Charybdis, det ansigtsløse sug fra Messina

Charybdis er en dæmon fra den græske tradition.

Tre gange dagligt opsluger hun havet sammen med hvert skib. Suget uden ansigt får Charybdis til tre gange dagligt at opsluge havet sammen med hvert skib. Dette tilnavn, havhvirvelmonstret fra den græske sagnverden, bærer Charybdis allerede i titlen.

DæmonGrækenland

Charybdis

Charybdis er hvirvelmonstret fra det græske søfartssagn: Tre gange dagligt suger hun havet ind og spyr det ud igen og tilintetgør hvert skib. Sammen med Skylla på den modsatte klippe udgør hun det mest berømte farepar i Odyssee.

Hun forbliver kropsløs: intet ansigt, ingen lemmer, kun figentræet som landmærke. Senere forfattere kalder hende en datter af Poseidon og Gaia; kultbelæg findes ikke, hun lever alene i litteraturen.

På et blik: Charybdis

Type: Havhvirveldæmon uden kropslig form
Oprindelse: Datter af Poseidon og Gaia
Tekster: Homer, Thukydides, Vergil, Ovid
Tidsrum: 8./7. årh. f.Kr. til senantikken
Fremtoning: Sug under et figentræ, Messinastrædet

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Litterært til stede fra Odyssee til senantikken, uden at der nogensinde opstod en kult.

Udbredelsesområde

Grækenland, siden antikken placeret i Messinastrædet.

Kildesituation

Rigt belagt hos Homer, Thukydides, Vergil og Ovid, men uden belæg for templer eller offergaver.

Navn og varianter

Navn: Homer kalder hende „den gudommelige Charybdis”. Senere kilder gør hende til en datter af Poseidon og Gaia.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

Charybdis forbliver kropsløs: intet ansigt, ingen lemmer, kun suget og figentræet som landmærke. Billedkunsten har næsten aldrig afbildet hende.

Virkning

Tre gange dagligt suger hun vandet ind og støder det ud igen; hendes sug griber skibe selv på afstand. I modsætning til sirenerne angriber hun ikke viljen, kun kursen.

Profil: Charybdis

Hvirvelmonstret på et blik.

Tradition

Homers Odyssee, derefter Thukydides, Apollonios, Vergil, Ovid.

Bezogen på

Søfarende i strædet, tre gange dagligt i fare.

Fremstilling

Usynligt sug, figentræet som eneste landmærke.

Virkningsområde

Opsluger skibe med mandskab, strengt stedbundet.

Omgang

Klogt kursvalg, i nødsituationer fastklamring til figentræet.

Afgrænsning

I modsætning til Glaukos, den hjælpsomme havgud, kender hun ingen velvilje.

Mellem to grunde: Odysseus og strædet

Den ældste kilde er den tolvte sang i Odyssee: Kirke advarer Odysseus mod strædet, hvor Skylla og Charybdis huserer over for hinanden. Odysseus gennemsejler det to gange: først tæt forbi Skylla, hvor han mister seks kammerater; efter skibbruddet driver han ind i suget, klamrer sig til figentræet og venter, til Charybdis spyr mast og køl ud igen.

Senere forfattere gør hende til en datter af Poseidon og Gaia. Thukydides placerer Messinastrædet som skueplads, og Vergil lader Aeneas sejle udenom.

Fra myte til talemåde

Vendingen „mellem Skylla og Charybdis” har været et mundheld siden den latinske litteratur. Messinastrædet har faktisk tidevandsstrømme, farlige for antikke robåde, men harmløse for nutidens skibe.

Religionshistorisk viser Charybdis forskellen mellem myte og kult: belæg for templer eller offergaver findes slet ikke, hun forbliver en ren litterær skræmmeskikkelse. En krabbeslægt bærer i dag hendes navn.

Kursvalg frem for besværgelse

Mod selve suget kender overleveringen ingen amulet og ingen besværgelse, kun sømandsskab: Kirke råder til at ro tæt forbi Skylla i stedet for at miste hele skibet. Som sidste udvej var fastklamring til figentræet.

For rejsen i almindelighed bar søfolk en amulet, renselse med vievand og tillid til salt, mens Apollonios lader argonauterne bede om guddommeligt følgeskab.

Opslugende vandmagter i sammenligning

Opslugende vandmagter er belagt verden over: den hittitiske Hedammu, den fønikiske Yam og den japanske Umibōzu. I modsætning til ordnede magter som Nereus og Okeanos står Charybdis for ren, ubønhørlig ødelæggelse.

Ofte stillede spørgsmål om Charybdis

Hvorfor siger man „mellem Skylla og Charybdis”?

Fordi hver kursændring i strædet førte fra en fare til en anden, blev parret et sindbillede på et valg mellem to onder, reelt forankret i strømmene i Messinastrædet.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Grækenland – græsk tradition
Glaukos – modbillede
Nereus, Okeanos – ordnede havguder
Amulet, Salt, Vievand – beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.

Den, der sidder mellem Skylla og Charybdis, citerer ubevidst det mest berømte farepunkt i den antikke søfart. Den forbliver i erindringen som Charybdis-scenen fra Odyssees tolvte sang: et sug uden ansigt, mod hvilken kun kursvalg hjalp, ingen besværgelse.

Klassificering & beskyttelse

VNIVEAU

Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau V – Dybtgående påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →