卡里：弗尼约特尔家族中的风
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
卡里（Kári）是日耳曼传统中的神。
风之化身，原初巨人弗尼约特尔（Fornjótr）之子。卡里作为北欧神话中的风之化身，其身份在词条伊始便已呈现。
卡里（Kári，简化拼写为Kari）在北欧传承中是风的化身，为原初巨人弗尼约特尔（Fornjótr）之子，亦是火之化身洛吉（Logi）与海之化身埃吉尔（Ægir）的兄弟。他并非《埃达》中的神，从未成为祭祀对象，而是一位具有文学-体系化性质的先祖形象。
卡里出现在13至14世纪的谱系学术文献中，例如《挪威建国记》、《挪威探源》及《奥克尼萨迦》序言。他与兄弟共同代表空气、火与水三大元素。
类型：风之化身，谱系先祖形象
起源：北欧-冰岛地区
文献：《挪威建国记》、《挪威探源》、《奥克尼萨迦》序言
时期：13至14世纪谱系-学术类文献
外貌：无图像志，纯粹化身
历史定位
文献年代
卡里并不出现于《埃达》神话体系，而见于13至14世纪的谱系-学术类文献。
流传地区
北欧-冰岛地区：弗尼约特尔谱系属于冰岛与挪威学术萨迦文学的范畴。
文献状况
一般：主要文献为《挪威建国记》、《挪威探源》及《奥克尼萨迦》序言；卡里在《埃达》神话中付之阙如。
名称与异体
古诺尔斯语：Kári通常被解释为风或狂风，与挪威语及冰岛语kåre（阵风）相近。其词源尚未得到完全确证，风的含义主要来源于其谱系中的角色定位。
描述
外貌
卡里无任何图像志；他是纯粹的谱系性风之化身，并非受祭祀崇拜的神灵。
功能
卡里是风的化身。作为弗尼约特尔之子，他与兄弟洛吉（火）及赫莱尔（Hlér）或埃吉尔（Ægir，海）共同代表空气、火与水三大元素。他是弗罗斯提（Frosti）即尤库尔（Jökull，冰）之父，后者又是斯纳尔（Snær，雪）之父，构成一条由风经霜、冰至雪的宇宙-谱系寒气链。
简介：卡里
风之化身的核心要素概览。
弗尼约特尔家族的元素谱系
古诺尔斯语Kári通常被解释为风或狂风，与挪威语及冰岛语kåre（阵风）相近；其词源尚未得到完全确证，风的含义主要来源于其谱系中的角色定位。卡里并不出现于《埃达》神话体系，而见于13至14世纪的谱系-学术类文献，如《挪威建国记》、《挪威探源》及《奥克尼萨迦》序言。
在这些文献中，他是原初巨人弗尼约特尔之子，与兄弟洛吉（火）及赫莱尔或埃吉尔（海）共同代表空气、火与水三大元素。谱系向下延伸：卡里是弗罗斯提即尤库尔（冰）之父，后者又是斯纳尔（雪）之父，构成一条由风经霜、冰至雪的宇宙-谱系寒气链。
现代接受与学术归类
在现代奇幻文学与新异教运动中，卡里常被渲染为风神形象，往往有所夸大。谱系类网站以伪造生卒年将其呈现为克文兰国王，这不过是萨迦谱系的文学虚构，并非历史事实。
从宗教学角度而言，卡里是一个抽象的谱系性化身，对人类不具有任何行动角色。以下三点澄清尤为重要：其一，他并非《埃达》神，从未成为祭祀对象，仅属谱系性体系建构；其二，附有年代数据的王族谱系均属虚构；其三，他与《尼雅尔萨迦》中的人物卡里-索尔蒙达尔松（Kári Sölmundarson）不可混同。
卡里为何没有祭祀崇拜
卡里没有任何祭祀崇拜。他并非有据可查的祭祀神，而是一位具有文学-体系化性质的先祖形象；任何形式的崇拜均属现代新异教的附加内容。这一点值得如实指出：文献中找不到任何以此名义祭祀风的祭坛、节庆或祈祷仪式，有的只是学术谱系。
各传统风之化身比较
关于卡里的常见问题
卡里是谁？
北欧神话中风的化身，原初巨人弗尼约特尔之子。
卡里是《埃达》神吗？
不是。他仅见于谱系-学术类文献，不属于《埃达》神话体系，亦从未受到祭祀崇拜。
他的兄弟是谁？
洛吉（火）与埃吉尔或赫莱尔（海）；三者共同代表空气、火与水。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
卡里作为北欧风之化身与弗尼约特尔之子，所代表的不是祭祀与献祭，而是学术萨迦传统的秩序化思维–这一传统将风、火与海塑造为同一原初巨人家族中的兄弟。
