Ong Dia adalah Dewa dalam tradisi Vietnam.
Dewa bumi yang tersenyum, yang menjaga rumah dan tanah. Sebagai penjaga rumah dan bumi yang tersenyum, Ong Dia menyertai kehidupan seharian masyarakat rumah tangga Vietnam.
Ong Dia ialah dewa bumi dan rumah Vietnam, pelindung tanah dan rumah. Sebagai seorang lelaki tembam yang tersenyum lebar dengan kipas daun palma, dia memelihara ketenangan dan perlindungan serta membawa kemakmuran dan tuah perniagaan bersama dewa kekayaan Than Tai.
Kultusnya dipengaruhi oleh kultus dewa bumi Tudigong dari China dan terjalin dengan Taoisme, Konfusianisme, dan pemujaan nenek moyang. Dia disembah di altar rendah dekat pintu masuk, di Vietnam mahupun di diaspora.
Jenis: Dewa bumi dan rumah, pelindung tanah dan rumah
Asal: Agama rakyat Vietnam dengan akar sino-Vietnam
Teks: Cadière, Toan Ánh, penyelidikan mengenai kompleks dewa dapur
Zaman: agama rakyat yang diamalkan hingga kini
Rupa: lelaki tembam yang tersenyum dengan kipas daun palma
Kultus ini termasuk dalam agama rakyat Vietnam; ia dipengaruhi oleh kultus dewa bumi Tudigong dari China dan terjalin dengan Taoisme, Konfusianisme, dan pemujaan nenek moyang.
Vietnam dan diaspora Vietnam: altar bumi untuk Ong Dia terdapat di kedai, restoran, dan rumah kediaman.
Terdokumentasi dengan baik: kajian klasik oleh Léopold Cadière dan Toan Ánh serta penyelidikan terkini mengenai kompleks dewa dapur Vietnam.
Bahasa Vietnam: Nama ini menggabungkan ong, bermaksud tuan atau datuk, dengan Dia, dalam sino-Vietnam bermaksud bumi. Sebutan berkaitan ialah Tho Dia, dewa bumi, dan Tho Cong, tuan bumi, yang sebahagian besarnya merujuk kepada dewa tempatan yang sama.
Rupa
Ong Dia biasanya digambarkan sebagai lelaki tembam, perut terdedah, tersenyum lebar, sering dengan kipas daun palma. Dia jelas berbeza daripada dewa kekayaan Than Tai, yang berpakaian, berjanggut putih, dan membawa jongkong emas.
Peranan
Ong Dia adalah dewa bumi dan pelindung tanah serta rumah: dia memelihara ketenangan dan perlindungan serta membawa kemakmuran dan tuah perniagaan bersama Than Tai.
Aspek-aspek utama dewa bumi ini secara sekilas pandang.
Sinkretisme sino-Vietnam: berasal daripada kultus Tudigong dari China dan terjalin dengan Taoisme, Konfusianisme, dan pemujaan nenek moyang.
Tanah dan rumah: Ong Dia memelihara ketenangan dan perlindungan serta membawa kemakmuran dan tuah perniagaan, terutamanya di kedai dan restoran.
Lelaki tembam, perut terdedah, tersenyum lebar dengan kipas daun palma; tidak boleh dikelirukan dengan Than Tai yang berpakaian, berjanggut putih, dan membawa jongkong emas.
Pelindung tanah dan pembawa kemakmuran, sangat kerap disembah bersama dewa kekayaan Than Tai di altar berganda.
Altar rendah dekat pintu masuk; persembahan harian termasuk colok, air, buah-buahan, teh, dan kadangkala rokok.
Tudigong dari China sebagai asal usul, Phra Phum dari Thailand dengan rumah roh kecilnya, genius loci dari Rom, dan kompleks dewa dapur Tao Quan.
Nama Ong Dia menggabungkan ong, bermaksud tuan atau datuk, dengan Dia, dalam sino-Vietnam bermaksud bumi; sebutan berkaitan ialah Tho Dia, dewa bumi, dan Tho Cong, tuan bumi, yang sebahagian besarnya merujuk kepada dewa tempatan yang sama.
Kultus ini dipengaruhi oleh kultus dewa bumi Tudigong dari China dan terjalin dengan Taoisme, Konfusianisme, dan pemujaan nenek moyang; akarnya adalah sino-Vietnam, bukan semata-mata Vietnam. Dalam jalinan inilah terletak kekaburan konsep: Tho Cong, Tho Dia, dan kompleks dewa dapur bertindih dan dibezakan secara berlainan mengikut wilayah.
Altar bumi untuk Ong Dia terdapat di kedai, restoran, dan rumah kediaman Vietnam, di Vietnam mahupun di diaspora. Lelaki tembam bertopeng yang tersenyum dengan kipas, yang memimpin singa dalam tarian singa, adalah Ong Dia yang sama, penampilannya yang paling popular dalam masyarakat.
Dari segi kajian agama, Ong Dia adalah dewa bumi dan rumah yang penyayang. Tiga penjelasan: Kultus ini adalah sinkretisme antara animisme asli dan agama rakyat China, bukan semata-mata Vietnam. Istilah Tho Cong, Tho Dia, dan kompleks dewa dapur bertindih dan dibezakan secara berlainan mengikut wilayah. Dan kedudukan tepat Tho Cong dalam trio dewa dapur tidak diselesaikan secara seragam dalam kesusasteraan.
Ong Dia disembah di altar rendah dekat pintu masuk, bukan di tempat tinggi seperti altar nenek moyang, sangat kerap bersama Than Tai, terutamanya di kedai dan restoran. Persembahan harian termasuk colok, air, buah-buahan, teh, dan kadangkala rokok. Hari ke-10 bulan pertama kalendar bulan, Via Than Tai, adalah hari besar altar berganda ini, apabila ramai orang membeli emas.
Yang berkaitan ialah Tudigong dari China, asal kultus ini, Phra Phum dari Thailand dengan rumah roh kecilnya San Phra Phum, dan genius loci dari Rom. Di dalam Vietnam sendiri, Ong Dia berdiri di sebelah kompleks dewa dapur Tao Quan, yang namanya Tho Cong sebahagiannya bertindih; motif dewa dapur dibahas di halaman mengenai Zao Jun dari China.
Apakah Ong Dia?
Dewa bumi dan rumah Vietnam, pelindung tanah dan rumah. Bersama dewa kekayaan Than Tai, dia membawa kemakmuran dan tuah perniagaan.
Di mana altarnya diletakkan?
Di altar rendah dekat pintu masuk, bukan di tempat tinggi seperti altar nenek moyang, selalunya bersama Than Tai.
Mengapa dia memimpin tarian singa?
Lelaki tersenyum bertopeng dengan kipas dalam tarian singa adalah Ong Dia, penampilannya yang paling popular dalam kehidupan budaya sebenar.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai dewa bumi dan sekaligus dewa rumah tangga dalam kebudayaan Vietnam, Ong Dia menunjukkan betapa rapatnya perlindungan dan kemakmuran dalam kehidupan seharian masyarakat Vietnam: berada di bawah, berhampiran pintu, dengan senyuman yang lebar.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Mari, dewi gunung utama dalam mitologi Basque dan Puan Anboto. Asal usul, kuasa cuacanya dan peng...

Gottesauge (Ojo de Dios) suku Huichol di Mexico: asal usul, bentuk dan makna keagamaan salib bena...

Freyja, diwariskan selama berabad-abad dalam sumber seperti Prosa-Edda: seorang Wanin bagi cinta,...

Changing Woman, dewi kitaran hidup Navajo, melambangkan musim dan peringkat usia. Pentafsiran ilm...

White Buffalo Calf Woman, wanita suci Lakota, membawa paip suci dan tujuh upacara. Pentafsiran da...

Meliai: nimfa kayu ash daripada darah Uranos. Asal usul menurut Hesiod, kaitan dengan bangsa gang...