Myling es un espíritu de la tradición nórdica.
El espíritu de un niño abandonado que exige una tumba.
El Myling, llamado Utburd en Noruega, es en la creencia popular escandinava el espíritu de un niño que murió sin bautizar, que fue asesinado en secreto o que fue abandonado. Por la noche persigue a los caminantes solitarios, salta sobre su espalda y exige ser llevado a tierra consagrada, haciéndose más pesado con cada paso.
El nombre sueco Myling y el noruego Utburd designan al mismo ser, en Islandia Útburður. El material legendario está recogido en el entorno de las colecciones noruegas de cuentos y leyendas populares de Asbjørnsen y Moe. Un entierro en tierra consagrada redime al inquieto espíritu infantil.
Tipo: espíritu de un niño que murió sin bautizar o fue abandonado
Origen: creencia popular escandinava relacionada con el infanticidio y la sepultura
Textos: material legendario del entorno de Asbjørnsen y Moe
Período: tradición popular, recogida en el material legendario
Apariencia: casi siempre solo perceptible como un llanto nocturno
Tradición popular escandinava: la creencia está recogida en el material legendario, sobre todo en el entorno de las colecciones noruegas de Asbjørnsen y Moe.
En Noruega como Utburd, en Suecia como Myling, en Islandia como Útburður. Los caminos solitarios de noche son el lugar preferido de su aparición.
A favor: una amplia tradición popular y el material legendario recopilado de los países escandinavos.
Lengua: el nombre sueco Myling proviene de Mord, asesinato, y designa al pequeño asesinado; el noruego Utburd significa lo llevado afuera, el niño abandonado para morir. La forma islandesa es Útburður.
Apariencia
El Myling suele percibirse únicamente como un grito en la noche y rara vez se ve de forma corpórea. Donde se hace visible, aparece como el niño muerto que se aferra al caminante.
Efecto
Persigue a los caminantes nocturnos, salta sobre su espalda y exige un entierro. En el camino hacia tierra consagrada se vuelve cada vez más pesado; si le fallan las fuerzas al que lo carga, puede oprimirlo y poner en peligro su vida.
Los aspectos más importantes del espíritu infantil escandinavo de un vistazo.
Creencia popular escandinava sobre niños no bautizados y sin sepultura, registrada en el material legendario noruego y sueco.
Caminantes nocturnos y viajeros solitarios, sobre cuya espalda se echa el espíritu exigiendo una tumba.
Casi siempre invisible y perceptible solo como un grito; cuando es palpable, se manifiesta como un niño muerto que se aferra y se vuelve más pesado cuanto más se acerca al cementerio.
Advertencia y exigencia: su aparición reclama el entierro pendiente del difunto impuro o no redimido.
Darle un nombre al niño y sepultar el cuerpo en tierra consagrada; el bautismo pendiente calma al espíritu.
El Gjenganger y el germánico Wiedergänger como otros muertos sin descanso, además de los eslavos Nav, almas de los fallecidos prematuramente.
Los Mylinge surgen de niños ilegítimos, no bautizados o asesinados y abandonados por pobreza, en épocas en que el aborto estaba prohibido y el nacimiento fuera del matrimonio era deshonroso. El espíritu no encuentra descanso porque le fue negado el tránsito mediante el bautismo y la sepultura.
El motivo de volverse más pesado al acercarse al cementerio expresa simbólicamente la carga de la muerte infantil no expiada: cuanto más se aproxima la redención, más agobiante se vuelve el peso sobre quien lo lleva. El material legendario se transmite en el entorno de las recopilaciones noruegas de Asbjørnsen y Moe.
El Myling es un componente firme de la cultura escandinava del terror y de la leyenda, y aparece en la literatura folclórica moderna y en la cultura popular como uno de los motivos de espíritu infantil nórdico más conocidos.
Desde la ciencia de las religiones, une el temor a los muertos, el tabú de la muerte infantil y el ritual de bautismo y sepultura: el muerto no bautizado y sin sepultura no encuentra descanso. Desde la historia social, refleja la necesidad, el nacimiento ilegítimo y la disciplina eclesiástica, y pertenece al tipo del difunto impuro o no redimido.
Lo que está bien documentado no es la defensa, sino la redención mediante el cumplimiento ritual del tránsito pendiente. Darle un nombre al niño, como bautizarlo, lo calma; encontrar el cuerpo y sepultarlo en tierra consagrada libera al espíritu. A este bautismo redentor se vincula el agua bendita, mientras que la vela de protección aporta la luz del velatorio y la sal se considera un medio de purificación en el trato con el difunto no redimido.
El Myling es una forma especial del Wiedergänger no redimido, en este caso el de un niño. Un paralelo eslavo cercano en significado lo forman los Nav, las almas de niños no bautizados o fallecidos antes de tiempo. Se distingue de los muertos que regresan de forma corpórea, como el Gjenganger, en que no es la destrucción sino la sepultura lo que le trae la paz. Las variantes del nombre Utburd y Útburður designan al mismo ser.
¿Cómo se libera a un Myling?
Mediante el nombramiento y el entierro en tierra consagrada, que suplen el bautismo y el tránsito pendientes.
¿Por qué se vuelve más pesado al cargarlo?
Cuanto más se acerca al cementerio, más apremiante y pesada se vuelve la carga que reclama redención.
¿Es el Myling un vampiro?
No, es un espíritu infantil no redimido y un Wiedergänger, no un chupasangre.
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Como Utburd, el Myling es el espíritu de un niño abandonado en el sentido más literal: no un chupasangre, sino un muerto no redimido que solo halla descanso cuando se le da nombre y sepultura.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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