Peklenc se smatra bogom slavenske tradicije.
Popularni sudac mrtvih, znanstveno pseudobožanstvo. Upitni status Peklenca kao božanstva odražava se u znanstvenoj raspravi. Naslov Peklenca opisuje kao spornog podzemnog lika Slavena.
Peklenc je slovenski podzemni i ognjeni lik koji se u popularnim predajama prikazuje kao strogi sudac mrtvih i gospodar podzemne vatre.
Važno i iskreno: u stručnoj znanosti Peklenc se smatra pseudobožanstvom, odnosno vjerojatno romantičarskom konstrukcijom 19. stoljeća bez pouzdanog izvornog vrela. Ova stranica zato prikazuje oboje, popularni mit i njegovu kritičku procjenu izvora.
Tip: podzemni i ognjeni lik, u znanosti vođen kao pseudobožanstvo
Podrijetlo: navodno slovensko
Tekstovi: popularna sekundarna literatura od 19. stoljeća, nema izvornog vrela
Razdoblje: od 19. stoljeća do danas
Prikaz: gospodar podzemlja i podzemne vatre
Opis kola u popularnoj sekundarnoj literaturi od 19. stoljeća; srednjovjekovno izvorno vrelo potpuno izostaje.
Navodno slovensko: lik se pripisuje slovenskom prostoru, iako se tamo ne može utvrditi stara predaja.
Vrlo slabo: nema izvornog vrela. Detaljan opis pripada okruženju romantičarsko-slovenske kabinetske mitologije, za koju je znakovit Davorin Trstenjak.
Slovensko: ime je prozirno slavensko, od peklo, smola, pakao i podzemlje, slovenski pekel, pakao; Peklenc znači približno onaj koji pripada podzemlju. Činjenica da pekel već u kršćanskom smislu znači pakao dodatno govori protiv predkršćanskog boga.
Prikaz
Pouzdana predaja nedostaje. U popularnim tekstovima Peklenc se prikazuje kao gospodar podzemlja koji u podzemnoj vatri kuje metale i drago kamenje i vlada podzemnim vodama. Njegova simbolika je podzemlje, vulkanska vatra i sud; sve je to nepotvrđeno.
Djelovanje
Popularno mu se pripisuje uloga pravednog i strogog suca mrtvih, pretvaranje okrutnih u kamenje i svadljivih u vukodlake te otvaranje ponora koji progutaju sela. Ova bogata razrada karakteristična je za kasniju izmišljotinu i ne nalazi se u nijednom izvornom vrelu.
Najvažniji aspekti spornog podzemnog lika ukratko.
Popularni mit i neopaganizam: lik potječe iz sekundarne literature od 19. stoljeća, a ne iz stare predaje.
U popularnim tekstovima mrtvi, podzemlje i njegova blaga: sud mrtvih, kovani metali i drago kamenje, podzemne vode.
Gospodar podzemlja i podzemne vatre; pouzdana, izvorima potkrijepljena ikonografija ne postoji.
Popularno: strogi sudac mrtvih, gospodar zemljotresa i podzemlja, koji otvara ponore što progutaju sela. Od toga povijesno nije potvrđeno ništa.
Nema sačuvanih oblika kulta, zaštite ili žrtvenih obreda; odgovarajući podaci bili bi izmišljeni.
Htonski suci kao Had, Radamant i Pluton ili Vulkan sa svojom podzemnom vatrom; upravo su takve paralele služile romantičarskoj konstrukciji.
Ime je prozirno slavensko, od peklo, smola, pakao i podzemlje, slovenski pekel, pakao; Peklenc znači približno onaj koji pripada podzemlju. Srednjovjekovno izvorno vrelo nedostaje.
Detaljan opis kola gotovo isključivo u popularnim internetskim i sekundarnim izvorima i pripada okruženju romantičarsko-slovenske kabinetske mitologije, za koju je znakovit Davorin Trstenjak. Činjenica da pekel već u kršćanskom smislu znači pakao dodatno govori protiv predkršćanskog boga: staro ime božanstva teško da bi se temeljilo na mladoj, kršćanski obojenoj riječi.
Peklenc danas nastavlja postojati skoro isključivo u internetskim popisima bogova, u fantasyju i u neopaganizmu. U ozbiljnoj slavistici vodi se kao pseudobožanstvo.
S religijsko-znanstvenog gledišta Peklenc je udžbenički primjer razlikovanja između potvrđene predaje i romantičarske izmišljotine. Glavna zabluda bila bi prikazati ga kao sigurno slavensko podzemno božanstvo: on pripada pseudobožanstvima, a riječ pekel uz to je već kršćanski obojena.
Za Peklenca nisu sačuvani nikakvi oblici kulta, zaštite ili žrtvenih obreda. Iskreno rečeno, ovdje izostaje svaka povijesna podloga; odgovarajući podaci bili bi izmišljeni. Tko u popularnim tekstovima naiđe na obrede za podzemnog suca, čita modernu razradu, a ne predaju.
Kao ideja Peklenc nalikuje htonskim sucima i gospodarima podzemlja kao grčkom Hadu i Radamantu ili rimskom Plutonu i Vulkanu sa svojom podzemnom vatrom. Baš takve paralele su, međutim, mehanizam kojim su romantičarski autori konstruirali odgovarajuće slavenske parnjake. U pravom slavenskom ognjenom krugu nasuprot tome stoje Svarožič kao potvrđeno teonim i Kresnik kao folklorno dokaziv lik; predaja o otimaču vatre oko Kaka pokazuje još jedno podzemno ognjeno biće antike.
Je li Peklenc pravi slavenski bog?
Prema današnjim istraživanjima ne. Smatra se pseudobožanstvom, vjerojatno romantičarskom konstrukcijom 19. stoljeća.
Odakle potječe bogata mitologija o sucu pakla?
Iz popularnih sekundarnih izvora, a ne iz izvornih vrela; karakteristična je za kasniju izmišljotinu.
Što znači ime?
Približno onaj koji pripada podzemlju ili paklu, od slovenskog pekel, pakao, riječi koja je već kršćanski obojena.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Peklenc se do danas prikazuje kao slovensko podzemno božanstvo i gospodar podzemne vatre; istraživanja u njemu ipak vide primjer toga kako je 19. stoljeće izmišljalo svoje bogove.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Mishipeshu, rogati podvodni panter Anishinaabe. Podrijetlo, tabu bakra, petroglifi na Agawa Rocku...
Ishum, bog vatre i noćni čuvar Mezopotamije. Podrijetlo, baklja, njegova umirujuća ulога u Era-ep...
Pazuzu, zaštitni demon i vjetroviti duh mezopotamske tradicije. Lice koje je Babilon stavljao na ...
U predaji sol se smatra moćnim sredstvom za čišćenje i zaštitom prijelaza od demona i vještica. P...
Ksitigarbha (jap. Jizo) je bodhisattva koji ne napušta pakao dok se sva bića ne osvobode. Zaštitn...
Zashiki-warashi, dječji duh koji donosi sreću u japanskim kućama. Podrijetlo, motiv blagostanja i...
English (Engleski)
Deutsch (Njemački)
Italiano (Talijanski)
Polski (Poljski)
Nederlands (Nizozemski)
Français (Francuski)
Ελληνικά (Grčki)
हिन्दी (Hindski)
Magyar (Mađarski)
日本語 (Japanski)
Português (Portugalski (Brazil))
Português (Portugalski (Portugal))
Русский (Ruski)
Español (španjolski)
اردو (Urdski)
Albanian (Albanski)
العربية (Arapski)
简体中文 (Kineski (pojednostavljeni))
Hrvatski
Čeština (češki)
Dansk (Danski)
Indonesia (Indonezijski)
한국어 (Korejski)
Norsk bokmål (Književni norveški)
فارسی (Perzijski)
Română (Rumunjski)
Svenska (švedski)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turski)
Tiếng Việt (Vijetnamski)
বাংলাদেশ (Bengali)
Suomi (Finski)
Українська (Ukrajinski)
