Taku Skanskan est dieu de la tradition lakota, conçu comme une force et non comme une personne.
Skan : le ciel et le mouvement qui anime toute chose.
Taku Skanskan, ou Skan en abrégé, est dans la pensée lakota le ciel et l’énergie de mouvement et de vie qui traverse toute chose : ce qui se meut et donne le mouvement à tout ce qui bouge. Il compte parmi les forces les plus élevées du complexe Wakan-Tanka et est étroitement lié au vent et au ciel.
Sa couleur symbolique est le bleu, un de ses surnoms étant Nagi Tanka, grande âme. La présentation systématique remonte en grande partie à James R. Walker, qui effectua un travail de terrain vers 1900 à Pine Ridge ; cette base documentaire marque tout ce qu’on peut dire aujourd’hui de Skan.
Type : Force cosmique d’ordre et de vie du ciel et du mouvement
Origine : Lakota, plaines du nord
Textes : notes de James R. Walker rédigées à Pine Ridge vers 1900
Période : tradition lakota, documentée systématiquement vers 1900
Apparence : non anthropomorphe, le ciel et le mouvement qui traverse toute chose
Tradition lakota ; la documentation systématique provient du travail de terrain de James R. Walker à Pine Ridge vers 1900 et est en partie reconstituée.
Les Lakota des plaines du nord ; Skan appartient à la cosmologie et au rituel de cet espace.
Modéré : principalement les notes de Walker, avant tout Lakota Belief and Ritual et Lakota Myth, en partie reconstituées littérairement.
Lakota : Taku Škaŋškaŋ signifie à peu près ce qui se meut, ou ce qui donne le mouvement à tout ce qui bouge ; Skan en est la forme abrégée chamanique. Un de ses surnoms est Nagi Tanka, grande âme ; sa couleur symbolique est le bleu.
Apparence
Skan n’est pas fermement anthropomorphe. Il est le ciel lui-même et l’énergie de mouvement et de vie qui traverse toute chose ; sa couleur est le bleu.
Action
Skan est à l’origine de tout mouvement et de toute force. À la naissance, il confère le nagi, l’esprit, qu’il juge après la mort. Il est la force vivifiante et ordonnatrice derrière le vent et le ciel.
Les principaux aspects de la force céleste et du mouvement en un coup d’œil.
Une des forces les plus élevées du complexe Wakan-Tanka des Lakota, étroitement liée au vent et au ciel ; présentée systématiquement chez Walker.
Tout mouvement et toute force. À la naissance, Skan confère le nagi, l’esprit, qu’il juge également après la mort.
Non anthropomorphe : Skan est le ciel lui-même et l’énergie de mouvement qui traverse toute chose ; sa couleur symbolique est le bleu.
Force vivifiante et ordonnatrice derrière le vent et le ciel ; ce qui donne le mouvement à tout ce qui bouge.
Il n’existe pas de pratique de protection Skan isolable ; sa vénération est intégrée à la Danse du Soleil et à l’invocation chamanique. Les détails restent omis par respect.
Le père du vent Tate se situe, dans la cosmologie lakota, en dessous de Skan ; le principe vivifiant d’autres cultures lui est apparenté sur le plan typologique.
Taku Škaŋškaŋ signifie à peu près ce qui se meut, ou ce qui donne le mouvement à tout ce qui bouge. La présentation systématique provient en grande partie de James R. Walker, issue de son travail de terrain à Pine Ridge vers 1900. Il est important de noter que la place hiérarchique de Skan dans le schéma ordonné du Wakan-Tanka appartient au système que Walker a condensé littérairement avec des informateurs tels que George Sword.
Dans cette cosmologie, Skan se situe au-dessus du vent Tate : tandis que Tate personnifie le vent et apparaît comme père des directions du vent, Skan est la force plus englobante qui rend le mouvement possible en premier lieu. L’ordonnancement des vents est ainsi une application de ce que Skan incarne comme principe.
Skan est connu dans l’imaginaire populaire comme divinité du ciel et du mouvement, souvent sans mention de l’origine wakérienne de la présentation systématique.
Du point de vue des sciences religieuses, Skan illustre l’idée du ciel et du mouvement comme force vitale suprême. Précision importante : sa hiérarchie exacte n’est pas une théologie ancestrale et communément partagée, mais avant tout la synthèse de Walker ; le savoir sacré lakota était fondé sur les visions et n’était pas standardisé en un système doctrinal fixe.
Il n’existe pas de pratique de protection Skan isolable ; sa vénération est intégrée à la Danse du Soleil et à l’invocation chamanique. Par respect pour le savoir cérémoniel lakota protégé, les détails sont traités ici avec réserve. Qui souhaite s’approcher de cette figure le fait plutôt par les sources documentées que par des rituels reconstitués.
Skan est conceptuellement apparenté au principe vivifiant ou à l’anima mundi d’autres cultures, mais seulement sur le plan typologique, sans filiation historique. Dans la cosmologie lakota, il se situe au-dessus du vent Tate, père des directions du vent. Le géant du vent du nord Waziya et le tourbillon Yum appartiennent au même univers traditionnel ; contrairement à ces figures du vent, Skan n’est pas un phénomène météorologique, mais la force derrière tout mouvement.
Que signifie Taku Skanskan ?
À peu près ce qui se meut, ou ce qui donne le mouvement à tout ce qui bouge. Skan est à la fois ciel et force de mouvement ; la forme abrégée Skan vient du discours chamanique.
Que confère Skan à la naissance ?
Le nagi, l’esprit, qu’il juge également après la mort.
Sa hiérarchie est-elle ancienne ?
Elle relève essentiellement de la synthèse de Walker. Le savoir sacré lakota était fondé sur les visions et n’était pas standardisé en un système doctrinal fixe.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
Taku Skanskan est chez les Lakota le ciel et le mouvement en un seul être : non pas un dieu du temps, mais le principe même du vivant. Même après toute mise en perspective critique des sources, Skan reste la grande force à laquelle la tradition attribue tout ce qui bouge.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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