Jubokko on japanilaisen perinteen demoni.
Vampyyripuu, joka imee verta vanhoilla taistelukentillä. Taistelukenttien veripuuna Jubokko yhdistää kasvillisuuden väkivaltaan ja kuolemaan.
Jubokko on japanilainen vampyyripuu: puu-yokai, joka tarinan mukaan syntyy entisillä taistelukentillä verellä kyllästyneestä puusta ja vangitsee ohikulkijoita imekseen heidän vertaan.
Tärkeää on hahmon alkuperä: Jubokko ei ole vanhaa kansanperinnettä, vaan 1900-luvun luomus, jonka teki tunnetuksi Mizuki Shigeru. Ulkonäöltään se muistuttaa tavallista, usein kuivunutta puuta; vasta iskiessään sen oksat muuttuvat putkimaisiksi ja letkumaisiksi muodostumiksi.
Tyyppi: Puu-yokai vampyyriteemalla, moderni hahmo
Alkuperä: Japani, 1900-luku, ei esimoderneja lähteitä
Tekstit: mangoja ja yokai-kuvastoja, ei vanhaa lähdeaineistoa
Ajanjakso: 1900-luvulta nykypäivään
Ulkonäkö: ulkoisesti tavallinen, usein kuivunut puu, jonka oksat muuttuvat putkimaisiksi
Moderni: Jubokko on 1900-luvun hahmo, jolla ei ole esimodernia näyttöä; kansanperinteen tutkijat, kuten Yanagita Kunio, eivät mainitse edeltäjää.
Ei alueellista kansanperinteen alkuperää: Jubokko levisi mangan ja yokai-kuvastojen kautta, ei paikallisen kansanuskon myötä.
Vähäinen ja populaarikulttuurinen: mangat, yokai-kuvateokset ja moderni yokai-tutkimus; vakavaa esimodernia alkuperäiskirjallisuutta ei ole.
Japani: Nimi kirjoitetaan merkeillä, jotka tarkoittavat puuta ja lasta, kirjaimellisesti jotakin kuten puu-lapsi. Vaarattomasta nimestä huolimatta se viittaa verta imevään olentoon; hahmon täsmällistä alkuperäistä tekijää ei ole varmuudella selvitetty.
Ulkonäkö
Jubokko naamioituu tavalliseksi, usein kuivuneelta näyttäväksi puuksi. Kun se iskee, sen oksat muuttuvat putkimaisiksi ja letkumaisiksi muodostumiksi, joiden läpi se imee uhrinsa verta.
Vaikutus
Perimätiedon mukaan Jubokko syntyy taistelukentillä, joiden maaperä on kyllästynyt kaatuneiden verellä; puu imee verta ja muuttuu yokaiksi. Sen jälkeen se tarttuu ohikulkijoihin, riippumatta henkilöstä tai asemasta, ja imee heiltä verta muuttuneiden oksiensa kautta. Symbolisesti se edustaa sotaveren myrkyttämää paikkaa ja luontoa, joka ottaa vastaan ihmisen väkivallan ja palauttaa sen: menneiden taisteluiden muistomerkki.
Vampyyripuun tärkeimmät piirteet lyhyesti.
Moderni yokai-luomus 1900-luvulta, useimmiten Mizuki Shigerun ansioksi luettu; yokai-asiantuntijoiden ryhmä ei löytänyt siitä jälkiä kansanperinteen tallenteista.
Ohikulkijat, riippumatta henkilöstä tai asemasta: se, joka tulee naamioituneen puun lähelle, joutuu kiinni.
Ulkoisesti tavallinen, usein kuivunut puu; sen oksat muuttuvat iskun hetkellä putkimaisiksi ja letkumaisiksi muodostumiksi.
Kauhu- ja muistomotiivi: verellä kyllästynyt taistelupaikka, joka itse muuttuu saalistavaksi olennoksi ja vaatii elävien verta.
Perinteisiä suoja- tai kulttimuotoja ei tunneta, mikä sopii hahmon moderniin alkuperään.
Vanha puuhenki Kodama perinteisenä vastinparina; kansainvälisesti kirjallinen motiivi ihmisiä syövästä puusta.
Jubokko on erittäin todennäköisesti moderni, ja sillä ei ole vanhaa kansanperinnettä: kansanperinteen tutkijat, kuten Yanagita Kunio, eivät mainitse edeltäjää, ja yokai-asiantuntijoiden ryhmä ei löytänyt veripuusta jälkiä kansanperinteen tallenteista ja pitää sitä Mizukin keksintönä.
Kilpaileva teoria nimeää Saito Morihiron ja vuoden 1972 kuvateoksen; hahmon täsmällistä alkuperäistä tekijää ei ole varmuudella selvitetty. Varmaa on vain hahmon moderni luonne. Näin Jubokko eroaa perustavanlaatuisesti vanhoista puuhengistä, kuten Kodamasta, joiden takana on vuosisatoja vanha kansanusko.
Jubokko tuli suosituksi Mizuki Shigerun GeGeGe no Kitaro -sarjan myötä taistelukentillä asuvana vastustajana, ja siitä se levisi yokai-kuvateoksiin, videopeleihin ja keräilykorttipeleihin.
Uskontotieteellisesti Jubokko on puu-yokai vampyyriteemalla: vähemmän perinteisen puunpalvonnan ilmaus kuin moderni kauhu- ja muistomotiivi vailla kulttista taustaa. Demonien luokka on perusteltu haitallisen, ihmisvastaisen olennon merkityksessä. Kaksi asiaa on tärkeää selventää: Jubokko ei todennäköisesti ole vanha kansanuskon olento, vaan moderni keksintö. Ja sen tappavuus pätee vain hahmon kerronnallisessa logiikassa, ei perinteisenä kansanuskona.
Jubokolle ei tunneta perinteisiä suoja- tai kulttimuotoja, mikä sopii sen moderniin alkuperään: missä ei ole vanhaa kansanuskoa, ei ole myöskään kehittynyttä torjuntakäytäntöä. Tämä puute on rehellistä tuoda esiin; keksityt suojakeinot olisivat paikkaan sopimattomia. Kansanuskon yleiset suojamerkit, kuten suola tai amuletit, kuuluvat laajaan tapaan kohdata haitallisia olentoja, ei omaan Jubokko-perinteeseen.
Verta tai ihmisiä syövän puun motiivi on kansainvälinen: ihmisiä syövä puu ja niin sanottu 1800-luvun Madagaskarin puu ovat myös kirjallisia keksintöjä, ja Jubokko kuuluu tähän maailmanlaajuiseen vampyyri- ja saalistuspuu-motiivin perinteeseen. Itäaasialaisten puuhenkien maailmassa perinteisen vastaparin muodostavat japanilainen Kodama ja kiinalainen Penghou, Länsi-Afrikassa Iroko-mies.
Onko Jubokko todellinen ja vanha kansanuskon olento?
Todennäköisesti ei. Asiantuntijat eivät ole löytäneet esimodernia lähdettä; sitä pidetään nykyaikaisena keksintönä, joka useimmiten liitetään Mizuki Shigeruun, kilpailevana ehdokkaana Saito Morihiro.
Mistä Jubokko on peräisin?
Perimätiedon mukaan taistelukentillä kasvaneista puista, jotka imivät kaatuneiden verta ja muuttuivat siten yokaiksi.
Voiko suojautua?
Perinteisiä suojakeinoja ei ole tallennettu, mikä sopii hahmon nykyaikaiseen alkuperään.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Japanin vampyyripuuna Jubokko on nuori yokai: verta imevä puu-yokai, joka kertoo vähemmän vanhasta puukultista kuin taistelukenttien muistosta, joiden veri elää edelleen sen puuaineksessa.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Abzu, sumerilais-babylonialaisen kosmogonian kosminen makean veden alkumeri. Alkuperä Enuma Eliši...

Niß Puk, pohjoisfriisiläis-schleswigiläinen talotonttu. Alkuperä, puurolahja ja uskontotieteellin...

Perinteen mukaan valkosipuli suojaa vampyyreilta, pahalta silmältä ja demoneilta. Alkuperä, vaiku...

Parvati on hindulaisuuden vuorten tytär, Shivan puoliso ja Ganeshan sekä Kartikeyan äiti. Devin i...

Lamashtu kuuluu muinaisen Kaksoisvirtainmaan parhaiten dokumentoituihin demoneihin. Toisin kuin m...

White Buffalo Calf Woman, lakotojen pyhä nainen, toi pyhän piipun ja seitsemän riittiä. Uskontoti...