Goryo, kostohengestä hovin suojelusjumalaksi

Goryo on japanilaisen perinteen henki.

Korkea-arvoisten kuolleiden viha tuo mukanaan kulkutauteja ja ukkosen iskuja. Tietokortti kuvaa sen muutosta kostohengestä hovin suojelusjumalaksi. Goryo on alun perin peräisin aatelin kostohengistä.

HenkiJapani

Goryo

Goryo ovat korkea-arvoisten, usein väärin syrjäytettyjen kuolleiden kostonhaluisia henkiä Heian-kauden Japanissa. Toisin kuin yksittäisen ihmisen kostohenki, ne vaikuttavat kollektiivisesti: ne tuovat kulkutauteja, ukkosta ja tulipaloja yhteisön ylle, kunnes ne rauhoitetaan palvonnalla.

Tärkein esimerkki on oppinut ja hovivirkamies Sugawara no Michizane, jonka kilpailijat syrjäyttivät ja lähettivät maanpakoon, jossa hän kuoli vuonna 903. Hänen kuolemaansa seurasivat ukkosen iskut, tulipalot ja johtavien vastustajien ja kruununprinssin kuolema, kunnes Michizane korotettiin jumala Tenjiniksi ja häntä alettiin palvoa Kitano-Tenmangū-pyhäkössä.

Yleiskatsaus: Goryo

Tyyppi: korkea-arvoisen, väärin syrjäytetyn kuolleen kostohenki
Alkuperä: Heian-kauden japanilainen hoviuskomus
Tekstit: hyvin dokumentoitu, japanilaisen uskontohistorian keskeinen kategoria
Ajanjakso: historiallisesti Heian-kaudelta lähtien, rauhoittamisrituaali goryo-e todistettu vuodesta 863 lähtien
Ilmiasu: yleensä ei kiinteää muotoa, vaikuttaa katastrofien näkymättömänä syynä

Historiallinen tausta

Tekstien ajanjakso

Historiallisesti todistettu Heian-kaudelta lähtien: rauhoittamisrituaali goryo-e on dokumentoitu vuodesta 863 lähtien, ja se muodostaa lähtökohdan tähän päivään asti harjoitetulle pyhäkkökultille.

Levinneisyysalue

Alun perin hovikulttuuri ja pääkaupunki Kioto, joista se levisi pyhäkkökultin myötä koko maahan.

Lähdetilanne

Hyvä: japanilaisen uskontohistorian keskeinen kategoria, dokumentoitu muun muassa Borgenin ja Plutschowin teoksissa.

Nimi ja muodot

Japani: Nimi go-ryo yhdistää kunnioittavan etuliitteen go sanaan ryo, joka merkitsee sielua tai henkeä, ja tarkoittaa kunnioitettavaa tai suuttunutta henkeä.

Ulkomuoto

Ilmiasu

Tyypillinen Goryo on korkea-arvoinen kuollut, jolla oli loistava ura ja joka kuoli juonittelun, väärän syytöksen tai pakotetun kuoleman seurauksena kaukana kotiseudultaan saamatta asianmukaisia hautajaisriittejä. Sillä ei yleensä ole kiinteää muotoa, vaan se vaikuttaa näkymättömänä syynä, ja se ilmentää poliittista pelkoa siitä, että hovin tekemä vääryys kostautuu luonnonkatastrofina.

Vaikutus

Goryo tuo epidemioita, kuivuutta, ukkosta, tulipaloja ja myrskyjä yhteisön ylle, kunnes se rauhoitetaan. Sen vaikutus ei kohdistu yksittäiseen kotitalouteen, vaan kokonaisiin yhteisöihin ja valtioon.

Tietokortti: Goryo

Kostohengen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Japanilaisen uskontohistorian keskeinen kategoria, syntynyt Heian-kauden hoviuskomuksessa.

Kohdistuu

Kokonaiset yhteisöt, valtio ja hovi, ei yksittäiset henkilöt tai kotitaloudet.

Esittäminen

Yleensä ei kiinteää muotoa, vaikuttaa kulkutautien ja katastrofien näkymättömänä syynä.

Vaikutusalue

Epidemioita, kuivuutta, ukkosta, tulipaloja ja myrskyjä, kunnes henki on rauhoitettu.

Kultti

Goryo-shinko: riitit, pyhäkön rakentaminen, kuolemanjälkeiset arvonimet ja lopulta kuolleen jumalaksi kohottaminen.

Sukulaisilmiöt

Läheistä sukua Onryolle ja Ubumelle, sekä Gashadokurolle.

Sugawara no Michizane ja Goryo-shinkon syntyminen

Nimi go-ryo yhdistää kunnioittavan etuliitteen go sanaan ryo, joka merkitsee sielua tai henkeä, ja tarkoittaa kunnioitettavaa tai suuttunutta henkeä. Uskomus on todistettu Heian-kaudelta lähtien, ja rauhoittamisrituaali goryo-e on dokumentoitu vuodesta 863 lähtien.

Tärkein esimerkki on Sugawara no Michizane, oppinut ja hovivirkamies, jonka kilpailijat syrjäyttivät ja karkottivat maanpakoon, jossa hän kuoli vuonna 903. Hänen kuolemaansa seurasivat ukkosen iskut, tulipalot ja johtavien vastustajien ja kruununprinssin kuolema. Vihansa rauhoittamiseksi Michizane korotettiin jumala Tenjiniksi ja häntä alettiin palvoa Kitano-Tenmangū-pyhäkössä.

Tenjin-kultti ja kulttuurihistoriallinen merkitys

Goryo on Tenjin-kultin perusta ja kulttuurihistoriallisesti muodostava japanilaiselle tavalle käsitellä poliittisia kuolleita. Populaarikulttuurissa se esiintyy harvemmin suoraan, mutta muodostaa käsitteellisen taustan monille kostohenkitarinoille.

Uskontotieteellisesti Goryo on klassinen esimerkki Goryo-shinkosta: rituaalisesta muutoksesta vaarallisesta kostohengestä suojelevaksi kamiksi. Se on keskeinen esimerkki japanilaisesta periaatteesta, jonka mukaan vaarallisia voimia ei taisteta vastaan, vaan integroidaan palvonnan kautta.

Rauhoittaminen Goryo-shinkon avulla

Lähteissä vahvistettu on Goryo-shinko, rauhoittamisen kultti: riitit, pyhäkköjen rakentaminen, kuolemanjälkeisten arvonimien ja arvoasemien myöntäminen ja lopulta jumalaksi kohottaminen muuttavat kostohengen suojelevaksi jumaluudeksi. Näin Michizanesta tuli jumala Tenjin, oppineisuuden suojeluspyhimys, jota palvottiin Kitanon ja Goryon pyhäköissä. Suuttuneen hengen kohtaamiseen kuuluu pyhitetty vesi vihkiytyneenä merkkinä, sekä suitsutus ja uhrilahjat, jotka kuuluvat kiinteästi Goryo-shinkoon. Kannettu amuletti ilmentää suojelujumaluudeksi muuttuneen hengen kutsumista.

Goryo ja Onryo: kaksi koston astetta

Goryo on läheistä sukua Onryolle ja Ubumelle. Siinä missä Onryo on yleensä yksittäisen ihmisen kostohenki, joka kohdistuu tiettyihin henkilöihin, korkea-arvoisen kuolleen henkenä Goryo kohtaa koko yhteisön kollektiivisella katastrofivaikutuksellaan, kulkutautien, ukkosen ja tulipalojen muodossa hovin ja maan ylle. Muissa kulttuureissa sitä vastaavat Rooman rauhoitetut esi-isien henget ja käsitys siitä, että väärin surmattu vainoaa yhteisöä, kunnes hän saa hyvityksen.

Usein kysyttyä Goryosta

Onko Goryo samaa kuin Onryo?

Kategoriat menevät suurelta osin päällekkäin; Goryo korostaa kuolleen korkeaa arvoa ja kollektiivista vaikutusta yhteisöön.

Miten Michizane rauhoitettiin?

Pyhäkön rakentamisen, kuolemanjälkeisten arvonimien ja jumala Tenjiniksi kohottamisen avulla.

Vaikuttaako Goryo yksilöihin?

Se vaikuttaa enemmän yhteisöön kulkutautien ja katastrofien kautta kuin yksittäisiin henkilöihin.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Japani – kaikki japanilaisen perinteen olennot
Onryo – yksilön kostonhenki
Ubume, Gashadokuro – sukua olevat japanilaiset kuolleiden henget
Pyhä vesi, Suitsutus, Amuletti – perinteiset suojauskeinot
Suojakompassi – suojauskeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Kostonhenkenä aatelia ja hovia vaivannut Goryo oli juuri se hahmo, joka goryo-shinko-riitissä rauhoitettiin ja, kuten Michizanen tapauksessa, kohotettiin suojelevaksi jumalaksi.