مولتو (Multo) روح سنت فیلیپینی است.
او بازمیگردد تا کاری ناتمام به پایان رسد. بیشتر به عنوان مردهای با آخرین وظیفه شناخته میشود. این توضیح نشان میدهد که مولتو به عنوان روح درگذشتگان چگونه در سنتهایی که از آن یاد میکنند جای میگیرد.
مولتو، یک روح فیلیپینی، روح یک درگذشته در فیلیپین است: تجلی سایهوار مردهای که به دلیلی مشخص بازمیگردد. برخلاف آسوانگ که موجودی درنده است، مولتو اساساً منفعل است و بیشتر به صورت ظهور و سروصدا عمل میکند، نه تهدیدی جسمی.
نام این روح از واژه اسپانیایی muerto به معنای مرده گرفته شده و به عنوان اصطلاحی کلی وارد فرهنگ روزمره فیلیپین شده است؛ این نام تصورات پیشااستعماری درباره ارواح نیاکان را پوشانده است. مولتو به عنوان روح یک مرده به دلیلی معین به جهان بازمیگردد: به خاطر کاری ناتمام، دفن ناصحیح، انتقام یا مرگی خشونتآمیز.
نوع: روح بازگشتهای از مردگان، عمدتاً منفعل و وابسته به کاری ناتمام
خاستگاه: واژهای با ریشه اسپانیایی (muerto) بر بستر آیین نیاکانپرستی فیلیپین پیشااستعماری
متون: ادبیات تخصصی اندک، زیرا پدیدهای عمدتاً روزمره است
دوره زمانی: شکلگرفته در دوران استعماری، فرهنگ عامه زندهای تا به امروز
ظهور: هیئت سایهوار یک درگذشته
مولتو رایجترین موجود فراطبیعی در فرهنگ عامه روزمره فیلیپین است: واژهای با ریشه اسپانیایی بر بستر آیین بومی نیاکانپرستی، که تا امروز زنده مانده است.
این باور در سراسر کشور رواج دارد، بهویژه در منطقه زبانی تاگالوگ.
اندک: مولتو به عنوان پدیدهای روزمره از نظر ادبی کمتر از مجموعه آسوانگ که به تفصیل بررسی شده به صورت تکنگاری ثبت شده است؛ ادبیات تخصصی در این زمینه محدود میماند.
اسپانیایی: نام مولتو از واژه اسپانیایی muerto به معنای مرده گرفته شده و به عنوان اصطلاحی کلی وارد فرهنگ اصلی فیلیپین شده است. بدین ترتیب تصورات پیشااستعماری درباره ارواح نیاکان را با یک واژه اسپانیایی پوشانده است.
ظهور
مولتو به صورت هیئتی سایهوار از یک درگذشته نمایان میشود که بیصدا در محل مرگ یا در محیط بازماندگان ظاهر میگردد. او نماد کارهای ناتمام، آرامش برهمخورده مردگان و تأثیرگذاری نیاکان در زندگی روزمره زندگان است.
تأثیر
مولتو به خاطر کاری ناتمام در دنیای خاکی، دفن ناصحیح، انتقام، مرگی خشونتآمیز یا غیرعادی، برای هشدار یا حفاظت از خویشان، یا برای وفای به پیمانی بازمیگردد. تأثیر او معمولاً روانی است، در قالب تجلی و سروصدا، نه تخریب جسمانی.
مهمترین جنبههای این روح بازگشته در یک نگاه.
رایجترین موجود فراطبیعی در فرهنگ عامه روزمره فیلیپین، واژهای با ریشه اسپانیایی بر بستر آیین بومی نیاکانپرستی.
بازماندگان و ساکنان محل مرگ که روح به خاطر کاری ناتمام بر آنها ظاهر میشود.
هیئتی سایهوار و معمولاً ساکت از یک درگذشته، بدون نشانههای برجسته.
سروصدای روانی به جای حمله جسمی؛ هشدار میدهد، تذکر میدهد یا برای کاری ناتمام در جستجوی آرامش است.
نیایش، مراسم عزاداری و دفن صحیح، به علاوه اشیاء مقدس مانند تسبیح.
آسوانگ درنده به عنوان تضاد آشکار، همچنین پوگوت و بانوی سفیدپوش به عنوان دیگر ارواح فیلیپینی.
نام مولتو از واژه اسپانیایی muerto به معنای مرده گرفته شده و به عنوان اصطلاحی کلی وارد فرهنگ اصلی فیلیپین شده است. این نام تصورات پیشااستعماری درباره ارواح نیاکان را میپوشاند: مولتو به عنوان روح یک مرده به دلیلی مشخص به جهان بازمیگردد، به جای آنکه ساده از میان برود.
برخلاف مجموعه آسوانگ که تحت تأثیر کاتولیسیسم اسپانیایی شیطانی شد، مولتو در اصل یک مرده آشنا ماند: نه موجودی هیولاوار و درنده، بلکه خویشاوند یا آشنایی که بازگشتش به علتی مشخص و قابل نامگذاری گره خورده است.
مولتو در زبان فیلیپینی و تاگالوگ واژه روزمره برای روح یا شبح است و در مجموعههای داستانهای ترسناک، تلویزیون و هالووین همهجا حضور دارد.
از دیدگاه علم ادیان، مولتو باور پیشااستعماری به ارواح نیاکان را با روح مسیحی مرده که نامی اسپانیایی دارد پیوند میدهد. او مردهای کمآزار است که به کارهای ناتمام وابسته است و آرامشش به درستی آیینهای بازماندگان بستگی دارد.
برای برخورد با مولتو از اشیاء مقدس مانند اشیاء دینی و تسبیح استفاده میشود؛ آب مقدس نشانهای مسیحی در تعامل با این روح به شمار میرود. یک طلسم حفاظتی پوشیدهشده این حمایت را تکمیل میکند. اما محور اصلی کمک به روح برای پایان دادن به کار ناتمامش است تا آرامش یابد: از طریق نیایش، مراسم ترحیم با نور شمع حفاظتی و دفن صحیح.
مولتو یک شبح کلاسیک با کاری ناتمام است و از نظر کارکردی با روح غربی مطابقت دارد، اما از نظر زبانی از اسپانیایی اشتقاق یافته است. با تصورات واپسگرد اروپایی پیوند دارد. در جهان ارواح فیلیپینی، آسوانگ درنده در تضاد آشکار با او قرار دارد؛ پوگوت و بانوی سفیدپوش نیز دیگر ارواح فیلیپینی به شمار میروند.
آیا مولتو همان آسوانگ است؟
خیر. مولتو روح یک مرده است، در حالی که آسوانگ موجودی هیولاوار و شیطانصفت درنده است.
چرا مولتو بازمیگردد؟
معمولاً به خاطر کارهای ناتمام یا آرامش برهمخورده مردگان.
این واژه از کجا آمده است؟
از واژه اسپانیایی muerto به معنای مرده.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
مولتو به عنوان روحی فیلیپینی در اصل همان است که نامش میگوید: روح یک درگذشته که نه از روی بدخواهی، بلکه به خاطر کاری ناتمام یک بار دیگر بازمیگردد.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

شاه گِسَر از لینگ قهرمان بلندترین حماسه جهان است: تبت، مغولستان، بوتان. تجلی پادماسامبهاوا و نگهب...

هاوگبویی (Haugbúi)، ساکن تپه گور در سنت اسکاندیناوی کهن. خاستگاه در ساگاها، نگهبانی از گنج و تمای...

گابیجا (Gabija)، خدابانوی بالتیک-لیتوانیایی آتش اجاق. خاستگاه، آیین خواباندن آتش و طبقهبندی در ی...

آجا، اوریشای یوروبا در حوزه جنگل و گیاهان دارویی. خاستگاه، بردن شفادهندگان توسط گردباد به جنگل و ...

پاکاآ، استاد باد هاوایی و مخترع بادبان. خاستگاه، کدوی باد و جایگاه علم ادیان در یک مرور کلی.

آپو پاچاتوسان، آپوی حامی و ستون جهان در کوسکو. خاستگاه، نقش کیهانشناختی و طبقهبندی علم ادیان.