Tahquitz, meteoren på sjælejagt

Tahquitz er en ånd i Cahuillaernes overlevering i Nordamerika.

Sjæleraneren, der drager over nattehimlen som en meteor.

ÅndNordamerika

Tahquitz

Tahquitz, også kaldet Takwish, er en mægtig ond ånd hos Cahuillaerne ved Mount San Jacinto i det sydlige Californien. Han anses for at være en sjæleraner, der drager over nattehimlen som en meteor, bringer de røvede sjæle til sin klippe og fortærer dem der.

Samtidig er han ambivalent: Han kan være beskyttelses- og kraftånd for shamanerne, ikke rent dæmonisk, men en farlig magtkilde. Etnografisk er gestalten solidt dokumenteret siden Hooper 1920.

Overblik: Tahquitz

Type: Ond sjæleranende ånd, samtidig ambivalent magtkilde for shamanerne
Oprindelse: Cahuilla-overlevering, beslægtet hos Luiseño og Kumeyaay
Tekster: etnografisk dokumentation fra 1920, Hooper og Bean
Tidsrum: Cahuilla-overlevering, etnografisk fra 1920
Fremtoning: meteor, feuerbold eller menneskelignende gestalt

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Kerneoverleveringen er Cahuilla og blev etnografisk dokumenteret første gang i 1920 af Lucile Hooper; Lowell John Bean uddybede dokumentationen.

Udbredelsesområde

Mount San Jacinto og Tahquitz Canyon i det sydlige Californien; beslægtede overleveringer findes hos Luiseño og Kumeyaay.

Kildesituation

Godt dokumenteret: Hooper 1920 og Bean, samt forskningen om californisk shamanisme. Ikke et internetkonstrukt, men solid etnografi.

Navn og varianter

Cahuilla og Luiseño: Navnet findes i mange skrivemåder; den i dag gængse form Tahquitz blev først standardiseret ved den amerikanske landopmåling i 1897. På luiseño forbindes Takwish med betydningen elektrisk feuerbold eller meteor.

Erscheinungsbild

Fremtoning

Tahquitz viser sig som meteor, feuerbold eller kugleblink på nattehimlen; hos Bean som meteor eller i menneskelignende gestalt, der udsender blå gnister. Ham tilskrives også grumlen, tordenlyd, jordskælv og klippeskred i bjergene.

Virkning

Tahquitz er en ond, dødbringende ånd og sjæleraner; meteoren anses for at være Tahquitz på sjælejagt. Han bringer de røvede sjæle til sin klippe ved San Jacinto og fortærer dem der. Samtidig kan han være beskyttelses- og kraftånd for shamanerne, en farlig magtkilde, ikke rent dæmonisk.

Signalement: Tahquitz

De vigtigste aspekter af sjæleraneren på et blik.

Tradition

Cahuilla-overlevering ved Mount San Jacinto, beslægtet hos Luiseño og Kumeyaay; etnografisk dokumenteret siden 1920.

Bezogen på

Mennesker, hvis sjæle han røver, og shamaner, som han kan tjene som en farlig magtkilde.

Fremstilling

Meteor, feuerbold eller kugleblink på nattehimlen; hos Bean også menneskelignende, udsendende blå gnister.

Virkningsområde

Sjæleraneri og død, samt grumlen, tordenlyd, jordskælv og klippeskred i bjergene, som anses for at være hans værk.

Omgang

Man mente Tahquitz Canyon; ved jordskælv dansede man, og kun kompetente shamaner trådte i kontakt med ham.

Paralleller

Hvirvelvindsånder fra samme fortællekorpus, som ligeledes stjæler sjæle, samt Luiseño- og Diegueño-meteorvæsenet Chaup.

Fra Cahuillaernes bjerg til Californiens landkort

Kerneoverleveringen om Tahquitz er Cahuilla, beslægtet hos Luiseño og Kumeyaay, og placeret ved Mount San Jacinto og i Tahquitz Canyon. Etnografisk blev den første gang nedskrevet i 1920 af Lucile Hooper; Lowell John Bean beskrev senere gestalten i forbindelse med sin Cahuilla-forskning. Navnet findes i mange skrivemåder, og den i dag gængse form blev først standardiseret ved den amerikanske landopmåling i 1897.

På luiseño forbindes Takwish med betydningen elektrisk feuerbold eller meteor; netop dette himmeltegn bærer overleveringen den dag i dag. Den, der så en meteor over San Jacinto, så Tahquitz på sjælejagt, og den, der hørte bjergets grumlen, hørte hans værk.

Stednavne, litteratur og indordning

Tahquitz er navngiver for Tahquitz Peak, Tahquitz Rock, Canyon og Falls samt en vej i Palm Springs og optræder litterært hos Louis L’Amour; canyonen forvaltes i dag af Agua Caliente Band of Cahuilla Indians.

Religionsvidenskabeligt er Tahquitz en ond sjæleraner og ambivalent magtkilde. Vigtige klarlægninger: Han er etnografisk solidt belagt, ikke et internetkonstrukt. Populærkilder forkorter ham til en ren kannibal-meteor og overser den shamanistiske indlejring. Og den lukkede fortælling om den første shaman, der blev ond og blev forvist, stammer først og fremmest fra den moderne turistfremstilling.

Undgåelse, dans og shamanistisk kontakt

Man mente Tahquitz Canyon; ved jordskælv, der ansås for at være hans værk, dansede man, og kun kompetente shamaner trådte i kontakt med Tahquitz. Et specifikt beskyttelsesamulet er ikke belagt. Omgangen med denne ånd var således ikke den enkeltes sag, men fagfolkenes: Den, der ikke var shaman, holdt afstand.

Sjæleranere på nattehimlen: Paralleller

I samme fortællekorpus findes hvirvelvindsånder, der stjæler sjæle ligesom Tahquitz; overregionalt er Luiseño- og Diegueño-meteorvæsenet Chaup den nærmeste parallel. Typologisk er Tahquitz den sjæleranende natte- og himmelånd: en gestalt, der forener himmelfænomen og dødsfare i én.

Ofte stillede spørgsmål om Tahquitz

Hvem er Tahquitz?

En mægtig ond ånd hos Cahuillaerne ved Mount San Jacinto i det sydlige Californien, en sjæleraner.

Hvad er hans tegn?

Meteorer og feuerbolde på nattehimlen, forstået som Tahquitz på sjælejagt; også grumlen, jordskælv og klippeskred anses for at være hans værk.

Er han kun ond?

Nej, han er ambivalent og kan også være beskyttelses- og kraftånd for shamanerne, en farlig magtkilde.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Chindi – Diné’ernes dødeånd
Yee Naaldlooshii – hudvandreren i Diné-hekseriet
Amulet, Salt, Røgelse – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelses-Kompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som Cahuilla-ånd fra Mount San Jacinto forener Tahquitz himmelfænomen og rædsel: sjæletyven i meteoren var samtidig en magtkilde for shamanerne, og netop denne dobbeltrolle skiller ham fra et rent uhyre.