Sasabonsam, veiðimaðurinn í trjátoppunum
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Sasabonsam er djöfull úr sagnaarfi Akan-fólksins í Gana.
Hann liggur í leyni í trjátoppum og dregur veiðimenn upp með fótunum. Þessi umfjöllun varpar ljósi á veiðimanninn í trjátoppunum. Sasabonsam er veiðimaðurinn í trjátoppunum og skógarófreskjan hjá Akan-fólkinu.
Sasabonsam er hárprúð skógarófreskja Akan-fólksins í Gana, mannæta með blóðhlaupin augu, járntennur og krókfætur. Úr háum trjátoppum lætur hann fæturna hanga niður og dregur einmana veiðimenn upp til að éta þá.
Elsta heimildin um þessa gerð er frá R. S. Rattray, sem skráði fyrirbærið í Kumasi á 1920. áratugnum í tengslum við skráningu sína á trúarbrögðum Ashanti-fólksins. Trúin er algeng í djúpum regnskógi Akan-svæðisins í suðurhluta Gana og nærliggjandi héruðum, þar sem einmana veiðimenn eru taldir í mestri hættu.
Tegund: mannætandi skógarófreskja úr trúarbrögðum Akan-fólksins
Uppruni: hefðbundin Akan-trú, regnskógar suðurhluta Gana
Textar: skráð í elstu heimildum af Rattray 1927, síðan víðtæk þjóðsagnaviðtaka
Tímabil: frá elstu heimildum til nútímans
Ásýnd: þéttur, hárprúður óvættur með blóðhlaupin augu, járntennur og krókfætur
Upprunasvæði og heimildir
Tímabil textanna
Elstu heimildir eru frá 1927, þegar R. S. Rattray skráði fyrirbærið í mannfræðilegum athugunum sínum í Kumasi. Síðan hefur orðið til víðtæk þjóðsagnaviðtaka sem varir fram til nútímans.
Útbreiðslusvæði
Djúpir regnskógar Akan-svæðisins í suðurhluta Gana og nærliggjandi héruðum.
Heimildastaða
Traust: elsta mannfræðilega heimildin frá Rattray, auk víðtækrar síðari þjóðsagnaviðtöku.
Nafn og afbrigði
Akan: Nafnið tengist orðasviðinu um bonsam, hinn illa anda eða djöfulinn; sasa merkir óróasaman, hefnigjarnan andahluta, til dæmis anda dýrs eða manns sem drepið hefur verið.
Útlit og virkni
Ásýnd
Sasabonsam er þétthárprúð skógarófreskja með blóðhlaupin augu, langa fætur, járntennur og krókfætur. Fæturnir, sem vísa í báðar áttir, tákna svik og óútreiknanleik, en járntennurnar tákna gleypandi eðli hans.
Áhrif
Hann sest í háa trjátoppa og dregur vegfarendur upp með krókfótunum til að éta þá. Hann er talinn bandamaður nornarinnar Obayifo, sem er ýmist talin þjónn hans eða húsbóndi; heimildir eru ósamhljóða um valdaskiptinguna. Hann er einnig tengdur dvergagöldrafyrirbærunum Mmoatia.
Upplýsingaskrá: Sasabonsam
Helstu atriði um skógarófreskjuna í hnotskurn.
Einn af hinum ógurlegu villtu skógarandum hefðbundinnar Akan-trúar, skráður í elstu heimildum af R. S. Rattray í Kumasi.
Veiðimenn og ferðamenn sem ferðast einir gegnum djúpan skóg.
Þétthærður, með blóðhlaupin augu, langa fætur, járntennur og krókfætur sem vísa í báðar áttir.
Dregur vegfarendur upp úr trjátoppunum til að éta þá; bandamaður nornarinnar Obayifo.
Að varast tiltekin tré og djúpa skógarsvæði, auk þess að virða skógartabúin; sérstök vörn gegn honum er lítt heimiluð.
Hann er talinn bandamaður nornarinnar Obayifo og Mmoatia, dvergagöldrafyrirbæra Akan-fólksins; af draugum í þessari samantekt stendur honum næst hin einnig vesturafríska Ogbanje.
Milli bonsam og sasa: nafn skógaranda
Nafnið tengist Akan-orðasviðinu um bonsam, hinn illa anda eða djöfulinn; sasa merkir óróasaman, hefnigjarnan andahluta, til dæmis anda dýrs eða manns sem drepið hefur verið. Elsta mannfræðilega heimildin er frá R. S. Rattray, sem skráði trúarbrögð Ashanti-fólksins í Kumasi á 1920. áratugnum. Sasabonsam telst til hinna ógurlegu villtu skógaranda hefðbundinnar Akan-trúar.
Sasabonsam táknar hættuna sem fylgir ósnortnum, villtum skógi. Í sumum túlkunum er hann verndari náttúrunnar sem hegnir fyrir tabúbrot, svo sem að ganga of langt inn í skóginn. Fæturnir, sem vísa í báðar áttir, tákna svik og óútreiknanleik, en járntennurnar tákna gleypandi eðli hans.
Frá skógaranda til tákns um náttúruvernd
Sasabonsam kemur í vaxandi mæli fram í nútíma fantasíu, hryllingsbókmenntum og tölvuleikjahönnun og þjónar oft í samtímafrásögnum Afríku sem tákn fyrir náttúruvernd og varðveislu menningar.
Trúarbragðafræðilega er Sasabonsam klassískur villtur skógarandi og mannætandi djöfull hefðbundinnar Akan-trúar. Hlutverk hans er að marka mörkin milli hins ræktaða þorps og hinnar hættulegu óbyggðar, auk þess að vera tabúvörður.
Að varast, tabú og lítt heimiluð vörn
Heimildir um sérstök vörnarrit gegn honum eru fáar: Sasabonsam er ekki tilbeiðsluhlutur, heldur hótun sem menn varast. Vörnin felst fyrst og fremst í því að varast tiltekin tré og djúpa skógarsvæði og virða skógartabúin; áþreifanleg bönn- eða fórnarrit sérstaklega gegn honum eru lítt heimiluð. Í umgengni við skógarófreskjuna er kalt járn talið virkt, auk borins verndargripar á ferð um djúpan skóg. Einnig eru verndarjurtir eins og búrót taldar virka gegn skógaröndunum í hefð Akan-fólksins.
Skógarófreskja, mannæta og spurningin um vampíru
Sasabonsam er mannætandi skógarófreskja af tegund mannætuóvættar og er byggingarlega sambærileg við arabíska ghúlinn, eyðimerkur- og veganda sem ræðst á ferðamenn og étur þá. Vegna blóðdrykkju hans er hann oft í vestrænum bókmenntum, í tengslum við nornina Obayifo, kallaður afrísk vampíra; í Akan-arfleifðinni sjálfri er hann þó fyrst og fremst mannætandi skógarandi, ekki vampíra í evrópskum skilningi. Sem ættartengdar gerðir nefnir arfleifðin einnig hina karíbsku Soucouyant og hina norður-amerísku Stikini, auk hinnar einnig vesturafrísku Ogbanje.
Algengar spurningar um Sasabonsam
Er Sasabonsam vampíra?
Í vestrænum bókmenntum er hann þannig flokkaður, því hann étur fólk og er tengdur hinni blóðsugandi Obayifo. Í Akan-arfleifðinni sjálfri er hann þó fyrst og fremst mannætandi skógarandi.
Hvar heldur hann sig?
Í háum trjátoppum djúpra regnskóga, þaðan sem hann grípur með krókfótunum.
Hvernig tengist hann göldrum?
Hann er talinn húsbóndi eða bandamaður nornarinnar Obayifo; sá sem framkallar einn þeirra kallar samkvæmt arfleifðinni einnig fram hinn.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Ogbanje – vesturafrískt andabarn Igbo-fólksins
- Soucouyant, Stikini – tengdar goðsagnaverur í safninu
- Járn, Verndargripur, Búrót – hefðbundin verndarráð
- Verndarkompásinn – yfirlit yfir verndarráð
Heimildir (úrval)
Fleiri lykilrit í heimildaskránni.
Þekktur sem skógarófreskja og mannæta Ashanti-fólksins úr Akan-menningu, er Sasabonsam áfram ein af áhrifamestu skelfisverum regnskógarins: hærður, með járntennur og krókfætur sem grípa niður úr trjátoppunum.
