Kodama, trjásál og rödd fjallabergmálsins

Kodama er andi úr japanskri hefð.

Sál fornra trjáa sem svarar sem fjallabergmál. Röddin í fjallabergmálinu er af mörgum talin svar Kodama við kallinu til hans. Kodama er japanski trjáandinn og greinin útskýrir hvernig þessi hugmynd tengist einstökum trjám.

AndiJapan

Kodama

Kodama er andi forns trés í Japan, sál trésins. Að fella tré sem Kodama byggir í boðar ógæfu; á sama tíma útskýrir Kodama fjallabergmálið sem talið var svar trjáandans.

Tré sem talin eru byggð af Kodama eru merkt með heilögu hálmreipinu, shimenawa, og eru ekki felld. Myndrænt var Kodama fest í sessi árið 1776 þegar Toriyama Sekien setti hann fremst í myndalexíkon sitt Gazu Hyakki Yagyo.

Í hnotskurn: Kodama

Tegund: Trjáandi, sál fornra trjáa, útskýrir einnig fjallabergmálið
Uppruni: Japan, staðfest fyrir nútíma
Textar: Gazu Hyakki Yagyo (1776) og yokai-rannsóknir
Tímabil: fyrir nútíma til nútíðar
Útlit: oftast ósýnilegur, sem ljóskúla, dýr eða öldruð hjón

Söguleg staðsetning

Tímabil textanna

Staðfest fyrir nútíma og fest í sessi myndrænt árið 1776, þegar Toriyama Sekien setti Kodama fremst í myndalexíkon sitt Gazu Hyakki Yagyo.

Útbreiðslusvæði

Útbreiddur um allt Japan, sérstaklega í fjalla- og skógarhéruðum þar sem forn trjá og fjallabergmál eru hluti af daglegu lífi.

Heimildastaða

Góð: Myndalexíkon Sekiens frá 1776, útgáfur þess með skýringum og nútíma yokai-rannsóknir.

Nafn og afbrigði

Japanska: Nokkrar skrifleiðir eru staðfestar, með táknum fyrir tré og sál eða andi, í nútímamáli aðallega skrifað Kodama, auk skrifleiðar fyrir bergmál. Grunnmerkingin sveiflast milli trjásálar og bergmáls; báðir þættirnir eru hefðbundið samtengdir.

Eðli og áhrif

Útlit

Kodama eru oftast ósýnilegir og ekki bundnir fast við eitt tré: þeir birtast sem ljóskúla, undarlegt hljóð eða skógardýr, en hjá Sekien birtast þeir sem öldruð hjón við hlið trjáa. Þeir tákna sálarlíf fornra trjáa og virðingu fyrir aldri náttúrunnar.

Áhrif

Kodama er skýringarmódel fyrir tafið fjallabergmál, sem talið var svar trjáandans, og hefur verndarhlutverk fyrir skóginn og forn trjá. Ef Kodama-tré er fellt vofa yfir ógæfa og bölvun; til er sú hugmynd að blóð geti komið fram þegar mjög forn trjá eru felld.

Kynningarblað: Kodama

Mikilvægustu þættir trjáandans í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Klassískur trjáandi innan hins animistíska-shintóíska ramma, á mörkum kami og yokai.

Tengt við

Skógargestir, skógarhöggsmenn og þorpsbúar: Þeir sem nýta forn trjá eða fara inn í skóginn þurfa að taka Kodama til greina.

Framsetning

Oftast ósýnilegur; sýnilegur sem ljóskúla, skógardýr eða, í klassískri myndgerð Sekiens, sem öldruð hjón við hlið trjáa.

Hlutverk

Vernd fornra trjáa með felliniðurbanni og bölvunartrú; á sama tíma hefðbundin útskýring á tafinni fjallabergmáli.

Dýrkun

Byggð trjá eru merkt með shimenawa, hinu heilaga hálmreipi, og má ekki fella.

Sambærilegt

Gríska dríaðan, indverska yaksha og bergmáls-yokai Yamabiko til aðgreiningar.

Guðlegur andi fornra trjáa hjá Sekien

Toriyama Sekien setti Kodama fremst í myndalexíkon sitt Gazu Hyakki Yagyo frá 1776. Myndatextinn hans segir í grófum dráttum að guðlegur andi setjist í forn trjá; oft túlkað þannig: Þegar tré fer yfir hundrað ár flytur guðlegur andi inn og sýnir mynd sína.

Staðfestar skrifleiðir tengja tré og sál eða andi, önnur tengir bergmál; grunnmerkingin sveiflast milli trjásálar og bergmáls, og nákvæmlega þessi tenging einkennir veruna. Tafið fjallabergmál var talið svar trjáandans, en Kodama var einnig hugsaður sem verndari forna trésins, þar sem felling þess bringar ógæfu.

Frá Sekien til Prinsessu Mononoke

Kodama varð heimsfrægur í gegnum Prinsessu Mononoke frá Studio Ghibli, frá 1997, þar sem litlar, hvítar, mannlegar verur með óhóflega stóra höfuð eru tákn heilbrigðs skógar. Þessi framsetning mótar núverandi mynd, en víkur frá klassískri myndgerð Sekiens með öldruðu hjónunum.

Trúarbragðafræðilega er Kodama klassískur trjáandi innan hins animistíska-shintóíska ramma, á mörkum kami og yokai. Hann sýnir hina shintóísku hugmynd um sálarlausar, virðingarverðar náttúrufyrirbæri.

Shimenawa og felliniðurbannið

Staðfest í heimildum er sú venja að merkja trjá, sem talin eru byggð af Kodama, með heilögu hálmreipinu, shimenawa; þau má ekki fella. Shimenawa merkir í shinto heilaga hluti tengda kami og verndar tréð frá skógarhöggi. Þeir sem brjóta bannið eiga á hættu ógæfu og bölvun; reipið um stofninn virkar þannig sem sýnilegur verndarhringur um tré og anda.

Trjásálir og bergmál: Hliðstæður og aðgreining

Kodama líkist mjög náið grísku dríaðunni, sem er lífsbundin einu tré og var talin morð að fella, auk indverska yaksha og vesturafríska Iroko-mannsins; felliniðurbann og bölvunartrú finnast þvert á menningarheima. Innan Japans þarf að aðgreina Yamabiko: hann er sjálfstæður bergmáls-yokai fjallanna, meðan bergmálið hjá Kodama er talið svar trjásálarins, andinn er þannig bundinn trénu, ekki bergmálinu.

Algengar spurningar um Kodama

Í hvaða verki setur Toriyama Sekien fram Kodama?

Í Gazu Hyakki Yagyo frá 1776, þar sem hann er fremstur.

Hvers vegna útskýrir Kodama fjallabergmálið?

Tafið bergmál var talið svar trjáandans; ein skrifleið tengir Kodama beint við bergmálið.

Hvernig verndar maður Kodama-tré?

Með því að merkja það með shimenawa-reipi og fella það ekki; brot bringar ógæfu.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

Japan – allar verur japönsku hefðarinnar
Yamabiko – bergmáls-yokai fjallanna til aðgreiningar
Kijimuna, Dríaðan – tengdir trjáandar
Verndarhringur, Reykhreinsun, Verndargripur – hefðbundin verndarmeðöl
Verndarkompás – yfirlit yfir verndarmeðöl

Heimildir (úrval)

Fleiri lykilrit má finna í heimildaskránni.

Kodama er japönsk trjávera og er í bókstaflegri merkingu sál trésins: kyrr íbúi gamalla trjástofna, sem svarar í fjallabergmáli og þar sem reipið um stofninn krefst virðingar enn í dag.

Flokkun & vörn

IIÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep II – Merkjanleg áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →