Maero, zarostlý prapůvodní lid lesů Jižního ostrova
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Maero jsou duchové z maorské tradice.
Divocí, zarostlí lesní lidé s dlouhými drápovitými nehty. Lesy Jižního ostrova jsou pro Maory útočištěm plachých, ale nebezpečných prapůvodních obyvatel.
Maero, také Maeroero, jsou divoké, zarostlé, lidem podobné bytosti Maorů, které žijí v hlubokých lesích a horách, zejména na Jižním ostrově Nového Zélandu. Pokryté dlouhými zplihlými chlupy po celém těle a vyzbrojené dlouhými drápovitými nehty, buď se lidí bojí, nebo je loví.
Jsou považovány za iwi-atua, nadpřirozený lid, a podle tradice za úhlavní nepřátele Maorů, s nimiž byly téměř neustále ve válečném konfliktu: divocí prapůvodní lesní lidé, kteří byli postupně vytlačováni do nejnehostinnějších lesů.
Typ: Divoké, zarostlé lidem podobné bytosti, iwi-atua
Původ: regionální maorská tradice, zejména Jižní ostrov
Texty: Best, Orbell, Beattie
Období: od klasické tradice po moderní kryptidovou recepci
Vzhled: velké, divoké, s dlouhými zplihlými chlupy, kostnatými prsty a ostrými nehty
Kontext tradice
Období textů
Regionální maorská tradice, zejména Jižního ostrova; doklady jsou skromnější a lokálnější než u jiných maorských bytostí.
Oblast rozšíření
Nejvzdálenější lesy a hory Nového Zélandu, zejména Jižní ostrov, a dále pohoří Tararua Range.
Stav pramenů
Skromná a lokální: sbírky Besta, Orbella a Beattieho z Murihiku; paralela s Bigfootem pochází převážně z moderní kryptidové recepce.
Jméno a varianty
Maorsky: maero nebo maeroero, také mohoao. Maero jsou považováni za iwi-atua, nadpřirozený lid, nikoli za jednotlivou bytost.
Vzhled
Vzhled
Maero jsou velké, divoké, zarostlé bytosti, pokryté místo oblečení dlouhými zplihlými černými chlupy po celém těle, s dlouhými kostnatými prsty a ostrými, dlouhými nehty. Ochlupení, nahota, drápovité nehty a kamenný kyj ztělesňují syrovost, předcivilizační stav a nezkrocenost hlubokého lesa.
Působení
Maero jsou nepřátelští a nebezpeční; loví a zabíjejí, podle některých tradic i kanibalsky, a nosí kamenné kyje, zatímco nehty slouží jako zbraň. Ztělesňují hrozbu divočiny za hranicemi obydleného světa.
Profil: Maero
Nejdůležitější aspekty divokých lesních lidí na jeden pohled.
Iwi-atua maorské tradice: divocí prapůvodní lesní lidé, úhlavní nepřátelé Maorů, vytlačení do nejnehostinnějších lesů.
Lidé v hlubokém lese a horách: kdo vstoupí do nejodlehlejších oblastí, vstupuje do říše Maero.
Velcí a divocí, pokrytí zplihlými černými chlupy, s kostnatými prsty, ostrými dlouhými nehty a kamenným kyjem.
Lov na lidi a surové násilí, podle některých tradic i kanibalismus; symbol nezkrocené divočiny.
Vyhýbání se nejhlubším lesním a horským oblastem jako jejich říši a opatrnost a respekt vůči tapu oblastem divočiny.
Světlí, svůdní Patupaiarehe a ochranitelští Hakuturi: úplně jiné lesní lidy Maorů.
Úhlavní nepřátelé na okraji obydleného světa
Jméno je maorské maero nebo maeroero, také mohoao; Maero jsou považováni za iwi-atua, nadpřirozený lid. Podle tradice byli úhlavními nepřáteli Maorů, s nimiž byli téměř neustále ve válečném konfliktu, a byli jím postupně vytlačováni do nejnehostinnějších lesů.
Tak se z Maero stali divocí prapůvodní lesní lidé nejodlehlejších oblastí, zejména Jižního ostrova a pohoří Tararua Range. Jejich podoba vypráví o tomto vytlačení: nazí až na zplihlé chlupy, vyzbrojení kamenným kyjem a drápovitými nehty, protiklad k uspořádanému, obydlenému světu vesnic.
Od iwi-atua k novozélandskému Bigfootovi
V moderní recepci jsou Maero diskutováni především jako novozélandský Bigfoot a kryptid; příbuzný je motiv Moehau z poloostrova Coromandel. Důležité je upřesnění, že tato paralela s Bigfootem pochází převážně z moderní kryptidové recepce, nikoli ze samotné tradice.
Z religionistického hlediska jsou Maero motivem Divého muže a divokým prapůvodním lesním lidem, iwi-atua, který ztělesňuje hranici a hrozbu nezkrocené divočiny. Pramenná situace je regionální a skromná, vztahující se zejména na Jižní ostrov.
Vyhýbání jako jediná ochrana
Pramenně nejlépe doloženo je zejména vyhýbání se nejhlubším, nejodlehlejším lesním a horským oblastem jako říši Maero, dále obecná opatrnost a respekt vůči tapu oblastem divočiny, s nimiž se zde zachází zdrženlivě. Tradice nezná žádný rituál proti Maero: kdo nevstoupí do jejich území, ten se s nimi nesetká. Ochrana spočívá v samotné hranici, která je vedena mezi obydleným světem a divočinou.
Diví muži lesů po celém světě
Maero odpovídají Divému muži z evropského motivu a jsou často označováni jako novozélandský Bigfoot; příbuzní jsou baskický Basajaun a Yeti. V maorském světě platí ostré rozlišení: Maero jsou divocí, temně zarostlí a násilní, naproti tomu Patupaiarehe jsou světlí, vílí a svůdní, a Hakuturi jsou strážci, kteří trestají jen porušení rituálu.
Často kladené otázky o Maero
Čím se Maero liší od Patupaiarehe?
Maero jsou divocí, temně zarostlí a násilní; Patupaiarehe jsou světlí, vílí a svůdní.
Kde žijí?
V nejodlehlejších lesích a horách, zejména na Jižním ostrově.
Jsou srovnatelní s Bigfootem?
Ano, jsou považováni za novozélandský protějšek Divého muže či Bigfoota; tato paralela však pochází převážně z moderní kryptidové recepce.
Související odkazy
Další čtení:
- Patupaiarehe – světlý vílí lid pro srovnání
- Hakuturi – lesní strážci Maorů
- Basajaun, Divý muž – příbuzné postavy divého člověka
- Amulet, Železo, Sůl – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla najdete v seznamu literatury.
Maero, také zvaný Maeroero, je považován za divokého lesního muže maorského Nového Zélandu: zarostlý pradávný lid nejhlubších lesů, který připomíná, že divočina nebyla nikdy zcela zkrocena.
