Banaspati, brennandi skelfing skóga Jövu
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Banaspati er djöfull í javneskri hefð Indónesíu.
Eldveran sem hleypur á höfðinu í gegnum skóga Jövu. Banaspati er javneski eldsdjöfullinn, og eftirfarandi umfjöllun skipar honum meðal eldveranna á svæðinu.
Banaspati er eldur skógar- og skelfingarandi Jövu sem birtist sem fljúgandi eldkúla með andlit eða sem brennandi maður sem hleypur á höndunum, á höfðinu. Nafn hans er dregið af sanskrít vanaspati, herra skógarins, og breyttist í gegnum merkinguna viðardjöfull yfir í núverandi merkingu, eldsdjöfull.
Hann birtist í skógum og á einmanalegum stöðum, hrekkir ferðalanga og nærist samkvæmt þjóðtrú á kvíðaorku manna; sagt er að sjamanar geti kallað hann fram og notað hann til svartagaldurs. Veran er algeng á Jövu, með ættingja á Balí og Súmötru.
Tegund: Eldur skógar- og skelfingarandi með tengsl við svartagaldur
Uppruni: Javnesk-anímísk trú með hindúísku undirlagi, síðar undir áhrifum íslams
Textar: Þjóðleg-munnleg hefð, rakin allt til Majapahit-tímans
Tímabil: Lifandi í dægurmenningu til dagsins í dag
Birtingarmynd: fljúgandi eldkúla með andlit eða brennandi maður sem hleypur á höndunum, á höfðinu
Söguleg bakgrunnsupplýsingar
Tímabil textanna
Hefðin er þjóðleg-munnleg og er rakin allt til Majapahit-tímans; bakgrunnurinn er javnesk-anímískur með hindúísku undirlagi, síðar undir áhrifum íslams.
Útbreiðslusvæði
Jövu, með svipuðum hugmyndum á Balí og Súmötru; á balí-máli táknar banaspati herra djöflanna.
Heimildastaða
Vel skjalfest í dægurmenningu en fátæklega í fræðum: Orðsifjafræðin er traustlega skjalfest, en trúariðkun og verndarsiðir eru aftur á móti veikt skjalfestir.
Nafn og afbrigði
Frá sanskrít til indónesísku: Sanskrítorðið vanaspati þýðir herra skógarins eða stórt tré og táknar í vedískum textum gróður- og skógargud; forn-javneska orðið banaspati þýðir viðardjöfull eða stórt tré, og í nýjavnesku og indónesísku þýðir það að lokum eldsdjöfull. Á balí-máli táknar banaspati herra djöflanna.
Útlit og virkni
Birtingarmynd
Banaspati hefur rauðan, logandi líkama, oft með hornum; eldurinn er kjarni birtingarmyndar hans. Áberandasta táknmyndin er veran sem hleypur á höfðinu: brennandi maður sem gengur á höndunum, eða fljúgandi eldkúla með andlit.
Áhrif
Banaspati birtist í skógum og á einmanalegum stöðum og hrekkir ferðalanga; samkvæmt þjóðtrú nærist hann á kvíðaorku manna og getur valdið skelfingu. Hann hefur náin tengsl við svartagaldur, því sagt er að sjamanar geti kallað hann fram og notað hann.
Yfirlit: Banaspati
Mikilvægustu þættir eldsdjöfulsins í hnotskurn.
Javnesk þjóðtrú með hindúísku undirlagi: Úr vedískum skógar- og trégud varð staðbundinn skelfingardjöfull.
Ferðalangar í skógi og fjarlægum svæðum, sem hann hrekkir og getur valdið skelfingu hjá.
Rauður, logandi líkami, oft með hornum; fljúgandi eldkúla með andlit eða brennandi maður sem hleypur á höndunum, á höfðinu.
Skelfing og ótti á einmanalegum stöðum; samkvæmt þjóðtrú nærist hann á kvíða, og sjamanar nota hann til svartagaldurs.
Bæn, verndarformúlur og verndargripir samkvæmt almennu suðaustur-asísku fyrirmynd, auk ráðleggingar um að halda ró sinni og bregðast ekki við í ótta.
Hugmyndir um villuljós og eldmenn í Evrópu, eldkúlufyrirbæri Suðaustur-Asíu og kínverska fjallaskrímslið Shanxiao.
Frá herra skógarins til eldsdjöfuls
Nafnið hefur gengið í gegnum nokkur þrep: Sanskrítorðið vanaspati þýðir herra skógarins eða stórt tré og táknar í vedískum textum gróður- og skógargud; forn-javneska orðið banaspati þýðir viðardjöfull eða stórt tré, og í nýjavnesku og indónesísku þýðir það að lokum eldsdjöfull. Merkingarbreytingin liggur þannig frá virðulegum skógar- og trégud, í gegnum viðardjöfulinn sem býr í trénu, yfir í eldheitan skelfingarandi.
Bakgrunnurinn er javnesk-anímískur með hindúísku undirlagi, síðar undir áhrifum íslams; hefðin er rakin allt til Majapahit-tímans. Táknrænt birtir Banaspati ummyndun þess virðulega: Úr herra skógarins verður ógnvekjandi eldur.
Dægurmenning og greining
Banaspati er vinsælt minni í indónesískri dægur- og hryllingsmenningu og í listum yfir indónesíska anda. Margar netheimildir eru þó vinsæll fróðleikur en ekki fræðilegur grundvöllur.
Frá trúarfræðilegu sjónarmiði er Banaspati dæmi um endurtúlkun vedísk-hindúísks skógar- og trégudar yfir í staðbundinn skelfingardjöful í javnesk-anímískri þjóðtrú, tegund eldanda. Tvær athugasemdir eiga hér við: Orðsifjafræðin er traustlega skjalfest, en trúariðkun og verndarsiðir eru veikt skjalfestir; og engin sjálfstæð fræðirit fjalla sérstaklega um Banaspati.
Halda ró sinni: veikt skjalfestar varnir
Heimildirnar eru hér einlæglega fátæklegar. Skjalfest er almenn suðaustur-asísk viðbrögð við eldöndum með bæn, verndarformúlum og verndargripum, auk ráðleggingar um að halda ró sinni og bregðast ekki við í ótta, því veran nærist á honum. Skipulögð, sjálfstæð trúariðkun, á borð við þá sem kambódíski Neak Ta hefur, er ekki skjalfest fyrir Banaspati.
Eldandar og skógarskelfingar í samanburði
Banaspati samsvarar villuljósa- og eldkúluöndum almennt og á svæðisbundinn hátt eldkúlufyrirbærum Suðaustur-Asíu; sem brennandi, skelfandi eldvera er hann skyldur evrópskum hugmyndum um villuljós og eldmenn. Í nágrenni hans standa kínverski Shanxiao sem skelfingarvera óbyggðanna og malajísku Orang Bunian sem allt öðruvísi, dulda skógarbúa á sama svæði.
Algengar spurningar um Banaspati
Hvað þýðir nafnið Banaspati?
Upphaflega var hann herra skógarins á sanskrít, í nútíma Java er hann eldpúki; á milli þessara merkinga liggur hin fornjavanska merking, viðardjöfull.
Hvernig er hann þekktur?
Sem fljúgandi eldkúla með andlit, eða sem brennandi manneskja sem hleypur á höndunum með höfuðið niður.
Er hann náttúruvættur eða dæmon?
Upphaflega var hann skógar- og trjávættur, en í dag er hann skilgreindur sem ógnvekjandi eldpúki.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Orang Bunian – hin dulda skógarþjóð malaíska svæðisins
- Shanxiao – kínverska fjallaskrímslið sem hliðstæða
- Neak Ta – hinn velvildarfulli staðarandi Khmera til samanburðar
- Verndargripur, helgivatn, salt – hefðbundin verndarmeðul
- Verndarkompásinn – yfirlit yfir verndarmeðul
Heimildir (úrval)
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem javanskur eldpúki er Banaspati hið dökka lokastig langrar orðsögu: úr hinum vedíska herra skógarins varð eldvera sem hleypur á höndunum með höfuðið niður og nærist á ótta mannanna.
