Bhoot, yang tanpa bayang dengan kaki terbalik

Bhoot adalah roh dalam tradisi India.

Tanpa bayang, kaki terbalik: tanda-tanda si mati yang gelisah. Yang tanpa bayang dengan kaki terbalik menjadi tumpuan profil ini. Bhoot tergolong antara roh gelisah India yang paling dikenali.

RohIndia

Bhoot

Bhoot adalah roh gelisah seseorang yang telah meninggal dunia di India, yang tidak dapat meneruskan perjalanannya. Sebabnya adalah kematian ganas atau pramatang, atau kegagalan waris untuk melaksanakan upacara kematian dengan betul.

Kebiasaannya ia muncul dalam bentuk manusia dan berpakaian putih, serta boleh berubah menjadi haiwan. Tanda-tanda pengesannya jelas: kaki terpusing ke belakang, tiada bayang dan suara yang sengau. Kepercayaan ini tersebar di seluruh anak benua India, dengan kepadatan tertinggi di Bengal dan India Utara.

Bhoot merupakan sejenis roh yang kembali dalam erti kata yang luas: kaki terpusing menghubungkannya rapat dengan Churel, sementara yang membezakannya daripada Brahmarakshasa yang lebih berkuasa ialah ia tidak menyimpan sebarang pengetahuan istimewa daripada kehidupan lampaunya.

Sekilas pandang: Bhoot

Jenis: Roh kematian yang gelisah, jiwa seseorang yang meninggal dunia yang tidak tenang
Asal: Kepercayaan rakyat India tentang jiwa yang tidak tenang dan upacara kematian yang diabaikan
Teks: sebagai istilah sudah lama wujud, didokumentasikan secara sistematik sejak Crooke (1896)
Zaman: tradisional hingga moden, ciri-cirinya tercatat sejak abad ke-19
Rupa: kebiasaannya berbentuk manusia berpakaian putih, boleh berubah menjadi bentuk haiwan

Konteks sumber

Zeitraum der Texte

Istilah ini sudah lama wujud; sebagai konsep roh yang kembali, Bhoot didokumentasikan dengan baik sejak abad ke-19, terutamanya oleh William Crooke.

Kawasan Penyebaran

Seluruh anak benua India, dengan kepadatan tertinggi di Bengal dan India Utara.

Status Sumber

Kukuh: Asas utamanya adalah koleksi William Crooke dari tahun 1896, dilengkapi dengan karya rujukan umum oleh Pattanaik dan Dallapiccola.

Nama dan Varian

Sanskrit: Istilah bhuta bermaksud sekaligus telah wujud dan sedang wujud: ia menamakan sesuatu yang pernah menjadi manusia dan kini terus wujud sebagai sisa dirinya sendiri.

Rupa Bentuk

Rupa

Bhoot biasanya muncul dalam bentuk manusia dan berpakaian putih, tetapi mendedahkan dirinya melalui tanda-tanda yang tidak mengelirukan: kaki terpusing ke belakang, tiada bayang dan suara sengau. Oleh sebab ia mengelakkan tanah yang dianggap suci, ia melayang sedikit di atas permukaan tanah dan lebih suka bersembunyi di dalam pokok.

Kesan

Bhoot mencari susu dan menyelam ke dalamnya; sesiapa yang meminum susu yang tercemar itu berisiko dirasuk mengikut kepercayaan rakyat. Dalam cerita rakyat, seseorang yang tidak menyedari sering menemani roh itu tanpa sedar, sehingga ia mendedahkan dirinya melalui tanda-tandanya.

Profil: Bhoot

Aspek-aspek terpenting roh kematian yang gelisah ini secara ringkas.

Kontekst Budaya

Sebahagian daripada kepercayaan India tentang roh yang kembali, iaitu jiwa yang tidak dapat meneruskan perjalanannya kerana kematian ganas atau upacara yang diabaikan.

Berkaitan Dengan

Pengembara malam dan mereka yang bersendirian, yang diintai oleh Bhoot di tempat-tempat kematian dan tempat bermakna.

Penggambaran

Berbentuk manusia berpakaian putih, dikenali daripada kaki yang terpusing ke belakang dan ketiadaan bayang; boleh berubah menjadi bentuk haiwan.

Wirkungsbereich

Rasukan melalui susu yang tercemar dan menjerat orang yang tidak menyedari ke dalam kehadirannya yang gelisah.

Cara Menghadapinya

Pembakaran mayat yang betul dan upacara nenek moyang yang kerap dapat menghalang seseorang yang meninggal dunia daripada menjadi Bhoot sejak awal.

Yang Berkaitan

Churel turut memiliki kaki terbalik sebagai ciri pengesan, sementara Brahmarakshasa yang jauh lebih berkuasa adalah roh seorang Brahmin.

Bhuta: jiwa yang tidak dapat pergi mahupun tinggal

Istilah Sanskrit bhuta bermaksud sekaligus telah wujud dan sedang wujud: ia merujuk kepada sesuatu yang pernah hidup dan kini terus wujud sebagai sisa dirinya sendiri. Bhoot adalah jiwa yang tidak tenang daripada seseorang yang telah meninggal dunia, yang tidak dapat mencapai kelahiran semula ataupun alam akhirat, sama ada disebabkan oleh kematian ganas atau pramatang, urusan yang belum selesai, atau kegagalan waris untuk melaksanakan upacara kematian dengan betul. William Crooke pada tahun 1896 menyatakan tanda-tanda pengesan yang mendedahkan seekor Bhoot.

Menurut ajaran, sesuatu jiwa tidak boleh dimusnahkan. Oleh itu, pakar upacara melaksanakan satu ritual penenangan jiwa yang berasal daripada Atharvaveda, yang membolehkan Bhoot akhirnya meneruskan peralihan yang terputus itu.

Bhoot dalam cerita dan kesusasteraan kanak-kanak

Bhoot amat tertanam dalam kesusasteraan dongeng dan kanak-kanak Bengal, contohnya dalam koleksi Thakurmar Jhuli dari tahun 1907, selain itu dalam format radio serta dalam antologi seram India dan Bangladesh.

Dari segi kajian agama, Bhoot merupakan bentuk rakyat bagi Preta, jiwa sejurus selepas kematian. Inti kepercayaan ini adalah ketidaktenangan karma sesuatu jiwa yang gagal beralih ke status nenek moyang akibat upacara kematian yang tidak sempurna atau kematian yang tidak wajar. Oleh itu, langkah perlindungan bukan bertujuan memusnahkannya, tetapi untuk memberikan penutupan ritual yang masih kurang bagi jiwa itu.

Upacara nenek moyang, besi dan kunyit yang dibakar

Pencegahan bermula pada akar masalah: pembakaran mayat yang betul dan upacara nenek moyang yang kerap dipercayai dapat menghalang seseorang yang meninggal dunia daripada menjadi Bhoot sejak awal. Jika ia telah terbentuk, besi dianggap sebagai bahan yang berkesan; sekeping gelang keluli sahaja dipercayai dapat melindungi. Bau kunyit yang dibakar semasa membakar setanggi menghalau roh itu, dan ia juga mengelakkan air suci serta air secara umum. Memanggil dewa-dewi dan mantera juga dianggap berkesan.

Bhoot dalam kalangan roh yang kembali

Bhoot adalah sejenis roh yang kembali dalam erti kata umum: jiwa gelisah selepas kematian yang tidak wajar atau upacara yang diabaikan, setanding dengan konsep-konsep Eropah yang serupa. Sebagai si mati yang tidak diurus, ia setara dengan roh kebuluran Cina. Kaki terpusing menghubungkannya rapat dengan Churel.

Soalan lazim tentang Bhoot

Bagaimana mengenali seekor Bhoot?

Melalui tiga tanda pengesan: tiada bayang, suara sengau dan kaki yang terpusing ke belakang. Selain itu, ia melayang sedikit di atas permukaan tanah dan kebiasaannya memakai pakaian putih.

Bolehkah seseorang membunuh seekor Bhoot?

Tidak, jiwa itu dianggap tidak boleh dimusnahkan. Sebaliknya, ia ditenangkan melalui upacara nenek moyang dan digalakkan untuk meneruskan perjalanannya.

Mengapa ia bersembunyi di dalam pokok?

Oleh sebab tanah dianggap suci dan Bhoot mengelakkan sentuhan dengan tanah, ia berlindung di dalam pokok.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Brahmarakshasa – roh seorang Brahmin mati yang jauh lebih berkuasa
Churel – roh perempuan dengan kaki terbalik yang sama
Wiedergänger – konsep sejajar dari Eropah
Besi, Pembakaran Wangian, Air Suci – penangkal yang diwarisi turun-temurun
Kompas Pelindung – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain terdapat dalam senarai rujukan.

Sebagai roh India, Bhoot pada dasarnya tetap satu perkara: mayat yang tidak tenteram, yang terdedah kewujudannya melalui ketiadaan bayang-bayang dan kaki terbalik, sehingga upacara pemujaan leluhur akhirnya membiarkannya beredar.