Kári est dieu de la tradition germanique.
Personnification du vent, fils du géant primordial Fornjótr.
Kári, orthographié de manière simplifiée Kari, est dans la tradition nordique la personnification du vent, fils du géant primordial Fornjótr et frère de Logi, le feu, et d’Ægir, la mer. Il n’est pas un dieu de l’Edda et n’a jamais fait l’objet d’un culte, mais constitue une figure ancestrale à visée littéraire et systématisante.
Kári est attesté dans des sources généalogiques et savantes des XIIIe et XIVe siècles, telles que Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr et le prologue de la Orkneyinga saga. Avec ses frères, il représente les éléments air, feu et eau.
Type : personnification du vent, figure ancestrale généalogique
Origine : espace nordique et islandais
Textes : Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr, prologue de la Orkneyinga saga
Période : sources généalogiques et savantes des XIIIe et XIVe siècles
Apparence : aucune iconographie, pure personnification
Kári n’apparaît pas dans la mythologie de l’Edda, mais dans des sources généalogiques et savantes des XIIIe et XIVe siècles.
L’espace nordique et islandais : les généalogies de Fornjótr appartiennent à la littérature savante des sagas d’Islande et de Norvège.
Modéré : Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr et le prologue de la Orkneyinga saga ; Kári est absent de la mythologie de l’Edda.
Vieux norrois : Kári est le plus souvent interprété comme vent ou rafale de tempête, comparable au norvégien et à l’islandais kåre, coup de vent. L’étymologie n’est pas totalement établie ; le sens de vent découle surtout de son rôle généalogique.
Apparence
Kári n’a pas d’iconographie ; il est une pure personnification généalogique du vent, non un dieu vénéré par un culte.
Action
Kári est la personnification du vent. En tant que fils de Fornjótr, il représente avec ses frères Logi, le feu, et Hlér ou Ægir, la mer, les éléments air, feu et eau. Il est le père de Frosti ou Jökull, la glace, celui-ci étant à son tour le père de Snær, la neige, une chaîne cosmologico-généalogique du froid allant du vent au gel et à la glace jusqu’à la neige.
Les aspects essentiels de la personnification du vent en un coup d’œil.
Tradition sagaïque savante des 13e et 14e siècles : figure ancestrale de la généalogie de Fornjótr, ne faisant pas partie de la mythologie de l’Edda.
La généalogie savante : Kári inscrit le vent dans une lignée ancestrale, sans jouer de rôle actif envers les hommes.
Aucune iconographie : Kári est une pure personnification, un nom donné au vent au sein de la parenté des éléments.
Chaînon de la lignée du froid : père de Frosti ou Jökull, la glace, celui-ci étant le père de Snær, la neige.
Kári n’a pas de culte ; toute vénération serait un ajout néopaïen moderne. Il convient de le préciser honnêtement.
Le vieux norrois Kári est généralement interprété comme vent ou rafale de tempête, comparable au norvégien et islandais kåre, rafale de vent ; l’étymologie n’est pas totalement établie, le sens de vent découlant surtout du rôle généalogique. Kári n’apparaît pas dans la mythologie de l’Edda, mais dans des sources généalogico-savantes des 13e et 14e siècles, comme Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr et le prologue de l’Orkneyinga saga.
Il y est fils du géant primordial Fornjótr et représente, avec ses frères Logi, le feu, et Hlér ou Ægir, la mer, les éléments air, feu et eau. La lignée se poursuit vers le bas : Kári est le père de Frosti ou Jökull, la glace, celui-ci étant à son tour le père de Snær, la neige, une chaîne cosmologico-généalogique du froid allant du vent au gel et à la glace jusqu’à la neige.
Dans la fantasy moderne et le néopaganisme, Kári est popularisé comme dieu du vent, souvent de manière exagérée. Des sites de généalogie le présentent avec de pseudo-dates de vie comme roi de Kvenland, ce qui relève de la fiction généalogique des sagas, non de l’histoire.
Du point de vue de la science des religions, Kári est une personnification généalogique abstraite, sans rôle actif envers les hommes. Trois précisions sont importantes : il n’est pas un dieu de l’Edda et n’a jamais fait l’objet d’un culte, seulement d’une systématique généalogique. Les généalogies royales avec des dates sont fictives. Et il ne faut pas le confondre avec l’homme Kári Sölmundarson de la Njáls saga.
Kári n’a pas de culte. Il n’est pas un dieu de culte attesté, mais une figure ancestrale littéraire et systématisante ; toute vénération serait un ajout néopaïen moderne. Il convient de le préciser honnêtement : les sources ne connaissent ni lieu de sacrifice, ni fête, ni invocation du vent sous ce nom, seulement la généalogie savante.
Au sein de la généalogie de Fornjótr, Kári appartient au trio des éléments vent, feu et mer, avec Logi et Ægir. Typologiquement, il est comparable aux vents personnifiés d’autres traditions, comme le cercle grec des Anemoi ; Aiolos, seigneur des vents, offre aussi une figure de comparaison, avec toutefois un culte et une matière mythique qui manquent précisément à Kári.
Qui est Kári ?
La personnification nordique du vent, fils du géant primordial Fornjótr.
Kári est-il un dieu de l’Edda ?
Non. Il n’apparaît que dans des sources généalogico-savantes, pas dans la mythologie de l’Edda, et n’avait pas de culte.
Qui sont ses frères ?
Logi, le feu, et Ægir ou Hlér, la mer ; ensemble, ils représentent l’air, le feu et l’eau.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que personnification nordique du vent et fils de Fornjótr, Kári ne représente ni culte ni sacrifice, mais la pensée ordonnatrice de la tradition sagaïque savante, qui a fait du vent, du feu et de la mer les frères d’une seule famille de géants primordiaux.
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