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ブート、影を持たぬ逆足の霊

ブート(Bhoot)は、インドの伝統に伝わるです。

影なし、逆向きの足:安らぎなき死者の印。 影を持たぬ逆足の存在が、このページの中心をなします。ブートはインドでもっともよく知られた安らぎなき霊の一つです。

インド

目次

Bhoot, Geist der indischenÜberlieferung
ブート

ブートはインドに伝わる死者の安らぎなき霊であり、あの世へ旅立つことができません。その原因は、暴力的または早すぎる死、あるいは遺族が正しい葬儀の儀礼を行わなかったことにあります。

多くの場合、白衣をまとった人間の姿で現れ、動物の姿に変身することもあります。識別の印として知られるのは、後ろ向きに曲がった足、影の欠如、そして鼻にかかった声です。この信仰はインド亜大陸全体に広まっており、ベンガルおよび北インドに特に濃密に根付いています。

ブートは広義の死霊(ヴィーダーゲンガー)です。逆向きの足という特徴はチュレールと深く共通し、一方、かつての生から特別な知識を保持しないという点で、より強力なブラフマーラークシャサとは区別されます。

一覧:ブート

種別: 安らぎなき死霊、未解脱の魂
起源:解脱できない魂と怠られた葬儀の儀礼をめぐるインドの民間信仰
文献:語彙としては古く、体系的な記録はクルーク(1896年)以降
時代:伝統的なものから現代まで、識別の印は19世紀以降記録されている
外形:通常は白衣をまとった人間の姿、動物の姿に変身することもある

資料の文脈

文献の時代

語彙としては古く、死霊としてのブートの概念は19世紀以降、とりわけウィリアム・クルークの業績によって十分に記録されています。

分布域

インド亜大陸全体にわたり、ベンガルおよび北インドに特に色濃く見られます。

資料状況

堅実:ウィリアム・クルークの1896年の収集が基礎をなし、パッタナーイクおよびダッラピッコラの概説書がこれを補完しています。

名称と異表記

サンスクリット語: bhutaという語は「かつてあったもの」と「現にあるもの」の両義を持ちます。すなわち、かつて人間であり、今はその残滓として存在し続けるものを指します。

外形と特徴

外形

ブートは通常、白衣をまとった人間の姿で現れますが、いくつかの確実な印によって見分けられます。後ろ向きに曲がった足、影の欠如、そして鼻にかかった声です。聖なるものとされる大地を避けるため、地面のすぐ上を浮遊し、好んで木々に棲みつきます。

作用

ブートはミルクを好み、そこに潜り込みます。汚染されたミルクを飲んだ者は、民間信仰では憑依の危険にさらされるとされています。物語では、気づかぬ者がこの霊と行動をともにし、ブートが自らの印によって正体を現す場面が繰り返し描かれます。

基本情報:ブート

安らぎなき死霊の主要な側面を一覧にまとめます。

文化的背景

暴力的な死または怠られた儀礼のために旅立てない霊魂をめぐるインドの死霊信仰の一部です。

対象

夜間の旅人や単独行動者で、ブートは死にまつわる場所や意味深な場所でこうした人々を待ち伏せます。

外見

白衣をまとった人間の姿で、後ろ向きに曲がった足と影の欠如によって識別され、動物の姿に変身することもあります。

作用領域

汚染されたミルクを通じた憑依、および気づかぬ者をその安らぎなき存在へと無意識に巻き込むこと。

対処法

正しい火葬と定期的な祖先祭祀によって、死者がブートになることをあらかじめ防ぐことができます。

関連する存在

チュレールは逆向きの足という識別の印を共有し、はるかに強力なブラフマーラークシャサはバラモンの霊です。

ブータ:去ることも留まることもできない魂

サンスクリット語のbhutaは「かつてあったもの」と「現にあるもの」の両義を持ちます。すなわち、かつて生を受け、今はその残滓として存在し続けるものを指します。ブートは未解脱の死者の魂であり、暴力的または早すぎる死、未解決の事柄、あるいは遺族による正しい葬儀の儀礼の怠りによって、輪廻転生にも来世にも到達できない存在です。ウィリアム・クルークは1896年に、ブートを見分けるための識別の印を記録しています。

教義によれば、魂は滅びないとされています。そのため儀礼専門家は、アタルヴァ・ヴェーダに由来する魂の鎮静儀礼を執り行い、ブートに中断されていた移行を可能にします。

物語と児童文学におけるブート

ブートはベンガルの昔話や児童文学に深く根付いており、1907年の説話集『タークルマール・ジュリ』をはじめ、ラジオ番組やインド・バングラデシュのホラー・アンソロジーにも登場します。

宗教学的には、ブートはプレータ(死後まもない魂)の民間的な表れです。この概念の核心は、不完全な葬儀の儀礼または不自然な死によって祖先としての地位に移行できなかった魂の、業(カルマ)的な未解脱にあります。したがって、退散の目的は滅却ではなく、魂が欠いている儀礼的な完結にあります。

祖先祭祀、鉄、そして焼いたターメリック

予防は根本から始まります。正しい火葬と定期的な祖先祭祀によって、死者がブートになることをあらかじめ防ぐことができます。それでも生じてしまった場合、が有効な手段とされており、鋼鉄の腕輪だけでも護身に効くとされています。焚き清めにおける焼いたターメリックの臭いはブートを退散させ、また聖水や水全般も忌避されます。神々の名を呼ぶことやマントラの唱誦も有効とされています。

死霊の系譜におけるブート

ブートは広義の死霊(ヴィーダーゲンガー)です。不自然な死または怠られた儀礼の後に現れる安らぎなき魂であり、ヨーロッパの対応する観念と比較できます。弔われなかった死者として、中国の餓鬼に相当します。逆向きの足という特徴はチュレールと深く共通しています。

ブートに関するよくある質問

ブートはどのように見分けるのですか?

三つの識別の印があります。影の欠如、鼻にかかった声、そして後ろ向きに曲がった足です。また地面のすぐ上を浮遊し、通常は白衣を着ています。

ブートを滅ぼすことはできますか?

いいえ。魂は不滅とされています。そのため祖先祭祀によって鎮められ、次の世界へと旅立てるよう導かれます。

なぜ木々に棲むのですか?

大地は聖なるものとされており、ブートは地面との接触を避けるため、木々に退いて棲みつくとされています。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • Crooke, William: The Popular Religion and Folk-Lore of Northern India. London 1896.
  • Pattanaik, Devdutt: Myth = Mithya. A Handbook of Hindu Mythology. New Delhi 2006.
  • Dallapiccola, Anna L.: Dictionary of Hindu Lore and Legend. London 2002.

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。参考文献一覧

インドの霊として、ブートは何よりも安らぎなき死者です。影の欠如と逆向きの足によって正体を現し、やがて祖先祭祀によって旅立ちを許されます。

分類と護身

IIレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルII、感じ取れる影響に分類しています。

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