Chalchiuhtlicue dan Banjir Matahari Keempat

Chalchiuhtlicue adalah dewi dalam tradisi suku Aztec.

Dewi tasik dan sungai, digelar Dia Yang Berjubah Jed.

DewiAztec

Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue adalah dewi air tawar suku Aztec, iaitu bagi tasik, sungai dan mata air, serta bagi kelahiran dan penyucian ritual. Namanya terbentuk daripada perkataan Nahuatl chalchihuitl, bermaksud jed, dan cueitl, bermaksud jubah, dan bermakna Dia Yang Berjubah Jed.

Sebagai isteri dewa hujan Tlaloc, dia melambangkan air dalam dua sifatnya, memberi kehidupan sekaligus membawa maut. Bersama Tlaloc dan para Tlaloque, pembantu hujan, dia memerintah syurga air Tlalocan.

Ringkasan: Chalchiuhtlicue

Jenis: Dewi air suku Aztec, isteri dewa hujan Tlaloc
Asal: Mexico Tengah, dataran tinggi Mexico di sekitar Tasik Texcoco
Teks: Manuskrip bergambar pra-Sepanyol dan Codex Florentine abad ke-16
Zaman: Zaman pra-kolonial, masih berpengaruh hingga kini
Penggambaran: Dewi berbentuk manusia dalam warna biru, dengan air mengalir daripadanya

Ruang Asal dan Sumber

Zeitraum der Texte

Pra-Sepanyol hingga zaman kolonial: Chalchiuhtlicue tercatat dalam manuskrip bergambar seperti Codex Borgia dan Codex Borbonicus, serta dalam Codex Florentine abad ke-16.

Kawasan Penyebaran

Mexico Tengah, dataran tinggi Mexico di sekitar Tasik Texcoco, jantung budaya Nahua.

Status Sumber

Baik: codex pra-Sepanyol, laporan Sahagún dan arca batu yang masih wujud mendokumenkan dewi ini.

Nama dan Varian

Nahuatl: chalchihuitl bermaksud jed atau batu hijau, cueitl bermaksud jubah: Chalchiuhtlicue bermaksud Dia Yang Berjubah Jed. Nama ini turut merujuk kepada air dan kemewahan, kerana jed dan batu hijau dianggap simbol bagi kedua-duanya.

Bentuk dan tindakan

Penggambaran

Chalchiuhtlicue digambarkan dalam warna biru dan firuz sebagai warna air, sering dengan air mengalir di sekeliling atau di bawah sosoknya. Dia memakai jubah jed yang menjadi asal namanya serta pakaian bahu berbentuk segi tiga yang dipanggil Quechquemitl, kadangkala dihiasi jalur simbol jed. Antara atributnya termasuk cakera telinga emas, loket dada emas dan kasut buih.

Kesan

Chalchiuhtlicue menghidupkan dan menyara: dia melambangkan air tawar tasik dan sungai, pertanian, kelahiran serta penyucian ritual bayi yang baru dilahirkan. Namun dia juga boleh memusnahkan, melalui banjir dan lemas. Sesiapa yang lemas dalam airnya dianggap dipilih oleh dewa-dewa air dan menuju ke syurga Tlalocan.

Profil: Chalchiuhtlicue

Aspek-aspek utama dewi air ini secara ringkas.

Kontekst Budaya

Dewa air utama dalam kompleks Tlaloc dalam pantheon suku Aztec, tercatat dalam codex pra-Sepanyol dan tulisan Sahagún.

Bertanggungjawab untuk

Air tawar, tasik dan sungai, kelahiran dan mandian ritual bayi yang baru dilahirkan.

Penggambaran

Dewi berbentuk manusia dalam warna biru dan firuz, dengan jubah jed, Quechquemitl, perhiasan emas dan kasut buih.

Fungsi

Memberi kehidupan sekaligus membawa maut: dia mengurniakan air tawar dan kesuburan, tetapi juga boleh membawa banjir dan kematian akibat lemas.

Pemujaan

Perayaan Etzalcualiztli dan Atlcahualo, pembasuhan ritual dan persembahan di pusaran air Pantitlan di Tasik Texcoco.

Vergleichbares

Dewa-dewi air Hindu, Varuna dan Ganga, sebagai penguasa air dalam budaya lain.

Isteri Tlaloc dan Penguasa Matahari Keempat

Chalchiuhtlicue tergolong dalam kompleks Tlaloc, iaitu dewa-dewi air dan kesuburan bangsa Nahua. Dalam sumber-sumber, dia muncul sebagai isteri, saudara perempuan atau rakan wanita bagi dewa hujan Tlaloc; bersama Tlaloc dan para Tlaloque, pembantu hujan, dia memerintah syurga air Tlalocan. Dia tercatat dalam manuskrip bergambar pra-Sepanyol seperti Codex Borgia dan Codex Borbonicus, serta dalam himpunan zaman kolonial abad ke-16, terutamanya Codex Florentine karya paderi Fransiskan Bernardino de Sahagún.

Dalam kosmologi suku Aztec mengenai lima matahari, Chalchiuhtlicue adalah penguasa satu zaman dunia yang terdahulu. Menurut tafsiran ilmiah yang diterima umum, dia memerintah Matahari Keempat, Nahui Atl atau Empat Air, yang berakhir dengan banjir besar di mana manusia berubah menjadi ikan; selepas itu muncul Matahari Kelima yang wujud pada masa kini. Sahagún menerangkan tanggungjawabnya terhadap kelahiran, mandian ritual dan penyucian, serta sifat dwinya sebagai pemberi kehidupan dan pemusnah sekaligus.

Kehadiran Dewi Air dalam Muzium Masa Kini

Chalchiuhtlicue hadir dalam budaya Mexico moden sebagai dewi air, antara lain melalui arca di Muzium Antropologi Kebangsaan di Bandaraya Mexico serta pameran mengenai seni Teotihuacan dan suku Aztec. Dalam rujukan popular dan kalangan neopagan, dia digambarkan sebagai dewi air tawar.

Dari sudut ilmu agama, Chalchiuhtlicue mewakili jenis dewa kesuburan dan air yang bersifat dwi, memberi kehidupan sekaligus membawa maut, dan terangkum dalam model berkitar zaman-zaman dunia. Ikonografinya mengikut peraturan pembentukan tetap bagi gambaran dewa suku Aztec. Kematian akibat lemas sebagai penerimaan ke dalam Tlalocan menunjukkan betapa rapat hubungan antara kultus, konsep akhirat dan etika air dalam agama Nahua.

Perayaan, Pembasuhan dan Mandian Bayi Baru Dilahirkan

Cara tradisional berinteraksi dengan Chalchiuhtlicue adalah pemujaan, bukan penolakan. Baginya diadakan perayaan air dan hujan yang besar, tercatat sebagai Etzalcualiztli dan perayaan Tahun Baru, Atlcahualo. Menurut Sahagún, ini termasuk pembasuhan ritual dan persembahan di sumber-sumber air; pusaran air Pantitlan di Tasik Texcoco tercatat sebagai tempat persembahan. Persembahan kanak-kanak yang didokumentasikan dalam konteks kultus hujan juga perlu difahami secara sejarah di sini, bukan sebagai contoh untuk diikuti. Di bawah pemeliharaannya terdapat mandian penyucian bayi yang baru dilahirkan, iaitu air ritual pertama dalam kehidupan. Sebagai tanda perlindungan dan penyucian sejajar dengan peranannya, dianggap air suci yang diberkati untuk mandian pemberi kehidupan, garam dalam berinteraksi dengan kuasa air, dan azimat yang dipakai untuk kelahiran dan perjalanan menyeberangi air.

Perbandingan Dewi-Dewi Air Antara Budaya

Chalchiuhtlicue berdiri setanding dengan dewa-dewi air besar dari budaya lain. Sebagai dewi sungai dan air, dia menyerupai Sarasvati dari India serta penguasa air dalam agama Hindu seperti Varuna dan Ganga. Sifat dwinya, memberi kehidupan sekaligus membawa maut, dikongsi bersama Nix dari tradisi Jermanik; dalam lingkungan Mesoamerika, pasangannya Tlaloc adalah tokoh rujukan yang paling rapat, sementara makhluk pemburu Ahuizotl bertindak atas arahannya.

Soalan Lazim tentang Chalchiuhtlicue

Adakah Chalchiuhtlicue berkait dengan Tlaloc?

Ya. Dalam sumber-sumber, dia muncul sebagai isteri, adik atau rakan sejenisnya dalam bentuk wanita. Bersama Tlaloc dan pembantu-pembantu hujan, dia memerintah syurga air Tlalocan.

Zaman dunia manakah yang diakhirinya?

Menurut tafsiran ilmiah, matahari keempat, Nahui Atl, Empat Air, yang berakhir dengan banjir besar ketika manusia berubah menjadi ikan. Selepas itu menyusul matahari kelima yang wujud pada masa kini.

Dari manakah asal namanya?

Daripada bahasa Nahuatl chalchihuitl, bermaksud jed, dan cueitl, bermaksud skirt. Nama Yang Memakai Skirt Jed itu merujuk sekaligus kepada air dan kepada sesuatu yang berharga.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Ahuizotl – makhluk penangkap Aztek yang berkhidmat kepada dewa-dewa air
Varuna, Ganga – dewa-dewa air dalam agama Hindu
Air suci, Garam, Azimat – bahan pelindung yang diwarisi
Kompas Perlindungan – gambaran keseluruhan bahan pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.

Chalchiuhtlicue dikenali sebagai dewi perairan Aztek: sebagai dewi air Aztek, dia melambangkan kelahiran dan penyucian, serta kuasa yang memberi kehidupan dan yang membawa maut daripada tasik dan sungai.