Gabija istennő a balti hagyományban.
A tűzhely úrnője, akit esténként lefektetnek.
Gabija a litván-balti tűzhelyi istennő és a ház, valamint a család oltalmazója. Magát a tűzhelyi tüzet Gabijaként tisztelik: esténként a parazsat hamuval lefektetik, kenyérrel és sóval áldoznak neki.
Gondoskodásának van egy árnyoldala: ha az istennőt semmibe veszik vagy tüzét beszennyezik, úgy tartják, sétálni indul és felégeti a házat. A tűz ápolása a háziasszony feladata; a legkorábbi írásos forrás Jan Lasicius istenséglistájában szerepel, amely körülbelül 1582-ből való.
Típus: tűzhelyi istennő, megszemélyesített tűz
Eredet: Litvánia, Žemaitija
Szövegek: Lasicius, De diis Samagitarum (körülbelül 1582), 19. és 20. századi néphagyomány
Időszak: első forrás körülbelül 1582, néphit az újkorig
Megjelenés: macska, gólya, kakas vagy vörösbe öltözött nő alakjában
Litvánia, különösen Žemaitija: itt gyökerezik a tűzhelyi tűz Gabijaként való tisztelete a néphitben.
Közepesen: Lasicius istenséglistájának első forrása részben értékesnek, részben megbízhatatlannak számít; a gazdag kidolgozás az újabb néphagyományból ered.
Litvánul: Gabija, írásváltozatai Gabieta és Gabeta. Etimológiája vitatott: vagy a litván gaubti szóból ered, amelynek jelentése befedni és megóvni, ami illik a parázs esti betakarásának szokásához, vagy a szent Agátától egy Gafija alakon keresztül.
Megjelenés
Gabija a megszemélyesített tűz. Zoomorf alakban macskként, gólyaként vagy kakasként jelenik meg, antropomorf alakban vörösbe öltözött nőként; a tűzhelyi tűz az ő lakhelye és jele.
Hatás
Tűzhelyi istennőként Gabija oltalmazza a házat és a családot; őrzője a háziasszony. Ha megharagítják vagy hanyagul bánnak vele, a tűz vándorolni kezd és felégeti a házat. Nem gonosz természetű, de az erő, amelyet megtestesít, pusztító.
A tűzhelyi istennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Litvánia balti tűzhelytűz-kultuszának központi alakja, első forrása Lasicius, gazdag kidolgozása a néphagyományból való.
Ház és család; a tűz ápolása és ezáltal az istennővel való kapcsolat fenntartása a háziasszonyra van bízva.
Megszemélyesített tűz: macska, gólya vagy kakas alakjában, emberi alakban vörösbe öltözött nőként.
Védelem, melegség és a ház ereje; semmibevétel esetén az erő visszájára fordul, a tűz vándorolni kezd és pusztít.
A parázs esti lefektetése hamuval, kenyér és só felajánlása, szigorú tisztasági tilalmak a tűz körül.
Etimológiája vitatott: vagy a litván gaubti szóból ered, amelynek jelentése befedni és megóvni, ami illik a parázs esti betakarásának szokásához, vagy a szent Agátától egy Gafija alakon keresztül; írásváltozatai Gabieta és Gabeta. A legkorábbi írásos forrás Jan Lasicius istenséglistájában szerepel, a De diis Samagitarum-ban, amelyet körülbelül 1582-ben írtak és 1615-ben nyomtattak ki; ez a lista részben értékesnek, részben megbízhatatlannak számít.
A tulajdonképpeni anyag folklorisztikus jellegű, a 19. és 20. századból származik: a parázs lefektetésének szokásai, a kenyér és só felajánlása, valamint az elbeszélések a tűzről, amely sétálni indul, ha semmibe veszik. Ezek a tanúságtételek alapján válik Gabija a tűzhelyi tűz úrnőjeként és a ház oltalmazójaként megfoghatóvá.
Gabiját a litván őshonos vallási mozgalomban, a Romuvában élesztették újjá, tűzrituálékkal és a Rasos-ünneppel; emellett keresztnévként és kultúrszimbólumként él tovább.
Vallástudományos szempontból Gabija mintapéldája a balti tűzhelytűz-tiszteletnek, tisztasági előírásokkal és ételajándékokkal. Három pontosítás szükséges: az első forrás szűkszavú és forráskritikailag problematikus. A szent Agátából való levezetés szinkretisztikus utólagos értelmezés. A Gabjauja aratási istenséget pedig meg kell különböztetni Gabijectől.
Forrásosan adatolt a parázs esti lefektetése hamuval. Gabiját kenyérrel és sóval látják el, helyenként egy tál tiszta vizet is készítenek a tűzhely mellé, hogy meg tudjon mosakodni. Szigorú tisztasági tilalmak érvényesek: tilos a tűzbe köpni, belelépni, beszennyezni. A tűz ápolása a háziasszony feladata, aki ezzel egyszersmind a ház és istennője közötti kapcsolatot is gondozza.
Gabija megfelel a római Vestának, a görög Hestianak és a védikus Agninak mint tűzhelyi és áldozati tűznek, továbbá a lett tűzanyának, Uguns māténak és az albán Nëna e Vatrësnak. A forgalomban lévő szláv Matka Gabia gyengén adatolt. Baltikumon belül közel áll hozzá a szárítókemence-tűz szelleme, Jagaubis, amely ugyanahhoz a tűzkomplexumhoz tartozik, de a gabonaszárítóhoz kötődik, nem a tűzhelyhez.
Mit jelent a tűz lefektetése?
Esténként a parazsat hamuval fedik be, hogy Gabiját nyugovóra tegyék; reggel a tüzet újra felélesztik.
Miért égeti fel a házat, ha semmibe veszik?
A hiedelem szerint az elhanyagolt vagy meggyalázott tűz sétálni indul, azaz kicsúszik az ellenőrzés alól és elpusztítja a házat.
Gabija egy régi, jól adatolt kultusz?
Az első forrás körülbelül 1582-ből szűkszavú és forráskritikailag problematikus; a gazdag kidolgozás az újabb néphagyományból ered.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Litván tűzistennőként és balti tűzhelyi istennőként Gabija a gondoskodást és a komolyságot ötvözi: aki gondozza és tisztán tartja tüzét, abban a ház oltalmazóját találja; aki semmibe veszi, a régi hiedelem szerint azt kockáztatja, hogy a tűz sétálni indul.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Baal-Hadad a föníciai-kánaáni viharisten és a Baal-ciklus hőse. Vallástudományos besorolás mitoló...
A Sumpall, a mapucsék ambivalens vízi emberei. A kígyómítoszból eredő jelenlétük, a kölcsönösség ...
Ya-o-gah, a Seneca északi szél medvéje. Eredete, jeges lehelete és vallástudományos besorolása át...
Vejopatis, a litván szélúr. Eredete, a Prätoriusnál fennmaradt egyetlen forrás és a vallástudomán...
Az Ahuizotl, az aztékok vízdémona: farkán emberi kézzel. Eredete, megjelenése, csábító hangjai, a...
Az Aspidochelone, a Physiologus sziget-szörnye. Eredet, az álszige, a Fastitocalon és a keresztén...
