Kári on germaanisen perinteen jumala.
Tuulen personifikaatio, alkujättiläinen Fornjótrin poika. Pohjoismaisen tarinaperinteen tuulen personifikaationa Kári esitellään jo otsikossa.
Kári, yksinkertaistetussa kirjoitusasussa Kari, on pohjoismaisessa perinteessä tuulen personifikaatio, alkujättiläinen Fornjótrin poika ja veli Logille, tulelle, ja Ægirille, merelle. Hän ei ole Eddan jumala eikä ollut koskaan kultin kohteena, vaan kirjallis-systematisoiva esi-isähahmo.
Kári on todistettu 1200- ja 1300-luvun genealogis-oppineissa lähteissä, esimerkiksi Hversu Noregr byggðistissä, Fundinn Noregrissa ja Orkneyinga saga -teoksen prologissa. Veljiensä kanssa hän edustaa ilman, tulen ja veden alkuaineita.
Tyyppi: Tuulen personifikaatio, genealoginen esi-isähahmo
Alkuperä: Pohjoismais-islantilainen alue
Tekstit: Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr, Orkneyinga saga -teoksen prologi
Ajanjakso: 1200- ja 1300-luvun genealogis-oppineet lähteet
Ilmiasu: ei ikonografiaa, puhdas personifikaatio
Kári ei esiinny Eddan mytologiassa, vaan 1200- ja 1300-luvun genealogis-oppineissa lähteissä.
Pohjoismais-islantilainen alue: Fornjótr-genealogiat kuuluvat Islannin ja Norjan oppineeseen saagakirjallisuuteen.
Kohtalainen: Hversu Noregr byggðist, Fundinn Noregr ja Orkneyinga saga -teoksen prologi; Eddan mytologiassa Kári puuttuu.
Muinaisnorja: Kári tulkitaan useimmiten tuuleksi tai myrskypuuskaksi, verrattavissa norjan ja islannin sanaan kåre, tuulenpuuska. Etymologia ei ole täysin varma; tuulimerkitys johtuu ennen kaikkea genealogisesta roolista.
Ilmiasu
Kárilla ei ole ikonografiaa; hän on puhtaasti genealoginen tuulen personifikaatio, ei kultissa palvottu jumala.
Vaikutus
Kári on tuulen personifikaatio. Fornjótrin poikana hän edustaa veljiensä Login, tulen, ja Hlérin tai Ægirin, meren, kanssa ilman, tulen ja veden alkuaineita. Hän on Frostin eli Jökullin, jään, isä, tämä puolestaan Snærin, lumen, isä, kosmologis-genealoginen kylmyysketju tuulesta hallan ja jään kautta lumeen.
Tuulen personifikaation tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
1200- ja 1300-luvun oppinut saagaperinne: Fornjótr-genealogian esi-isähahmo, ei osa Eddan mytologiaa.
Oppinut genealogia: Kári asettaa tuulen esi-isälinjaan, mutta hänellä ei ole toimijan roolia ihmisiin nähden.
Ei ikonografiaa: Kári on puhdas personifikaatio, nimi tuulelle alkuaineiden suvussa.
Muinaisnorjan Kári tulkitaan useimmiten tuuleksi tai myrskypuuskaksi, verrattavissa norjan ja islannin sanaan kåre, tuulenpuuska; etymologia ei ole täysin varma, tuulimerkitys johtuu ennen kaikkea genealogisesta roolista. Kári ei esiinny Eddan mytologiassa, vaan 1200- ja 1300-luvun genealogis-oppineissa lähteissä, esimerkiksi Hversu Noregr byggðistissä, Fundinn Noregrissa ja Orkneyinga saga -teoksen prologissa.
Niissä hän on alkujättiläinen Fornjótrin poika ja edustaa veljiensä Login, tulen, ja Hlérin tai Ægirin, meren, kanssa ilman, tulen ja veden alkuaineita. Alaspäin sarja jatkuu: Kári on Frostin eli Jökullin, jään, isä, tämä puolestaan Snærin, lumen, isä, kosmologis-genealoginen kylmyysketju tuulesta hallan ja jään kautta lumeen.
Modernissa fantasiassa ja uuspakanuudessa Kári popularisoidaan tuulijumalana, usein liioitellusti. Sukututkimussivustot esittävät hänet valeelämäkerroin Kvenlandin kuninkaana, mikä on saagagenealoginen fiktio, ei historiaa.
Uskontotieteellisesti Kári on abstrakti genealoginen personifikaatio, jolla ei ole toimijan roolia ihmisiin nähden. Kolme selvennystä on tärkeää: Hän ei ole Eddan jumala eikä ollut koskaan kultin kohteena, vain genealogista systematiikkaa. Kuninkaalliset genealogiat vuosilukuineen ovat fiktiota. Häntä ei pidä sekoittaa Njáls saga -teoksen ihmishahmoon Kári Sölmundarsoniin.
Kárilla ei ole kulttia. Hän ei ole todistettu kultjumala, vaan kirjallis-systematisoiva esi-isähahmo; kaikki palvonta olisi moderni uuspakanallinen lisäys. Tämä on rehellistä todeta: lähteet eivät tunne uhripaikkaa, juhlaa tai tuulen kutsumista tällä nimellä, ainoastaan oppineen genealogian.
Fornjótr-genealogian sisällä Kári kuuluu tuulen, tulen ja meren alkuaineiden kolmikkoon Login ja Ægirin rinnalla. Tyypillisesti hänet voidaan rinnastaa muiden perinteiden personifioituihin tuuliin, esimerkiksi kreikkalaiseen Anemoi-piiriin; myös Aiolos tuulten herrana tarjoutuu vertailukohteeksi, joskin hänellä on kultti- ja myyttiainesta, joka Kárilta juuri puuttuu.
Kuka on Kári?
Pohjoismainen tuulen personifikaatio, alkujättiläinen Fornjótrin poika.
Onko Kári Eddan jumala?
Ei. Hän esiintyy vain genealogis-oppineissa lähteissä, ei Eddan mytologiassa, ja hänellä ei ollut kulttia.
Ketkä ovat hänen veljensä?
Logi, tuli, ja Ægir tai Hlér, meri; yhdessä he edustavat ilmaa, tulta ja vettä.
Suositellut sisäiset linkit:
Muita perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.
Pohjoismaisena tuulen personifikaationa ja Fornjotin poikana Kári ei edusta kulttia tai uhrimenoa, vaan oppineen saagaperinteen järjestelevää ajattelua, joka teki tuulesta, tulesta ja merestä yhden alkujättiläissuvun veljekset.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Apu Coropuna, Perun korkein tulivuori ja sielujen tuonpuoleisen vuori. Alkuperä, oraakkelikultti ...

Uni on etruskien ylijumalatar ja roomalaisen Junon vastine. Uskontotieteellinen tarkastelu myytis...

Alp on keskieurooppalaisen kansanuskon klassinen unihalvauksen hahmo: pieni, painava henki, joka ...

Ceridwen on walesilainen noitajumalatar ja Awen-inspiraatiokattilan vartija. Taliesinin äiti. Myy...

Yeti, Himalajan kansanuskon villi vuorimies. Alkuperä, buddhalainen tulkinta ja uskontotieteellin...

Laamaomao, havaijilainen tuulien esiäitijumaluus ja tuulten kalebassin haltija. Alkuperä, suhde P...