Masaw, vokter av den fjerde verden
Av Ralf Ittermann · sist kontrollert
Masaw er gud i hopienes overlevering.
Herre over ild og død, vokter av den fjerde verden. Masaw fremstår hos hopiene som ild- og jordgud, og avsnittet nedenfor forklarer denne doble stillingen.
Masaw, også kalt Maasaw eller Masauwu, er hos hopiene guden for ild, død og jord og vokteren av den nåværende, fjerde verden. Ifølge overleveringen tok han mot hopifolket da de steg opp til denne verden, og viste dem veien til et rettskaffent liv.
Overleveringen er muntlig og levende; noe innhold gis bevisst ikke videre til utenforstående. Denne siden følger fagliteraturens tilbakeholdne fremstillingsmåte.
Type: Gud for ild, død og jord, vokter av den fjerde verden
Opprinnelse: Hopi i Arizona, levende muntlig tradisjon
Tekster: hovedsakelig etnografiske opptegnelser
Tidsrom: levende tradisjon, etnografisk dokumentert
Fremtoning: fryktinngytende skikkelse som vandrer om natten med en fakkel
Historisk innordning
Tidsrom for tekstene
I hovedsak etnografisk dokumentert, levende hopi-tradisjon; noe innhold overleveres bevisst tilbakeholdent.
Utbredelsesområde
Hopienes land i Arizona, i det sørvestlige Nord-Amerika.
Kildesituasjon
Moderat og bevisst tilbakeholdt: etnografiske studier, fremst av alt Malotki og Lomatuway’ma, samt Waters; fagliteraturen behandler Masaw med tilsvarende varsomhet.
Navn og varianter
Hopi: Masaw, også skrevet Maasaw eller Masauwu. Overleveringen om ham er muntlig; den beskriver ham som herre over både jordoverflaten og underverdenen samtidig, som gud for ild og død.
Utseende
Fremtoning
Masaw beskrives som en fryktinngytende, blodflekket skikkelse som vandrer om natten med en fakkel; hans ild lyser opp mørket i natten og i underverdenen.
Virkning
Masaw ferdes om natten med ilden og våker over grensen mellom liv og død. Han er samtidig herre over døden og bevarer jorden og dens fruktbarhet; som herre over jorden viser han hopiene den ydmyke, rettskafne livsveien.
Kort om: Masaw
De viktigste sidene ved ild- og jordguden på et blikk.
Sentral skikkelse i hopienes opprinnelsesfortellinger: Han tok mot menneskene da de steg opp fra de nedre verdenene til den nåværende, fjerde verden.
Ild, død og jord: Han våker over grensen mellom liv og død og bevarer jorden og dens fruktbarhet.
Fryktinngytende, blodflekket skikkelse som vandrer om natten med en fakkel; ilden hans lyser opp natten og underverdenen.
Vokter av den fjerde verden og veiviser: Han viser hopifolket, som han overlot jorden til, den ydmyke, rettskafne livsveien.
Han gjøres nærværende i seremonier og gjennom katsina-skikkelser; fakkel og ild hører til de nattlige ritene. Detaljer holdes tilbake av respekt.
Ktoniske ild- og dødsgudheter fra andre kulturer; blant ildgudene finner man for eksempel Den svarte gud hos diné-folket eller den aztekiske Xiuhtecuhtli.
Mottagelsen ved terskelen til den fjerde verden
I hopienes tro er Masaw herre over både jordoverflaten og underverdenen samtidig, gud for ild og død. I opprinnelsesfortellingene fremstår han som den som tar mot menneskene ved emergence, oppstigningen fra de nedre verdenene: Ved terskelen til den nåværende, fjerde verden trådte vokteren av denne verden fram for dem og viste dem veien til et rettskaffent, ydmykt liv.
Overleveringen om dette er muntlig og del av en levende religion; noe innhold gis bevisst ikke videre til utenforstående. Det den etnografiske litteraturen bevarer, er derfor et utsnitt, ikke et fullstendig bilde.
Tilbakeholden overlevering og plassering
Masaw er kjent gjennom den etnografiske forskningen om det sørvestlige Nord-Amerika, men fremstilles ofte tilbakeholdent av respekt for hopi-religionen. I populærkulturen er han lite tilstedeværende.
Religionsvitenskapelig er Masaw et eksempel på den nære forbindelsen mellom ild, død og jord i en nordamerikansk kosmologi: Den nattlige ilden markerer grensen mellom verdenene, og ildguden er samtidig skaper av den nåværende verdensordenen. En klargjøring: Masaw er ikke en ond gud. Han er fryktinngytende, men samtidig vokter av jorden og veiviser for det rette liv.
Seremonier og ærbødighet
Masaw gjøres nærværende i seremonier og gjennom katsina-skikkelser; hans ild og fakkel hører til de nattlige ritene. Siden han samtidig er dødens herre, er omgangen med ham preget av ærbødighet og strenge regler. Av respekt for hopi-tradisjonen omtales de nøyaktige kultformene ikke her.
Ild- og dødsguder i sammenligning
Masaw forener ild og død på lignende måte som ktoniske ild- og dødsgudheter fra andre kulturer; som herre over jorden og veiviser for folket er han samtidig en skapelses- og ordensskikkelse. Hans forbindelse mellom nattlig ild og dødsriket har løse paralleller til ktoniske gudheter i det mesoamerikanske og greske området, for eksempel i tilknytning til den aztekiske ildguden Xiuhtecuhtli. I sørvest står Den svarte gud hos diné-folket som en ildskikkelse fra en nabokultur overfor ham, og i det vestmeksikanske området ildbestefaren Tatewari.
Ofte stilte spørsmål om Masaw
Hvem er Masaw?
Hopienes gud for ild, død og jord, og vokteren av den nåværende verden.
Hvorfor bærer han en fakkel?
Ilden hans lyser opp natten og underverdenen; han beskrives som en nattlig ildskikkelse.
Er han en ond gud?
Nei. Han er fryktinngytende, men samtidig vokter av jorden og veiviser for det rette liv.
Videre lenker
Les også:
- Den svarte gud – dinés ildgud
- Tatewari – huicholenes ildbestefar
- Xiuhtecuhtli – den aztekiske ildguden
- Beskyttelseslys, Salvie, Amulett – tradisjonelle beskyttelsesmidler
- Beskyttelseskompass – oversikt over beskyttelsesmidler
Litteratur (utvalg)
Flere standardverk finnes i litteraturlisten.
Masaw forblir hos hopiene guden for ild og død, og samtidig jordens vokter: en fryktinngytende og likevel veivisende skikkelse, hvis nattlige ild markerer grensen mellom verdenene.
