ਓਵਿੰਨਿਕ, ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਦਾ ਕਾਲਾ ਬਿੱਲਾ

ਓਵਿੰਨਿਕ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ: ਉਹ ਭੱਠੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਓਵਿੰਨਿਕ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਤਮਾਸਲਾਵਿਕ

ਓਵਿੰਨਿਕ

ਓਵਿੰਨਿਕ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਭੱਠੀ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਜੋ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਅਵਹੇਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸੜਨ ਵਾਲੀ ਖੱਟੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦੇਵੇ।

ਠੋਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਕਾਲੂਗਾ ਅਤੇ ਓਰਿਓਲ ਦੇ ਗੁਬਰਨੀਆ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਓਵਿੰਨਿਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਬਿੱਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਹਨ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਓਵਿੰਨਿਕ

ਕਿਸਮ: ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਅਤੇ ਖੱਟੀ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ
ਮੂਲ: ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ: 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਕਾਲੂਗਾ ਅਤੇ ਓਰਿਓਲ ਗੁਬਰਨੀਆ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਬੂਤ
ਦਿੱਖ: ਵੱਡਾ ਕਾਲਾ ਬਿੱਲਾ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਹਨ

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ; ਠੋਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਰੂਸ ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ; ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਲੂਗਾ ਅਤੇ ਓਰਿਓਲ ਗੁਬਰਨੀਆ ਦੇ ਸਬੂਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ: ਕਾਲੂਗਾ ਅਤੇ ਓਰਿਓਲ ਤੋਂ ਠੋਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਇਵਾਨਿਤਸ, ਰਾਇਅਨ ਅਤੇ ਵਾਰਨਰ ਦੀਆਂ ਸੰਖੇਪ ਰਚਨਾਵਾਂ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਰੂਸੀ: ovinnik, ovin ਤੋਂ, ਭਾਵ ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਜਾਂ ਸੁਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਖੱਟੀ, ਜਿੱਥੇ ਭਰੀਆਂ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਸੁਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਬੇਲਾਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਯੋਵਨਿਕ (Joŭnik) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਇਮਾਰਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਦਿੱਖ

ਓਵਿੰਨਿਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਬਿੱਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਭੌਂਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਵਾਨਿਤਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਬੈਨਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਹ ਭੱਠੀ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇ, ਉਸਦੀ ਭੱਠੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੈਨਿਕ ਵਾਂਗ ਉਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖ-ਜਾਣੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਲੋਕ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ; ਗਰਮ, ਨਰਮ ਛੋਹ ਭਾਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ, ਠੰਢੀ, ਕੰਡਿਆਲੀ ਛੋਹ ਬਦਭਾਗ ਦੀ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਓਵਿੰਨਿਕ

ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਦਾ ਅਪਵਿੱਤਰ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ, ਇਵਾਨਿਤਸ ਵਿੱਚ ਬੈਨਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਅਤੇ ਸੁਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਖੱਟੀ, ਜਿੱਥੇ ਭਰੀਆਂ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਸੁਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਭੱਠੀ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਵੱਡਾ ਕਾਲਾ ਬਿੱਲਾ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਭੌਂਕਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੂੰ ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਅੱਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ: ਉਹ ਭੱਠੀ ਨੂੰ ਸਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸਦੀ ਛੋਹ ਭਾਗ ਜਾਂ ਬਦਭਾਗ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਬਚਾਅ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੀਨੀ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ ਦੀ ਬਲੀ; ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਬੈਨਿਕ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਾ ਸੰਬੰਧੀ, ਗੁਮੇਨਿਕ ਸਥਾਨਕ ਰੂਪਾਂਤਰ, ਅਤੇ ਡੋਮੋਵੋਈ ਇਸਦਾ ਵਿਪਰੀਤ ਬਿੰਬ।

ਅੱਗ, ਭੱਠੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਨਾਂ ovin ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਜਾਂ ਸੁਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਖੱਟੀ, ਜਿੱਥੇ ਭਰੀਆਂ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਸੁਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ; ਬੇਲਾਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਯੋਵਨਿਕ (Joŭnik) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਠੋਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਕਾਲੂਗਾ ਅਤੇ ਓਰਿਓਲ ਗੁਬਰਨੀਆ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ।

ਅੱਗ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ: ਭੱਠੀ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਵਿੰਨਿਕ ਇਸ ਦੇ ਭੱਠੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਓਵਿੰਨਿਕ ਨੇ ਖੱਟੀ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ�਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸਮਕਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਓਵਿੰਨਿਕ ਸਲਾਵਿਕ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੰਖੇਪਾਂ ਦਾ ਸਥਾਈ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਡਰਾਉਣੀ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਭੱਠੀ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਉਹ ਡੋਮੋਵੋਈ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਕਾਲਾ ਬਿੱਲਾ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ਼ ਹਨ; ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਇਵਾਨਿਤਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਲੋਕ-ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ।

ਬਲੀਨੀ, ਕੁੱਕੜ ਦੀ ਬਲੀ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ

ਓਵਿੰਨਿਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੀਨੀ, ਪੈਨਕੇਕ, ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਕੁੱਕੜ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ 1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਚੌਖਟ ‘ਤੇ ਵੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰਖਵਾਲੀ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਥੰਮ੍ਹ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਸੀ: ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇ, ਉਸਦੀ ਭੱਠੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਸਾੜ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਓਵਿੰਨਿਕ

ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਆਤਮੇ ਵਜੋਂ, ਓਵਿੰਨਿਕ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬੈਨਿਕ, ਭਾਪ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਨਾਨਘਰ ਦੇ ਆਤਮਾ, ਨਾਲ ਹੈ; ਗੁਮੇਨਿਕ ਬਹੁਤਾਤਰ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨਕ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ ਹੀ। ਘਰ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਡੋਮੋਵੋਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਨਿਯਮ ਥੋਪਦਾ ਹੈ।

ਓਵਿੰਨਿਕ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਓਵਿੰਨਿਕ ਕੀ ਹੈ?

ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਅੰਨ-ਸੁਕਾਉਣ ਭੱਠੀ ਦਾ ਆਤਮਾ, ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਡੇ ਕਾਲੇ ਬਿੱਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਹਨ।

ਉਹ ਏਨਾ ਭੈਭੀਤ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਲੱਗ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭੱਠੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਖੱਟੀ ਸਾੜੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਬਲੀਨੀ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨਾ ਲਗਾ ਕੇ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਸਲਾਵਿਕ – ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੋਂਦਾਂ
ਬੈਨਿਕ – ਭਾਪ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਨਾਨਘਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ
ਗੁਮੇਨਿਕ – ਦਾਣੇ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਰੂਪਾਂਤਰ
ਲੋਹਾ, ਲੂਣ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸ਼ੁੱਧ-ਕੰਪਾਸ – ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜਾਇਜ਼ਾ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਭੱਠੀ-ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਖੱਲੜੀ (ਅੰਨ-ਭੰਡਾਰ) ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਓਵਿਨਿਕ (Ovinnik) ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਪਹਰੇਦਾਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਤੱਤ ਅੱਗ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਘਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ।