Banaspati er djöfull í javneskri hefð Indónesíu.
Eldveran sem hleypur á höfðinu í gegnum skóga Jövu. Banaspati er javneski eldsdjöfullinn, og eftirfarandi umfjöllun skipar honum meðal eldveranna á svæðinu.
Banaspati er eldur skógar- og skelfingarandi Jövu sem birtist sem fljúgandi eldkúla með andlit eða sem brennandi maður sem hleypur á höndunum, á höfðinu. Nafn hans er dregið af sanskrít vanaspati, herra skógarins, og breyttist í gegnum merkinguna viðardjöfull yfir í núverandi merkingu, eldsdjöfull.
Hann birtist í skógum og á einmanalegum stöðum, hrekkir ferðalanga og nærist samkvæmt þjóðtrú á kvíðaorku manna; sagt er að sjamanar geti kallað hann fram og notað hann til svartagaldurs. Veran er algeng á Jövu, með ættingja á Balí og Súmötru.
Tegund: Eldur skógar- og skelfingarandi með tengsl við svartagaldur
Uppruni: Javnesk-anímísk trú með hindúísku undirlagi, síðar undir áhrifum íslams
Textar: Þjóðleg-munnleg hefð, rakin allt til Majapahit-tímans
Tímabil: Lifandi í dægurmenningu til dagsins í dag
Birtingarmynd: fljúgandi eldkúla með andlit eða brennandi maður sem hleypur á höndunum, á höfðinu
Hefðin er þjóðleg-munnleg og er rakin allt til Majapahit-tímans; bakgrunnurinn er javnesk-anímískur með hindúísku undirlagi, síðar undir áhrifum íslams.
Jövu, með svipuðum hugmyndum á Balí og Súmötru; á balí-máli táknar banaspati herra djöflanna.
Vel skjalfest í dægurmenningu en fátæklega í fræðum: Orðsifjafræðin er traustlega skjalfest, en trúariðkun og verndarsiðir eru aftur á móti veikt skjalfestir.
Frá sanskrít til indónesísku: Sanskrítorðið vanaspati þýðir herra skógarins eða stórt tré og táknar í vedískum textum gróður- og skógargud; forn-javneska orðið banaspati þýðir viðardjöfull eða stórt tré, og í nýjavnesku og indónesísku þýðir það að lokum eldsdjöfull. Á balí-máli táknar banaspati herra djöflanna.
Birtingarmynd
Banaspati hefur rauðan, logandi líkama, oft með hornum; eldurinn er kjarni birtingarmyndar hans. Áberandasta táknmyndin er veran sem hleypur á höfðinu: brennandi maður sem gengur á höndunum, eða fljúgandi eldkúla með andlit.
Áhrif
Banaspati birtist í skógum og á einmanalegum stöðum og hrekkir ferðalanga; samkvæmt þjóðtrú nærist hann á kvíðaorku manna og getur valdið skelfingu. Hann hefur náin tengsl við svartagaldur, því sagt er að sjamanar geti kallað hann fram og notað hann.
Mikilvægustu þættir eldsdjöfulsins í hnotskurn.
Javnesk þjóðtrú með hindúísku undirlagi: Úr vedískum skógar- og trégud varð staðbundinn skelfingardjöfull.
Ferðalangar í skógi og fjarlægum svæðum, sem hann hrekkir og getur valdið skelfingu hjá.
Rauður, logandi líkami, oft með hornum; fljúgandi eldkúla með andlit eða brennandi maður sem hleypur á höndunum, á höfðinu.
Skelfing og ótti á einmanalegum stöðum; samkvæmt þjóðtrú nærist hann á kvíða, og sjamanar nota hann til svartagaldurs.
Bæn, verndarformúlur og verndargripir samkvæmt almennu suðaustur-asísku fyrirmynd, auk ráðleggingar um að halda ró sinni og bregðast ekki við í ótta.
Hugmyndir um villuljós og eldmenn í Evrópu, eldkúlufyrirbæri Suðaustur-Asíu og kínverska fjallaskrímslið Shanxiao.
Nafnið hefur gengið í gegnum nokkur þrep: Sanskrítorðið vanaspati þýðir herra skógarins eða stórt tré og táknar í vedískum textum gróður- og skógargud; forn-javneska orðið banaspati þýðir viðardjöfull eða stórt tré, og í nýjavnesku og indónesísku þýðir það að lokum eldsdjöfull. Merkingarbreytingin liggur þannig frá virðulegum skógar- og trégud, í gegnum viðardjöfulinn sem býr í trénu, yfir í eldheitan skelfingarandi.
Bakgrunnurinn er javnesk-anímískur með hindúísku undirlagi, síðar undir áhrifum íslams; hefðin er rakin allt til Majapahit-tímans. Táknrænt birtir Banaspati ummyndun þess virðulega: Úr herra skógarins verður ógnvekjandi eldur.
Banaspati er vinsælt minni í indónesískri dægur- og hryllingsmenningu og í listum yfir indónesíska anda. Margar netheimildir eru þó vinsæll fróðleikur en ekki fræðilegur grundvöllur.
Frá trúarfræðilegu sjónarmiði er Banaspati dæmi um endurtúlkun vedísk-hindúísks skógar- og trégudar yfir í staðbundinn skelfingardjöful í javnesk-anímískri þjóðtrú, tegund eldanda. Tvær athugasemdir eiga hér við: Orðsifjafræðin er traustlega skjalfest, en trúariðkun og verndarsiðir eru veikt skjalfestir; og engin sjálfstæð fræðirit fjalla sérstaklega um Banaspati.
Heimildirnar eru hér einlæglega fátæklegar. Skjalfest er almenn suðaustur-asísk viðbrögð við eldöndum með bæn, verndarformúlum og verndargripum, auk ráðleggingar um að halda ró sinni og bregðast ekki við í ótta, því veran nærist á honum. Skipulögð, sjálfstæð trúariðkun, á borð við þá sem kambódíski Neak Ta hefur, er ekki skjalfest fyrir Banaspati.
Banaspati samsvarar villuljósa- og eldkúluöndum almennt og á svæðisbundinn hátt eldkúlufyrirbærum Suðaustur-Asíu; sem brennandi, skelfandi eldvera er hann skyldur evrópskum hugmyndum um villuljós og eldmenn. Í nágrenni hans standa kínverski Shanxiao sem skelfingarvera óbyggðanna og malajísku Orang Bunian sem allt öðruvísi, dulda skógarbúa á sama svæði.
Hvað þýðir nafnið Banaspati?
Upphaflega var hann herra skógarins á sanskrít, í nútíma Java er hann eldpúki; á milli þessara merkinga liggur hin fornjavanska merking, viðardjöfull.
Hvernig er hann þekktur?
Sem fljúgandi eldkúla með andlit, eða sem brennandi manneskja sem hleypur á höndunum með höfuðið niður.
Er hann náttúruvættur eða dæmon?
Upphaflega var hann skógar- og trjávættur, en í dag er hann skilgreindur sem ógnvekjandi eldpúki.
Ráðlagðir innri hlekkir:
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem javanskur eldpúki er Banaspati hið dökka lokastig langrar orðsögu: úr hinum vedíska herra skógarins varð eldvera sem hleypur á höndunum með höfuðið niður og nærist á ótta mannanna.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Glaukos, fiskimaðurinn úr grískri goðafræði sem varð sjávarguð. Umbreyting fyrir töfragras, spádó...

Phi Pop, iðrafretandi heltökuandi Taílands. Uppruni í misnotuðum galdri, hertaka hýsilsins og ver...

Sri Yantra er geómetrísk mynd samsett úr samfléttuðum þríhornum og lótushringum. Merking, gerð og...

Marena, slavnesk gyðja vetrar og dauða. Bræðsluathöfn til að fagna vori, brenning hennar sem Masl...

Mildur guð svefnsins, sonur Nyx, bróðir Þanatosar. Valmúi, ró og heilun í grískri goðafræði.

Boto Encantado, hinn töfrandi bleiki höfrungur Amasónfljóts. Uppruni, maðurinn í hvíta jakkanum, ...