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エオプシン(Eopsin):蛇の姿をとる貯蔵の神

エオプシン(Eopsin)は韓国の伝統におけるです。

家の蛇として貯蔵を守る富の神。 韓国の貯蔵神であるエオプシンは、蛇の姿をとって家の富を守護します。

目次

Eopsin, der Wohlstandsgott Koreas
エオプシン

エオプシン(Eopsin)は韓国の貯蔵・富の神であり、家の神であるガシン(Gasin)の一柱です。他のガシンとは異なり、動物の姿に宿ります。最も多いのは蛇で、家の貯蔵と財産を守護します。

民間信仰では、家の富はエオプシンに直結していました。エオプシンを崇拝する者だけが豊かになれ、その動物が家を離れると貧困が訪れると信じられていたため、これらの動物は決して殺したり追い払ったりしませんでした。この信仰は、農業を基盤とする前工業化時代の農村韓国で20世紀まで実践されました。

一覧:エオプシン

種別: 動物の姿をとる貯蔵・富の神、ガシンの一柱
起源:韓国のシャーマニズムと民間信仰、ムイスム(Muism)
文献:韓国民俗学、Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
時代:農村における前工業化時代、20世紀まで実践
外形:主に蛇、また鼬(いたち)または蟇蛙(ひきがえる)

伝承の背景

文献の時代

前工業化時代の韓国民間信仰。農業を基盤とするガシン体系は、農村韓国において20世紀まで実践されました。

分布域

韓国、特に農村地域。済州島ではエオプシンに相当するものとして富の女神チルソン(Chilseong)が信仰されています。

資料状況

韓国民俗学、とりわけ Encyclopedia of Korean Folk Beliefs によって十分な記録があります。

名称と異称

韓国語: 名前はeop(獲得または財産)とsin(神)を組み合わせたもので、「財産の神」を意味します。民間信仰上の機能においては「獲得」が中心的な意味ですが、同じ漢字がカルマを指すこともあります。

外形と行動

外形

エオプシンは他のガシンとは異なり動物の姿をとります。最も多いのは蛇(eop-gureongi)で、理想的には耳のある黒い蛇とされます。次いで鼬や蟇蛙、まれに牛・豚・鶏・犬、人の姿も伝わります。通常は姿を見せません。

働き

エオプシンは貯蔵・富・幸運の神であり、穀物と財産をげっ歯類・腐敗・盗難から守護します。崇拝する者だけが豊かになれると信じられていました。その動物が家を離れると貧困が訪れるため、決して殺したり追い払ったりしませんでした。

基本情報:エオプシン

貯蔵神の重要な側面を一覧にまとめます。

文化的背景

ムイスム(Muism)、すなわち韓国のシャーマニズムと民間信仰におけるガシンの一柱。ソンジュ(Seongju)・チョワン(Jowang)など他の家の神々と並ぶ存在です。

作用の対象

貯蔵と財産:エオプシンは穀物をげっ歯類・腐敗・盗難から守り、富を家に結びつけます。

図像

主に蛇(eop-gureongi)、理想的には黒く耳のある姿。次いで鼬や蟇蛙、まれに他の動物。通常は姿を見せません。

機能

貯蔵・富・幸運の神。その動物が家に留まることは豊かさを意味し、去ることは家の貧困を意味します。

祭祀

貯蔵エリアで崇拝され、多くは裏庭の甕台(jangdok-dae)で行われます。祭りの折および収穫後に供物が捧げられました。

類似する神格

蛇の姿をとるスラブのドモヴォイ(Domovoi)、バルト地方の聖なるアオダイショウジャルティス(Žaltys)、そしてローマの家の蛇。

獲得・財産と黒い蛇

名前はeop(獲得または財産)とsin(神)を組み合わせ、「財産の神」を意味します。民間信仰上の機能においては「獲得」が中心的な意味ですが、同じ漢字がカルマを指すこともあります。エオプシンは韓国のシャーマニズムと民間信仰、ムイスム(Muism)に属し、ソンジュ・チョワンら他の神々と並ぶガシンの一柱です。

このガシン体系は農業を基盤とする前工業化時代のものであり、農村韓国において20世紀まで実践されました。この農村世界では貯蔵が即ち財産であり、その守護者が家の蛇、すなわちeop-gureongiでした。理想的には耳のある黒い蛇で、その存在は富を、その不在は貧困を意味しました。

後世への継承と位置づけ

現在、エオプシンが生きた実践として行われることはほとんどなく、主に民俗学・博物館教育・大衆的な神話受容の場において言及されます。その際にはしばしば「蛇の姿をとる富の女神」と簡略化されています。

宗教学的には、エオプシンは善意ある貯蔵・富の神です。重要な点として、英語で女性として固定されているのは慣習によるもので、ガシンは多くの場合性別が不明確です。また、エオプシンは発展した神話体系ではなく、家庭的な儀礼信仰の存在であり、地域ごとの差異も大きいものでした。

甕台と収穫の供物

エオプシンは貯蔵エリアで崇拝され、多くは裏庭の甕台(jangdok-dae)で行われました。地域によっては藁の覆いの下に米を入れた専用の「業甕(eop-ハン)」が置かれました。供物は祭りの折および収穫後に捧げられました。この信仰で最も厳守された戒律は不作為でした。すなわち、エオプシンが宿るとされる動物を決して殺したり追い払ったりしてはならないというもので、その動物が去ることは家の貧困とみなされたからです。済州島では、これに相当する神として富の女神チルソン(Chilseong)が信仰されています。

幸運をもたらす家の蛇:比較

スラブのドモヴォイ(Domovoi)は蛇の姿をとることがあり、その場合は幸運と守護の象徴とされます。類型的に近い存在としては、バルト地方の聖なるアオダイショウジャルティス(Žaltys)とローマの家の蛇が挙げられます。ガシンの中では、エオプシンはソンジュ(Seongju)およびチョワン(Jowang)とともに韓国の家の神体系を構成しています。

エオプシンについてよくある質問

エオプシンとは何ですか?

韓国の貯蔵・富の神であり、家の神ガシンの一柱です。主に蛇の姿に宿り、家の穀物と財産を守護します。

なぜ家の蛇を殺さなかったのですか?

その動物が去ることは家の貧困を意味すると信じられていたためです。エオプシンが宿るとされる動物は、決して殺したり追い払ったりしませんでした。

エオプシンはどこで崇拝されましたか?

貯蔵エリアで崇拝され、多くは裏庭の甕台(jangdok-dae)で行われました。地域によっては藁の覆いの下に米を入れた専用の業甕に祀られることもありました。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • National Folk Museum of Korea (Hg.): Encyclopedia of Korean Folk Beliefs. Seoul 2014.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism、Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

韓国の家の神・富の神としてのエオプシン(Eopsin)は、信仰と貯蔵経済がいかに深く結びついていたかを示しています。家の富には具体的な姿があり、それを受け入れ敬う者だけが幸運を家に留めることができたのです。

分類と護身

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