período: publicado entre cerca de 1895 e 1953
Aparência: velhinho muito pequeno, vestido com túnica de linho azul
A tradição lendária foi publicada entre cerca de 1895 e 1953; o núcleo narrativo é mais antigo, com raízes orais no Kleinwalsertal.
Kleinwalsertal, Vorarlberg e Allgäu; o homenzinho está ligado ao Derratal, com a Derra- ou Derrenalpe.
Escassa, mas genuína: um núcleo narrativo em duas versões quase idênticas no texto, em Beitl e em Reiser e Eggart.
Origem do nome: ligado ao local, segundo a Derra- ou Derrenalpe no Derratal, popularmente Dellera. A derivação a partir de Delle ou depressão é especulativa e sem comprovação.
Aparência
O Dellermännle é um velhinho muito pequeno, vestido com uma túnica de linho azul, com um saco e uma enxada ao ombro. Desaparece sem deixar rasto.
Efeito
É um espírito penitente de alma pobre, que tem de assombrar porque, em vida, roubou raízes de genciana. De forma travessa e perturbadora, puxa cabelos e atira areia para a comida; na versão do Allgäu é um presságio da doença do gado chamada Flug. As fontes não apresentam qualquer relação com tesouros ou ouro.
Os aspetos mais importantes do pequeno espírito penitente, num olhar.
Pequeno espírito penitente do universo lendário dos Walser, ligado ao lugar do Derratal no Kleinwalsertal, classificado tipologicamente junto dos homenzinhos das montanhas do Vorarlberg.
Caminhantes e pastores no Derratal; na versão do Allgäu, o seu aparecimento é considerado um presságio da doença do gado chamada Flug.
Velhinho muito pequeno, vestido com túnica de linho azul, saco e enxada ao ombro; desaparece sem deixar rasto.
Alma pobre penitente: o homenzinho assombra por causa de raízes de genciana roubadas e perturba de forma travessa, puxando cabelos e atirando areia para a comida.
A única prática transmitida é rezar um pai-nosso pelo homenzinho, uma oração de intercessão pela alma pobre; escapa-se à perturbação abandonando o lugar.
Walsermännlein, homenzinhos das montanhas do Vorarlberg e do Valais, bem como, tipologicamente, os pequenos homenzinhos da terra e gnomos; não é um homem selvagem.
O nome do Dellermännle está ligado ao local: remete para a Derra- ou Derrenalpe no Derratal, popularmente Dellera. A derivação, por vezes proposta, a partir de Delle ou depressão é especulativa e sem comprovação.
A tradição consiste em duas versões quase idênticas no texto, em Richard Beitl, no Sagenwald de 1953, e em Karl August Reiser e Hulda Eggart, nas Allgäuer Sagen de 1914. Trata-se, portanto, de um único núcleo narrativo, e não de duas tradições independentes. É precisamente esta documentação escassa, mas rigorosa, que torna o Dellermännle um caso instrutivo: o que as fontes fornecem está claramente delimitado, e tudo o que vai além disso é acréscimo posterior.
Digitalmente, o Dellermännle está presente sobretudo através de portais de lendas; o clube alpino e o turismo retomam a figura de forma popular.
Do ponto de vista das ciências da religião, o Dellermännle é um exemplo de espírito penitente alpino escassamente documentado. Esclarecimentos importantes: uma ligação a espírito guardião de tesouros não está comprovada, o saco e a enxada remetem para as raízes de genciana. A designação homenzinho selvagem é enganosa, trata-se de um espírito penitente de alma pobre em forma de gnomo. E não se trata de duas tradições independentes, mas de um único núcleo narrativo em duas versões.
Uma defesa em sentido estrito é praticamente indocumentada. O único costume transmitido é rezar um Pai-Nosso por um Dellermännle assim, uma intercessão pela pobre alma que é obrigada a vaguear; escapa-se à praga simplesmente abandonando o local. As fontes não mencionam amuletos ou fórmulas de esconjuro. O trato com o Dellermännle não é, portanto, um ritual de proteção contra um inimigo, mas antes um auxílio pastoral a um penitente.
O Dellermännle situa-se ao lado do Walsermännlein e dos homenzinhos das montanhas de Vorarlberg e do Valais, sendo tipologicamente afim aos pequenos homenzinhos da terra e dos gnomos, mas não é idêntico ao Wildmann. No espaço alpino, integra-se numa linhagem com o Nörgel como pequeno espírito da terra, enquanto a Salige Frau e as selvagens Fänggen constituem os grandes pólos opostos da paisagem de lendas.
O que é o Dellermännle?
Um pequeno espírito penitente das montanhas do Kleinwalsertal, obrigado a vaguear por ter roubado raízes de genciana.
É um espírito guardião de tesouros?
Não. O saco e a picareta remetem para raízes de genciana; uma relação com oiro ou tesouros é indocumentada.
Como se lhe escapa?
Abandonando o local; transmite-se também que se pode rezar um Pai-Nosso pela pobre alma.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Como espírito penitente de alma pobre em forma de gnomo, o Dellermännle pertence aos pequenos homenzinhos das montanhas de Vorarlberg: não é um guardião de tesouros, mas uma alma inquieta que expia uma antiga culpa no vale de Derra.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
O meio de proteção mais simples desta coleção: 41 camadas de ouro fino 999, platina, prata e silício, fabricado em Ruhla, Turíngia. Não precisa de ser ativado, não está vinculado a nenhuma pessoa e atua num raio de cerca de 50 metros, mesmo sem ser usado.
Comprar o pendente de proteçãoO pendente de proteção em detalhe
Bannik, espírito eslavo da banja. Rituais em torno da casa de banho, regras de proteção, horas do...
Gugurang, o deus supremo e benevolente dos Bicol e guardião do fogo. Origem, o vulcão Mayon e a c...
Enji (Zjarri, I Verbti), o deus do fogo reconstruído da tradição albanesa. Origem, o culto do lar...
Makara, o mítico monstro aquático da Índia e animal montável de Ganga e Varuna. Origem, iconograf...
Auahitūroa, a personificação Maori dos cometas e portador do fogo. Origem, o casamento com Mahuik...
Apo Angin, o Senhor Vento dos Ilocanos. Origem, a compilação tardia moderna e a classificação no ...
