ਕੇਬੂਈ ਮਿਸਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਚਾਰ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਭੇਡੂ, ਜੋ ਠੰਢੀ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਬੂਈ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਹਵਾ-ਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਕੇਬੂਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਬੂਈ (Kebui) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਾਇਦੇਮੰਦ, ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਭੇਡੂ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮੂਲ qbb ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਠੰਢਾ ਹੋਣਾ; ਇਹ ਉਸ ਹਵਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਮਰਹੂਮ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੇਬੂਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਦੇ ਕਾਰਨ।
ਕਿਸਮ: ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ
ਮੂਲ: ਟੌਲੇਮਾਈਕ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਿਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਚਾਰ-ਹਵਾਵਾਂ ਪਰੰਪਰਾ
ਪਾਠ: ਦੇਂਦੇਰਾ ਰਾਹਤ-ਚਿੱਤਰ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੰਤਰ 161)
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਗ੍ਰੀਕ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਿਰ ਪਾਠ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪਰੰਪਰਾ
ਦਿੱਖ: ਚਾਰ ਭੇਡੂ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਰੂਪ
ਪ੍ਰਮਾਣ ਗ੍ਰੀਕ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਿਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ; ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਿਸਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇਂਦੇਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਹਤ-ਚਿੱਤਰ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ।
ਮੱਧਮ: ਰਾਹਤ-ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਿਸਰੀ: Qbwj, ਮੂਲ qbb ਤੋਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਠੰਢਾ ਹੋਣਾ। ਇਹ ਨਾਮ ਗਰਮ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੁਖਦਾਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਠੰਢੀ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੇਬੂਈ (Kebui) ਨਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਕੇਬੂਈ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਚਾਰ ਭੇਡੂ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਰੂਪ, ਜਾਂ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਭੇਡੂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡੇਵਿਡ ਕਲੋਟਸ (David Klotz) ਏਦਫੂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਸਤੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਰ ਭੇਡੂ ਸਿਰ ਹਨ, ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਭ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮੂਲ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕੇਬੂਈ ਠੰਢੀ, ਲਾਭਦਾਇਕ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ-ਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਮਰਹੂਮ ਲਈ ਸਾਹ ਵਜੋਂ।
ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਝਾਤ ਵਿੱਚ।
ਟੌਲੇਮਾਈਕ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਿਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇਂਦੇਰਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਠੰਢੀ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸਾਹ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮੰਤਰ 161 ਵਿੱਚ ਮਰਹੂਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚਾਰ ਭੇਡੂ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਰੂਪ; ਏਦਫੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉੱਤਰ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਦਾਤਾ ਹਵਾ-ਧਾਰਕ; ਚਾਰ ਸਿਰ ਸਭ-ਦਿਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਭ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਲਈ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਵਾਂ ਲਈ।
ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮਹੱਤਵ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰੀ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵ ਵੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮ ਪੱਖੋਂ ਗ੍ਰੀਕ ਬੋਰੀਆਸ (Boreas) ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ; ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪੱਖੋਂ ਕੇਬੂਈ ਚਾਰ-ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਭੇਡੂ ਰੂਪ ਖਨੂਬਿਸ (Chnubis) ਅਤੇ ਅਮੂਨ-ਰੇ (Amun-Re) ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਿਸਰੀ Qbwj ਮੂਲ qbb ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਠੰਢਾ ਹੋਣਾ; ਇਹ ਨਾਮ ਠੰਢੀ, ਸੁਖਦਾਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਮ ਮਿਸਰੀ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹਵਾ ਸੁਆਗਤਯੋਗ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੇਬੂਈ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੈ।
ਉਹ ਟੌਲੇਮਾਈਕ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਿਰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਚਾਰ-ਹਵਾਵਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇਂਦੇਰਾ ਰਾਹਤ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੰਤਰ 161 ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਰਹੂਮ ਲਈ ਜੀਵਨ-ਸਾਹ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਸਾਹ ਹੈ ਜੋ ਮਰਹੂਮ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੇਬੂਈ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਲੱਖਣ ਚਾਰ-ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਭੇਡੂ ਰੂਪ ਦੇ ਕਾਰਨ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਿਸਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ, ਕੇਬੂਈ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਦਾਤਾ, ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਬੋਰੀਆਸ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ-ਸੰਬੰਧੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰਤਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਯਾਤ ਨਹੀਂ; ਚਾਰ ਸਿਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਭ-ਦਿਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਭ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ, ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਵਾਂ ਨਹੀਂ। ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕੇਬੂਈ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰੀ-ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਮਰਹੂਮ ਨੂੰ ਸਾਹ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਖਸ਼ਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਵੀ ਗਰਮ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਮਹਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਾਠ ਮਰਹੂਮ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਵਜੋਂ, ਕੇਬੂਈ ਕਿਸਮ ਪੱਖੋਂ ਗ੍ਰੀਕ ਬੋਰੀਆਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਯਾਤ ਦੇ। ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪੱਖੋਂ ਉਹ ਚਾਰ-ਸਿਰਾਂ ਵਾਲਾ ਭੇਡੂ ਰੂਪ ਖਨੂਬਿਸ ਅਤੇ ਅਮੂਨ-ਰੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੇਨਖਿਸੇਸੂਈ, ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ, ਹੁਟਚਾਈ, ਪੱਛਮੀ ਹਵਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਹਬੂਈ, ਦੱਖਣੀ ਹਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਕੇਬੂਈ ਕਿਹੜੀ ਹਵਾ ਹੈ?
ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ, ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਠੰਢੀ, ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹਵਾ।
ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿਰ ਕਿਉਂ ਹਨ?
ਚਾਰ ਭੇਡੂ ਸਿਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਭ-ਦਿਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਭ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਚਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਵਾਵਾਂ।
ਕੀ ਕੇਬੂਈ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?
ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਮਰਹੂਮ ਲਈ ਸਾਹ ਵਜੋਂ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਮਿਸਰੀ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੇਬੂਈ (Qebui) ਗਰਮ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਦਾ ਸੁਖਦਾਈ ਚਿਹਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਰ-ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਭੇਡੂ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਰੂਪ: ਇੱਕ ਹੀ ਠੰਢੇ ਸਾਹ ਲਈ ਚਾਰ ਸਿਰ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਗ੍ਰਿੰਡੀਲੋ, ਯਾਰਕਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਲੈਂਕਾਸ਼ਾਇਰ ਦਾ ਜਲ-ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ। ਮੂਲ, ਲੰਬੀਆਂ ਬਾਹਾਂ,...

ਕਾਹੋਉਪੋਕਾਨੇ, ਹੁਆਲਾਲਾਈ ਦੀ ਹਵਾਈਅਨ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਕਾਪਾ-ਦੇਵੀ। ਮੂਲ, ਕਾਪਾ-ਖੜਕਾਉਣ ਨੂੰ ਗਰਜ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ...

ਗਵਰਾਖ ਯ ਰਹਿਬਿਨ, ਵੇਲਜ਼ ਦੀ ਕੁਰੂਪ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ। ਮੂਲ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਡੈਣ ਰੂਪ, ਖਿੜਕੀ ਕੋਲ ਉਸ ਦੀ ਪੁਕਾ...

ਨਾਏੱਕੀ, ਫਿਨਲੈਂਡੀ ਜਲ-ਆਤਮਾ ਜੋ ਪੁਲਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕ ਕੇ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ, ਸੁੰਦਰ-ਅਤੇ-ਬਦਸ਼ਕਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸ...

ਹੌਬ, ਉੱਤਰੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਮਦਦਗਾਰ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਨਾਮ ਦਾ ਸਮੂਹਿਕ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ।

ਆਪੋ ਅੰਗਿਨ, ਇਲੋਕਾਨੋ ਦੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ। ਮੂਲ, ਆਧੁਨਿਕ-ਯੁੱਗ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਣ ਇੱਕ ਝਾਤ ਵ...