Océan est dieu de la tradition grecque.
Fleuve du monde titanique, qui entoure le disque terrestre en anneau.
Océan est le Titan du fleuve du monde : cette eau primordiale qui entoure en anneau le disque terrestre. Fils premier-né d’Ouranos et de Gaïa, il engendre avec Téthys trois mille dieux fleuves et tout autant d’Océanides.
À la différence de ses frères Titans, il reste neutre face aux Olympiens et conserve sous Zeus sa position de maître du fleuve du monde.
Type : Titan du fleuve du monde
Origine : fils d’Ouranos et de Gaïa
Textes : Hésiode, Homère
Période : époque archaïque ancienne
Apparence : vieillard barbu, cornes de taureau, queue de poisson
Couche la plus ancienne chez Homère et Hésiode, vers 700 av. J.-C.
Cosmologiquement : l’anneau d’eau autour du disque terrestre.
Bien attesté sur le plan littéraire, rarement et de façon disparate sur le plan iconographique.
Grec : le nom est incertain, vraisemblablement préhellénique ; c’est de lui que provient le mot océan.
Apparence
Aucune forme fixe : les vases archaïques montrent à la fois queue de dragon et cornes de taureau.
Action
Origine de tous les fleuves et de toutes les mers ; n’agit que de manière indirecte, marquant en tant que limite du monde le bord de ce qui est perceptible.
Données essentielles du Titan du fleuve du monde.
Titan premier-né chez Hésiode, sans culte.
Origine de tous les fleuves et de toutes les mers.
Vieillard barbu aux cornes de taureau et à la queue de poisson.
Limite entre le connu et l’inconnu.
Aucun culte propre ; la vénération allait aux divinités des eaux.
À la différence des plus actifs Nérée et Amphitrite : couche cosmologique.
Océan est fils d’Ouranos et de Gaïa, chez Hésiode le Titan premier-né. Avec Téthys, il engendre les dieux fleuves et les Océanides ; chez Homère, il est considéré comme l’origine de toutes choses.
À la différence des autres Titans, il reste neutre face aux Olympiens. Cela lui préserve, sous Zeus, son rôle de maître du fleuve du monde, vestige de la cosmologie préolympienne.
Océan a donné son nom au concept d’océan et apparaît dans l’art des fontaines sous les traits d’un dieu des eaux barbu.
Sur le plan des sciences des religions, il est la personnification d’un élément cosmologique. Cornes de taureau et queue de poisson montrent la fusion des images du dieu fleuve et du dieu de la mer.
Okéanos ne possédait pas de culte propre ; la vénération allait aux dieux fluviaux et aux Océanides. Sont adaptés le eau bénite comme symbole de l’eau primordiale, le sel comme force ordonnatrice et l’amulette pour les voyages en mer.
Okéanos se situe à côté des conceptions d’eau primordiale du Proche-Orient ancien, distinct de Nérée, Amphitrite et Glaukos. Ses filles, les Océanides, correspondent aux Néréides.
Okéanos est-il une mer ou un fleuve ?
Les deux et aucun des deux : le fleuve du monde, dont procèdent toutes les eaux.
Qui est son épouse ?
La Titanide Téthys, sa sœur ; d’elle descendent les dieux fluviaux et les Océanides.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
Qui recherche Okéanos, Titan de la légende grecque, trouve une idée cosmologique : le fleuve du monde de la mythologie grecque comme origine de toutes les eaux, sans culte, avec un nom présent dans le mot océan.
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