Yamaraja, dewa dalam tradisi Hindu

Yamaraja adalah dewa dalam tradisi Hindu.

Raja orang mati, manusia fana pertama yang menemukan jalan menuju alam baka dan menjadi hakim bagi para arwah. Yamaraja, disebut pula Yama atau Dharmaraja (hakim kebajikan), memerintah alam kematian bukan sebagai tempat siksaan abadi, melainkan sebagai stasiun peralihan dalam siklus kelahiran kembali.

Ia memegang buku perbuatan yang tak dapat disuap, sebuah cermin karma, dan memutuskan kehidupan apa yang akan diterima sebuah jiwa berikutnya. Dengan lassonya ia menangkap mereka yang telah tiba waktunya, dan dengan tongkatnya ia menjaga ketertiban antara kehidupan dan kematian.

DewaHinduisme Dewa Kematian

Yamaraja

Sekilas: Yamaraja

Tipe: Dewa kematian, penguasa dan hakim alam baka
Panteon: Hinduisme (dari Veda hingga Purana)
Fungsi: Penguasa alam kematian Yamaloka, hakim setelah kematian, penjaga karma
Atribut utama: Pasha (lasso/jerat), Danda (tongkat keadilan), Buku Perbuatan (Chitragupta), kerbau air
Pusat pemujaan utama: Yamunotri (sumber Sungai Yamuna), Tamil Nadu (Sirkali), India Selatan dan Barat
Penerimaan Buddhis: Yama Dharmaraja (Tibet), Enma (Jepang)

Konteks historis

Periode teks

Tradisi pewarisan mengenai Yamaraja membentang dari Rigveda (sekitar 1500-1200 SM, himne 10.14) hingga masa kini. Gambaran paling terperinci terdapat dalam Garuda Purana (kemungkinan abad ke-9 hingga ke-10 M), yang memuat pernyataan-pernyataan sentral mengenai eskatologi dan pengadilan karma.

Dalam Katha Upanishad (kemungkinan abad ke-6 hingga ke-5 SM), Yamaraja mengajar pemuda Naciketas tentang rahasia keabadian dan kematian. Mahabharata dan Manusmriti secara konsisten mengangkat tokoh ini; dalam teks-teks lebih baru (Bhagavata Purana, Brahma Purana) perannya tetap sentral.

Wilayah penyebaran

Yamaraja dipuja di seluruh anak benua India dari utara hingga selatan, dengan pusat di India Selatan dan Barat (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), di mana terdapat kuil-kuil tradisional. Pemujaan terhadapnya menyebar bersama diaspora Hindu ke Asia Tenggara, Karibia (Trinidad, Mauritius), dan dunia Barat.

Dalam Buddhisme, ia dikenal sebagai Yama Dharmaraja di Tibet dan diangkat dalam Bardo Thodol (Kitab Orang Mati Tibet); dalam tradisi Jepang ia muncul sebagai Enma dalam Buddhisme dan folklor.

Kondisi sumber

Sumber-sumber utama meliputi Rigveda (himne 10.14), Atharvaveda, Katha Upanishad, Mahabharata (terutama Bhishma Parva), Garuda Purana, Brahma Purana, Bhagavata Purana, dan Manusmriti. Sumber-sumber Tantra dan ritual dilengkapi oleh Pinda Sutra dan vedanga pemakaman. Komentar ilmiah sekunder berasal dari Adi Shankara dan berbagai aliran Vedanta.

Nama dan varian

Sanskerta: Yama (यम), secara harfiah berarti “kekang” atau “pembakar”, awalnya merujuk pada kekang kuda, kemudian bermakna kendali dan ketertiban. Yamaraja (यमराज) berarti “Raja Yama”. Dharmaraja (धर्मराज) berarti “Raja Kebajikan” atau “Hakim”, merupakan julukan yang sering digunakan. Julukan lain: Mrityu (Kematian), Antaka (Pengakhir), Samvartaka (Penghimpun), Kritanta (Pemutus).

Sebutan terkait: Yamaloka (alam Yama), Yamaloka-pati (Tuan Yamaloka), Pitra-pati (Tuan para leluhur). Silsilah penting: putra Surya (Matahari) dan Saranyu (dewi uap air), saudara kembar Yami (wanita fana pertama dan dewi Sungai Yamuna).

Karakteristik

Penampilan

Yamaraja umumnya digambarkan berwarna hijau tua atau merah tua, lebih jarang berwarna hitam. Ia mengenakan jubah merah atau emas, serban atau mahkota, serta anting-anting.

Di tangannya ia memegang lasso khasnya, Pasha, yaitu jerat yang digunakan untuk menangkap jiwa-jiwa orang yang telah meninggal, serta Danda, sebuah tongkat atau pentungan, simbol kekuasaan peradilannya.

Kendaraannya adalah Mahisha, kerbau air berwarna hitam atau merah darah. Di sisinya duduk juru tulisnya, Chitragupta, yang memegang buku perbuatan yang tidak pernah salah, tempat setiap tindakan setiap makhluk dicatat.

Hakikat dan peran

Yamaraja bukanlah penjelmaan kematian itu sendiri, yang merupakan peran Mrityu atau Kala (waktu), melainkan pengelola dan hakim alam baka. Berbeda dengan konsep neraka dalam tradisi Barat, Yamaloka, alam kekuasaannya, bukanlah tempat hukuman abadi.

Sebaliknya, setiap jiwa menghadapnya setelah kematian untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya: Chitragupta membacakan dari bukunya, Yamaraja menilai karma dan memutuskan dalam bentuk dan kehidupan apa jiwa itu akan dilahirkan kembali.

Jiwa-jiwa yang bajik segera menemukan eksistensi berikutnya; jiwa-jiwa dengan karma berat menjalani proses pemurnian. Yamaraja sendiri tidak dapat disuap, tidak ada persembahan, tidak ada permohonan yang dapat mengubah putusannya.

Profil: Yamaraja

Aspek-aspek terpenting dari Yamaraja sekilas. Tabel ini merangkum asal-usul, fungsi, penampilan, pemujaan, simbol, dan paralelnya.

Tradisi

Putra Surya (dewa Matahari) dan Saranyu. Sebagai manusia pertama yang meninggal, ia secara mandiri menemukan jalan menuju alam baka, membangun ketertiban di sana, dan dengan demikian menjadi penguasa abadi alam kematian. Dalam Mahabharata, sebagian silsilah ayahnya dikaitkan dengan Yudhishthira, adik bungsu dari saudara-saudara Pandawa.

Fungsi Yamaraja

Penguasa alam kematian Yamaloka, hakim yang tidak dapat disuap setelah kematian, penentu karma dan kelahiran kembali, penjaga tatanan kosmis (Dharma), pengantar jiwa dalam proses kematian.

Penggambaran

Raja dewa berwarna hijau tua atau merah tua, dengan serban atau mahkota, mengenakan jubah, memegang Pasha (jerat) dan Danda (tongkat), menunggangi kerbau air hitam atau merah darah, ditemani Chitragupta sang juru tulis.

Pemujaan terhadap Yamaraja

Pusat pemujaan utama di Yamunotri (sumber Sungai Yamuna, Uttarakhand), Tamil Nadu (kuil Sirkali), serta di India Selatan dan Barat. Pemujaan dalam pendampingan kematian melalui Yama-mantra, doa-doa saat meninggalnya anggota keluarga.

Pinda (persembahan makanan untuk orang yang telah meninggal) dipersembahkan atas nama Yama untuk memohon berkah-Nya bagi perjalanan ke alam baka. Festival Bhai Dooj (festival saudara laki-laki dan perempuan, dalam periode Diwali) merayakan pelukan legendaris antara Yama dan saudara kembar perempuannya, Yami.

Simbol-simbol Yamaraja

Pasha (jerat untuk menangkap jiwa), Danda (tongkat keadilan), Buku Perbuatan atau cermin karma (di bawah pengawasan Chitragupta), kerbau air (Mahisha), jubah merah, warna kulit gelap, bunga opium (dalam penggambaran akhir).

Perbandingan

Hades dan Pluto (Yunani/Romawi, penguasa dunia bawah), Anubis dan Osiris (Mesir, penimbangan jiwa, peradilan), Ereshkigal (Mesopotamia, nyonya dunia bawah), Hel (Jermanik, putri Loki, nyonya Helheim), Mictlantecuhtli (Aztek, dewa alam kematian). Fungsi cermin karma paling dekat paralel dengan Anubis dan penimbangan jantung dalam tradisi Mesir.

Pemujaan dalam kehidupan sehari-hari

Yamaraja kurang hadir dalam pemujaan Hindu sehari-hari dibandingkan dewa-dewa utama seperti Shiva atau Wisnu, namun ia dipanggil pada peristiwa-peristiwa kritis dalam kehidupan, terutama saat kematian.

Ketika seseorang sakit parah atau menjelang ajal, Yama-mantra diucapkan, misalnya dari Yajnavalkya Smriti: “Om Yamaya Namah” (sujud kepada Yama). Doa-doa ini dimaksudkan untuk melindungi jiwa dan memohon kepada Yama agar melaksanakan tugasnya dengan lembut.

Setelah meninggalnya anggota keluarga, ritual Pinda dilaksanakan: bola-bola nasi atau gandum dipersembahkan atas nama almarhum, dengan seruan kepada Yama agar ia mengantarkan jiwa tersebut dengan selamat ke kehidupan berikutnya.

Festival Bhai Dooj, yang dirayakan pada hari kedua setelah Diwali, mengenang pertemuan antara Yama dan saudara kembarnya Yami, di mana mereka berpelukan dan Yama berjanji bahwa tidak ada saudara laki-laki yang akan mati karena Yami.

Pada Bhai Dooj, para saudara perempuan membubuhkan berkat di dahi saudara laki-laki mereka untuk menempatkan mereka di bawah perlindungan Yama. Banyak nama keluarga dan nama diri yang diturunkan dari nama Yama atau mengandungnya (misalnya Yamuna untuk perempuan, sebagai kenangan akan sang saudara perempuan).

Yamaraja, paralel dalam kebudayaan lain

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Tautan lanjutan

[Hades, Yunani](/id/hades/) (perbandingan: hakim yang tidak dapat disuap)
[Anubis, Mesir](/id/anubis/) (penimbangan karma)
[Osiris, Mesir](/id/osiris/)
[Yami, Hinduisme](/id/yami/) (saudara kembar perempuan, dewi sungai)
[Chitragupta, Hinduisme](/id/chitragupta/) (juru tulis dan pendamping)
[Dewa kematian, subkategori](/id/totengottheiten/)
[Dewa-dewa, ikhtisar kelas](/id/goetter/)

Sumber dan literatur

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Yamaraja

Siapakah Yamaraja dalam Hinduisme?

Yamaraja (Sanskerta Yama-rāja, Raja Yama) adalah dewa kematian dalam Hinduisme dan hakim bagi orang-orang yang telah meninggal. Ia adalah manusia pertama yang meninggal, dan dengan demikian yang pertama menemukan jalan menuju alam baka.

Yama memerintah atas dunia orang mati (Yamaloka) dan memegang buku kematian (Yamadharma), yang di dalamnya tercatat semua perbuatan setiap manusia. Ia biasanya digambarkan dengan kulit hijau atau biru gelap, menunggangi kerbau hitam, serta membawa tongkat (Yamadanda) dan tali lasso (untuk menangkap jiwa-jiwa).

Apakah hubungan antara Yamaraja dan Yama?

Yama dan Yamaraja pada dasarnya adalah tokoh yang sama, nama Yama adalah sebutan yang lebih tua, berasal dari tradisi Weda (Rigveda 10,14), sedangkan Yamaraja (Raja Yama) adalah bentuk yang lebih kemudian dan lebih mulia.

Dalam teologi Hindu, Yama sekaligus merupakan: manusia yang lahir pertama, manusia pertama yang meninggal, hakim kosmis, dan salah satu dari delapan penjaga dunia (Lokapala), penjaga arah selatan. Dalam Buddhisme, Yama menjadi penguasa alam neraka keenam (Naraka) dan memiliki fungsi hakim yang serupa. Di Jepang, ia dipuja sebagai Enma-Ō.