Хатор е божица од египетската традиција.
Божица на љубовта, музиката, убавината и мајчинството. Хатор е универзалната мајка и муза, таа храни, тешат и радува. Со кравски рогови и сончев диск, во музика и вино, во раскош и еротска сила, таа ги отсликува животоутврдувачките моменти што блескаат помеѓу сериозните космички драми. Не е слаба, туку жива, сензуалнa и суштински неопходна.
Тип: Египетско главно божество, божица на љубовта, музиката и мајчинството
Пантеон: Египет (сите династии)
Функција: љубов, музика, танц, мајчинство, божица што ги придружува мртвите, ќерка на сонцето
Главни атрибути: кравски рогови, сончев диск, систрум, менат-огрлица
Главни култни места: Дендера, Едфу, Мемфис
Грчка идентификација: Афродита-Хатор (хеленистичка, во Александрија)
Хатор е засведочена уште од раниот династички период (околу 2900 г. пр. н. е.), на Нармеровата палета се јавува како кравска божица. Главниот процвет бил во Новото царство (1550–1070 г. пр. н. е.); нејзиниот храм во Дендера, еден од најдобро зачуваните египетски храмови, датира од птолемејската доцна ера (1. век пр. н. е.). Во хеленистичко време доаѓа до синкретизам со Афродита и Изида.
Главни култни места: Дендера (познатиот комплекс на Хатор-храмот), Едфу (годишно празничко патување за средба со Хор), Мемфис (Хатор „Господарка на сикоморовото дрво“), Теба (во некрополата). На Синај Хатор била заштитничко божество на рударските експедиции (Серабит ел-Хадим).
Централни извори: пирамидните текстови (изр. 466), Книгата на мртвите (изр. 18, 145), натписите и релјефите на храмот во Дендера (целосно зачувани теолошки текстови), традицијата за Седумте Хатори (мит за пресудата на судбината при раѓање) и приказната за Окото на Ре. Секундарна литература: Bleeker, Hathor and Thoth (стандардно дело); Bonnet, Reallexikon; Pinch, Egyptian Mythology.
Хатор се прикажува со кравска глава, кравата во Египет била света, или со човечко лице и кравски рогови, помеѓу кои седи сончевиот диск (Атен). Понекогаш е сребреникава крава. Носи систрум (инструмент за ѕвонкање), чаша вино или огледало (анк-огледало).
Нејзиното тело е често златно, покриено со накит и скапи ткаенини. Уреусот (змијата) го краси нејзиното чело. Нејзините слики биле гравирани на огледала и кутии за накит, таа била божица на козметиката и тоалетата.
Хатор храни сите живи суштества со своето „небесно млеко“, таа е истовремено еротска и мајчинска. Таа е божица на танцот и музиката; танчерките и музичарките биле нејзини свештенички. Ги штити жените во бременост и при раѓање.
Хатор ги сакала виното, мирисот и раскошот, нејзините храмови биле места на радост. Фараоните ѝ подарувале скапоцени дарови на Хатор. Храмот во Дендера бил богато опремен и раскошно прошируван сè до птолемејското време. Под нејзино име се вршени свадбени и љубовни магии.
Хатор се прикажува како жена со кравски уши и сончев диск помеѓу нив, или како крава со сончев диск на челото. Систрумот е нејзин свет инструмент. Носи огрлица од злато и лапис-лазули, скапоцените камења на универзумот.
Нејзиното тело е често обоено во златна боја. Во воинствените аспекти се прикажува со двојната круна на Египет. Кравата како свето животно ја симболизира нејзината мајчинска, животодавна природа.
Најважните аспекти на Хатор во кратки црти. Следните полиња сумираат потекло, функција, изглед, обожавање, симболи и паралели.
Хатор е ќерка на Ре, во една традиција идентична со неговото око, соларниот аспект на неговата моќ.
Сопруга на Хор од Едфу, мајка на Ихи. Во својата дива форма е Сехмет-Хатор, уништувачката на човештвото (мит за сончевото око). Во некои традиции е идентификувана со Изида, со која сè повеќе се спојува во доцниот период.
Патрон на љубовта, еротската желба, музиката и танцот. Заштитничка на родилките и новороденчињата, Седумте Хатори се јавуваат при секое раѓање и го изговараат животниот усуд. Истовремено е божица што ги придружува мртвите во задгробниот живот, поради што често е прикажана во гробните капели. Исто така, божица на рударството и занаетчиството.
Три облици на појавување: (1) антропоморфна жена со Хаторовата круна, кравски рогови со сончев диск; (2) како крава (често со сончев диск помеѓу роговите); (3) како жена со кравска глава. Чести атрибути: систрум (ритуален инструмент за ѕвонкање), менат-огрлица (церемонијален накит со противтежа), скиптар вас, лотос. Хаторовите столбови во Дендера прикажуваат нејзино стилизирано женско лице со кравски уши.
Область на дејствување: Хатор била призивана од жени од сите слоеви, во љубовни работи, пред и за време на породувањето, при болест. Музичарите, играчите и уметниците се сметале за нејзини посебни штитеници. Прекрасниот празник на обединувањето (сретнувањето со Хорус) секоја година привлекувал илјадници аџии во Едфу. Во култот на мртвите таа била позната како Господарка на прекрасниот запад, која ги придружувала починатите во задгробниот живот.
Систрум, огрлица Менат, кравји рогови со сончев диск, столб со лик на Хатор, лотос, дрво сикомора (како „Господарка на дрвото сикомора“), огледало. На храмските релјефи често се појавуваат два грифони или лава како придружни суштества.
Изида (Египет, подоцнежно преклопување), Сехмет (див аспект во митот за окото на сонцето), Бастет (нежен аспект на сестра), Афродита (Грција, хеленистички синкретизам), Инана/Иштар (Месопотамија, љубов и музика), Лакшми (хиндуизам, женски принцип на благосостојба и љубов).
Ритуали и призивања
Меѓу празниците на Хатор биле „Празникот на опивањето“ и „Прекрасното обединување“ меѓу Дендера и Едфу. Музиката и танцот го обележувале нејзиниот култ, во кој била почитувана како божица на радоста.
Текстуална традиција и формули
Хатор се јавува во Пирамидните текстови и подетално во храмските текстови на Дендера. Митот за „Далечната божица“ ја поврзува тесно со опасната лавовска божица Сехмет.
Материјални апотропаици и археолошки докази
Систрумот на Хатор и огрлицата Менат, столбовите и амулетите со лик на Хатор, како и огледалата со дршка во облик на Хатор служеле како во храмскиот култ, така и како лични заштитни знаци.
Хатор наликува на Афродита (Грција), божица на љубовта и убавината. Со Freyja (Скандинавија) го дели аспектот на љубовта и сензуалноста. Потсетува на Деметра (Грција), божица-хранителка. Мотивот на универзалната мајка е универзален; Хатор е особено сензуална и радосна форма на овој мотив.
Важен митски раскажувачки круг околу Хатор е тој за „враќањето на далечната божица“. Тој е добро засведочен особено од грчко-римскиот период, преку храмски натписи и книжевни верзии, но потекнува од постари претстави.
Раскажувањето се темели на мотивот на разгневената ќерка на сончевиот бог. „Окото на Ра“, воплотено како божица со облик на лавица, се оддалечило од сончевиот бог и се повлекло во далечен крај, најчесто во Нубија. Додека таа е далеку, на светот му недостасува нешто суштинско.
Ра испраќа гласници, најчесто Тот во облик на бабуин или мајмун, а понекогаш и Шу, за да ја умилостиви разгневената божица и да ја наведе да се врати. Тот се потпира на зборови, приказни и умилкување.
На враќањето се случува преображба. Дивата, опасна лавица се претвора во мирната, љубезна Хатор. Оваа преображба честo е поврзана со вода, со капење и со преминот од гнев кон радост. Нејзиното враќање се прославува со музика, танц и радост.
Религиолошки, митот е тесно поврзан со египетскиот календар и со конкретни празници. Враќањето на божицата се славело во повеќе храмови, меѓу другите во Дендера и Филае.
Митот уште поврзува два аспекти на истата моќ: разурнувачката лавица, блиска на Сехмет, и благодетната, радосна Хатор. Со тоа тој објаснува како од опасна сила може да настане заштитничка сила, и дава митска основа за обредите на умилостивување и слава.
Најважното сочувано култно место на Хатор е големиот храм во Дендера, чиишто денешни градби потекнуваат главно од птолемејската и римската епоха, но продолжуваат многу постаро култно место. Дендера е една од најдобро сочуваните храмски целини во Египет и затоа претставува централен извор за познавањето на култот кон Хатор.
Карактеристични се Хаторовите столбови, чиишто капители на сите четири страни го прикажуваат лицето на божицата, со типичните кравји уши и тешката перика. Овој тип столб се смета за иконографски белег на Хатор и се среќава и на други градби посветени на неа.
Зидовите и таваниците на храмот се густо покриени со релјефи и натписи што бележат обреди, празници и теолошки исказ за божицата. Познат е и таванскиот релјеф со приказ на зодијакот, кој во историјата на истражувањето добил големо внимание.
Хатор во ликовната уметност е прикажувана во неколку облици: како крава, како жена со кравја глава, но пред сè како жена со сончевиот диск помеѓу два кравји рога на главата. Често држи менат, огрлица-противтежина, и систрум, инструмент за штракање, кои се тесно поврзани со нејзиниот култ.
Дел од култот бил празникот на „прекрасното соединување“, при кој култната слика на Хатор од Дендера во процесија се носела до храмот на Хор во Едфу.
Овие празници, во кои се спојувале музика, процесија и средбата на две божества, го обележувале религиозниот годишен циклус на регионот и покажуваат Хатор како божество на радоста, љубовта и празничното заедништво.
Покрај своите одлики како божица на љубовта, музиката и радоста, Хатор имала истакната функција во верувањата за мртвите. Носела прекар „Господарка на Западот“, бидејќи во Египет Западот означувал областа на зајдисонце, односно царството на мртвите.
Во таа улога Хатор ги прифаќала починатите на преминот кон загробниот живот. Особено раширена е сликата на „Хаторовата крава“, која излегува од планината или од трската на тебанскиот западен масив.
На многубројни ковчези, гробни зидови и стели се појавува за да ги заштити, нахрани и прими мртвите во светот отаде гробот. Се сметало дека таа им подава храна и пиќе на починатите и им подготвува пат.
Оваа врска со царството на мртвите не е во спротивност со нејзините ведри аспекти, туку ги надополнува. Хатор е божицата што придружува живот во целиот негов опсег, од раѓањето, при кое можела да се јави како една од силите што одредуваат судбина, преку љубов и празнување, сè до смртта и повторното раѓање во загробниот живот.
Во областа на Теба функцијата на Хатор се преклопувала со функциите на другите божества на мртвите, а во подоцнежниот период некои нејзини аспекти се споиле со аспекти на Изида.
Религиолошки, Хатор е јасен пример за многуслојноста на египетските божества: едно единствено божество можело да опфаќа области кои во други религии се распределени на повеќе фигури. Кој сака повеќе за поопасната сродна страна, може да најде дополнителни податоци во статијата за Сехмет.
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Драугр е класичниот повратник на старонордиската традиција. Умрен се враќа од своја гробна могила

Апофис, прволегендарна змија и олицетворение на хаосот. Секојдневен непријател на сончевото патув...

Медеја кај Аполониј и Еврипид: колхидска магионичарка, свештеничка на Хеката, мајка и убијца. Ќер...

Тункашила, Дедото Небо на Лакота, е обраќање кон Светото и однос со Светото. Религиско-научна кла...

Хорагалес (Hora Galles) е самиски бог на громот и заштитник на пасиштата за ирваси. Сроден со Тор...

Свентовид е четириглавиот главен бог на Западните Славјани, покровител на островот Рујана и божес...